具体描述
书中讨论的内容、使用的材料十分丰富客观，每一章所选择的主题都尽量具有延展性。因此，都城、元初社会的等级与人心、自然灾害对王朝合法性的影响、科举与文化、元代中叶过渡时期的文化政策与核心文人价值、元末艺术的总体情况、青花瓷的诞生，这七个主题尽管绝不是元代中国艺术的全部，但都具有典型性，尤其强调具体阶段的政治环境、文化心态对于创作、理解艺术品的影响。
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《蒙古世纪》是在欧亚史和中国史中对元代（1271—1368）艺术进行再定位的研究产物，通过丰富的图像和实物材料，为我们呈现出一个多种文化模式并置、充满矛盾和复杂互动的时代。
马啸鸿在本书中广泛检视多种艺术媒介和物质载体，从城市建筑、墓室壁画等考古材料，到瓷器、雕塑、书画等传世作品，乃至印刷纸币等实物材料，都有涉及。他将元代的器物特征总结为三点：展示性、便携性、跨文化性，并强调看待蒙古帝国视觉艺术的整体方法：一是跨文化的视野；二是对生产工艺的关注。通过这些研究，作者考察了蒙古人的“游牧生活方式”给中国农业带来了怎样的具体挑战，以及这些社会现实如何反映在元代的视觉文化领域中。在他笔下，这一短暂而迷人的时代所创造出的视觉文化，拥有一种能够跨越不同社会等级的凝聚力。
全书以时间顺序和主题相结合的方式对元代文化展开探讨。每章均选择了某一特定事件或某种变革，以此出发，对当时的艺术态势和相关问题进行充分讨论。共有图版159帧，许多为稀见材料。
作者简介
马啸鸿（Shane McCausland），普林斯顿大学艺术史博士，英国伦敦大学亚非学院美术史与考古史系中国美术史教授，英国艺术与人文研究理事会（Arts and Humanities Research Council，简称AHRC）成员。主要研究方向为中国美术史、中日绘画交流史和中国视觉文化等。著有《赵孟頫：忽必烈帝国的书法与绘画》（2011）等；编有《顾恺之和他的警世卷轴》（2003），《古原宏伸关于宫廷侍女卷轴画警世性的探析》（2001）等。同时为中国艺术的学术型策展人。2010年，马啸鸿在爱尔兰策划了《关于中国的叙事图像：来自上海博物馆的15—20世纪叙事和人物画》展览，引起了欧洲艺术和学术界的广泛关注。
目录信息
致我的中国读者
导言
第一章大都：欧亚大陆上的通衢大邑
第二章逍遥法外的妖僧
第三章天兆：地震、台风、洪水、恶龙
第四章再兴科举
第五章奎章阁：元代文人文化的传播
第六章乱世：洪水与溃叛下的艺术
第七章青花瓷：元朝的国际品牌
结语
附录元代帝王与统治时期（1271—1368）
参考文献
致谢
图版目录
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
真可谓呈现了一个丰富多彩的“元宇宙”。“元”既可解读为蒙古帝国的“东扩”，也可阐发为中国疆域的“西进”，这主要取决于阐释者的立场和角度。共时性（synchronic）是作者提出看待元代中国的重要方法论，因此更注重其在大蒙古国整体结构中的位置及跨文化交流，与中国史学的历时性（diachronic）相对照。海外汉学/中国研究中极强的方法论性质，及在相关问题框架下调动的材料（不少是稀见材料）另此书史论并举，中国读者也能借一位英国的“他者”之眼重审中国史学的历史叙述，获得对“元”话语的新知。
评分真可谓呈现了一个丰富多彩的“元宇宙”。“元”既可解读为蒙古帝国的“东扩”，也可阐发为中国疆域的“西进”，这主要取决于阐释者的立场和角度。共时性（synchronic）是作者提出看待元代中国的重要方法论，因此更注重其在大蒙古国整体结构中的位置及跨文化交流，与中国史学的历时性（diachronic）相对照。海外汉学/中国研究中极强的方法论性质，及在相关问题框架下调动的材料（不少是稀见材料）另此书史论并举，中国读者也能借一位英国的“他者”之眼重审中国史学的历史叙述，获得对“元”话语的新知。
评分很不错的一本书
评分视觉文化的做法用来考察元代艺术真是非常合适，统一的时代风格很难描述元代。“科举文化”的视觉性真是太有趣了
评分视觉文化的做法用来考察元代艺术真是非常合适，统一的时代风格很难描述元代。“科举文化”的视觉性真是太有趣了
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