中国古代天文历法基础知识 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:丁緜孙

出品人:

页数:398

译者:

出版时间:1989-7-1

价格:6.20元

装帧:平装

isbn号码:9787805041193

丛书系列:

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浩瀚星河的密码：西方天文历法精要与中世纪宇宙观变迁 本书并非聚焦于古老的东方智慧，而是将目光投向另一片同样璀璨的思想疆域——西方世界自古典时代至中世纪的漫长历程中，天文学、历法制定与宇宙哲学思想的演变轨迹。 这是一部旨在剖析欧洲及地中海文明如何观测、理解和记录天体运行规律，并将其融入社会结构与宗教信仰的深度研究。 全书共分七章，力求在宏大的历史叙事中，细致展现各个文明阶段的独特视角与技术成就。 --- 第一章：美索不达米亚的奠基：巴比伦天文学的遗产与精确预测的曙光 本章深入探究了早期文明在历法制定上的首要成就——美索不达米亚文明，特别是巴比伦天文学的精妙体系。我们不谈论中国的干支纪年或二十四节气，而是聚焦于楔形文字泥板上的数学奇迹。 重点剖析了巴比伦人如何发展出“论行法”（the Saros cycle）和“位置天文学”（positional astronomy）的概念。书中详细阐释了他们对月食和日食的预测能力，这远超同时期其他文明的经验积累。我们将分析其历法——阴阳合历（luni-solar calendar）的构造原理，以及他们如何将黄道划分为十二个星座（Zodiac），这些概念如何通过希腊世界，间接影响了后世整个西方历法的基石。重点阐述了巴比伦数字系统的特点如何服务于天体运动的周期性计算。 第二章：古希腊的几何学革命：从盖伦到托勒密的天体模型 本章是西方天文学的理论核心。我们将彻底避开东方对“五行”或“浑天”的论述，转而详细解析古希腊哲学家们对宇宙形态的形而上学探索。 内容涵盖毕达哥拉斯学派的“天体音乐”与球形地球的假说（埃拉托斯特尼如何测算地围的著名实验将被详述）。核心部分聚焦于亚里士多德的宇宙结构——一个以地球为中心、由九层天球构成的刚性宇宙体系。最后，本章将以克劳狄乌斯·托勒密的《至大论》（Almagest）为终点，详细拆解其“本轮与均轮”（Epicycles and Deferents）模型，解释这一几何模型如何通过数学手段，惊人地拟合了肉眼可见的行星逆行现象，奠定了未来一千多年的正统宇宙观。 第三章：罗马的实用主义：历法改革与儒略历的诞生 本章关注罗马帝国在历法实践层面的贡献，这是一种更侧重于行政管理与农业需求的实用科学。 我们将系统梳理罗马历法从早期的混乱状态，到尤利乌斯·凯撒引入的重大改革——儒略历（Julian Calendar）的诞生过程。重点阐述了该历法如何采纳了埃及历（太阳历）的365.25天年长，并确立了闰年的规则。书中将分析罗马的月份名称来源，以及这一历法系统如何在帝国扩张中成为跨区域的官方时间标准，强调其在结构上的简洁性和在精度上的局限性（与回归年的微小偏差）。 第四章：中世纪早期的知识传承：修道院中的星象学与手稿保存 当西欧进入“黑暗时代”时，天文学知识的火种主要在基督教修道院中得以保存和微弱延续。本章考察的是知识的“保管者”角色，而非知识的“发明者”。 我们将考察《盎格鲁-撒克逊编年史》和早期教会文献中对天象的零星记录，并分析修道士如何通过抄写保存了托勒密和亚里士多德的著作的拉丁文译本片段。本章尤其关注中世纪星象学（Astrology）与天文学的紧密交织状态，探讨星盘（Astrolabe）在中世纪早期的应用，以及历法计算（如确定复活节日期）如何成为教会神职人员的关键技能。 第五章：伊斯兰黄金时代的天文中心：巴格达、大马士革与萨马尔罕的创新 本章将视角转向伊斯兰文明对古典天文学的继承、批评和革新，这是理解中世纪后期欧洲复兴的关键桥梁。 重点介绍天文台（Observatories）的建立，例如马拉盖和撒马尔罕的设施，以及著名天文学家如阿尔-巴塔尼（Al-Battani）、比鲁尼（Al-Biruni）和伊本·海赛姆（Ibn al-Haytham）对托勒密模型的修正努力。我们将详细分析他们如何改进了观测仪器（如象限仪），并致力于消除“托勒密问题”——即模型中的一些不一致性。本书强调他们对三角学（特别是正弦和余弦函数的系统应用）的发展，这些数学工具为后来的哥白尼提供了必要的技术储备。 第六章：经院哲学与宇宙观的僵化：托勒密体系的权威性确立 本章探讨了12世纪至14世纪，托勒密宇宙模型如何与亚里士多德物理学和托马斯·阿奎那的神学体系结合，从而达到了其在西方思想界无与伦比的权威地位。 内容涉及经院哲学家们如何利用逻辑辩证法来“证明”地心说的必然性，并将其嵌入神创秩序的框架中。这一时期的天文学更侧重于“解释”而非“观测创新”。我们将审视早期大学（如巴黎大学、牛津大学）中对“七艺”（Quadrivium）的教授方式，以及历法计算（如复杂周期的交会计算）如何成为高级数学教育的试金石。 第七章：中世纪末期的裂痕：历法改革的呼声与哥白尼革命的先声 本章作为过渡，展现了即使在地心说达到顶峰时，其内在的数学复杂性已开始暴露其缺陷，为后来的科学革命埋下伏笔。 我们将分析14世纪学者对儒略历累积误差的担忧，以及教皇格列高利十三世改革的背景。重点探讨了尼古拉·哥白尼在阅读了阿拉伯学者的著作（特别是对托勒密模型的批判性分析）后，如何受到启发，发展出日心说这一颠覆性的观念。本书将分析哥白尼的《天体运行论》是如何在技术上回应了中世纪后期天文学家为挽救地心说而引入的日益复杂的辅助结构，并最终以一种更简洁的几何结构，宣告了西方天文学一个时代的终结，开启了新的纪元。 --- 本书的价值在于，它提供了一个完整且严谨的叙事框架，追踪了西方世界如何从早期的经验观察，发展出高度数学化和几何化的宇宙模型。它展示了在没有激光、没有射电望远镜的时代，人类如何通过纯粹的逻辑推理、精密的几何学和对已知数据的细致处理，来绘制出他们眼中的浩瀚星空。 读者将清晰地看到，从巴比伦到托勒密，再到中世纪的经院辩论，西方对“天”的认知是如何一步步构建、固化，最终又被更深刻的洞察所取代。

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我一直对中国古代的“节气”非常感兴趣，它们不仅是时间节点，更与我们的生活习俗息息相关。这本书中关于节气的讲解，让我对它的起源和演变有了初步的认识。我希望能够更深入地了解每个节气的具体含义，它们是如何根据太阳在黄道上的位置来划分的？古代人民是如何根据节气来安排农耕、渔猎等活动的？有没有一些与节气相关的传统习俗或谚语，能够体现出古人对自然的敬畏和顺应？我期待书中能够描绘出节气在中国古代社会中的重要地位，以及它如何深刻地影响了人们的生活节奏和思维方式。

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我读到书中关于“干支纪年法”的部分，觉得非常有趣。这种独特的纪年方式，与我们今天的公历纪年有何不同？它又是如何与天文历法相结合的？我希望这本书能够详细解释干支纪年法的构成，以及它在中国古代历史纪年中扮演的角色。它是否用于确定重要的历史事件的时间？它在古代的社会生活中又有哪些实际应用？我对这种融合了阴阳五行、天文节气的纪年方式充满了好奇，希望能从中领略到中国古代数学和哲学思想的精妙之处。

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在阅读过程中，我发现书中提到了许多古代的天文仪器，例如浑天仪、晷盘等。这些精巧的装置，在没有现代科技的时代，是如何帮助古人观测天象、测量时间的呢？我非常好奇这些仪器的具体构造和工作原理，它们的设计是否体现了中国人独特的数学和力学思想？我希望书中能够通过图文并茂的方式，详细介绍这些古代天文仪器的复原图或模型，让我能够直观地了解它们的功能。同时，我也想知道，在古代，是谁在负责操作和维护这些精密仪器？他们是否拥有特殊的知识和技能？

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这本书的封面设计就非常吸引我，一种古朴典雅的风格，上面描绘着繁星点点的夜空，辅以祥云纹饰，让人一眼就能感受到它背后承载的深厚文化底蕴。我一直对中国古代的智慧充满了好奇，特别是他们如何理解和运用宇宙的运行规律，并将其融入到日常生活中。这本书的书名“中国古代天文历法基础知识”立刻抓住了我的目光，因为它精准地概括了我内心深处的求知欲。我希望能在这本书中找到答案，了解那些古老的天文学家是如何观测星辰，制定历法，以及这些知识是如何影响了古代社会的方方面面，比如农业生产、节日庆典，甚至是一些哲学思想。我对古代的观星技术很感兴趣，他们有没有留下什么特别的观测记录？那些历法是怎样推算出来的？它们与我们现代的历法又有什么区别？我希望这本书能够以一种易于理解的方式，为我揭开这些神秘的面纱，让我能够窥见古人眼中那深邃而规律的宇宙。

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书中有一章节专门讨论了古代的天象观测记录，这让我感到非常兴奋。我一直认为，古代留下来的天文观测记录是了解古代天文知识的宝贵财富。我希望这本书能够提供一些具体的例子，比如记录了哪些特殊的星象事件（如日食、月食、彗星出现等），这些记录的准确性如何？古代天文学家又是如何解读这些天象的，它们与政治、社会事件之间是否存在某种联系？我希望通过这些真实的记录，能够更深刻地理解古人对宇宙运行规律的认识过程，以及他们如何将这些知识应用于实际生活，甚至影响了当时的政治决策。

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这本书中的一些插图和图表给我留下了深刻的印象，它们非常清晰地展示了古代的天文概念和历法结构。我特别欣赏作者在处理复杂内容时所采用的直观方式。我希望书中能够包含更多类似的插图，比如古代星象图的演变、历法表格的示例，甚至是古代观测天象的场景复原图。这些视觉化的元素，能够极大地帮助我理解那些抽象的知识，让我能够更生动地体会到古代天文学家的工作场景，以及他们如何通过观察和计算，将浩瀚的宇宙化为有序的知识体系。

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在阅读的最后，我更加坚信中国古代在天文历法领域拥有着令人瞩目的智慧。这本书为我打开了一扇了解古代科学文化的重要窗口。我希望未来能够继续深入研究这个领域，或许能够找到更多关于古代天文学家的传记故事，或者了解古代在天文历法方面有哪些重要的科学突破。这本书的出现，让我对中华文明的博大精深有了更深的敬意，也让我意识到，传承和发扬这些宝贵的古代科学遗产，是多么有意义的一件事。我非常期待能有更多这样高质量的图书问世，让更多人能够走近和了解我们祖先的智慧结晶。

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收到这本书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是序言部分。作者以一种非常诚恳的态度，阐述了编写此书的初衷，强调了保护和传承中华优秀传统文化的重要性，特别是天文历法这一被许多人忽略的宝贵遗产。这让我感到非常触动，也更加坚定了我要深入了解中国古代天文历法知识的决心。我希望这本书不仅仅是一本枯燥的知识堆砌，更能传递一种人文关怀和历史情怀。我特别想知道，在古代，天文历法知识是如何传播的？是不是只有少数的知识阶层才能掌握？有没有一些有趣的民间传说或故事与天文历法相关联？我期待书中能够穿插一些生动的故事和人物，让我能够更立体地感受到那个时代的氛围，体会古人在探索宇宙奥秘过程中付出的努力和智慧。

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我在书中看到了一个关于二十八宿的章节，这让我非常着迷。我对中国古代的星宿划分体系一直感到好奇，它们与西方星座的概念有何不同？二十八宿是如何确定的？它们在中国古代文化中扮演了怎样的角色？我希望这本书能够详细解释二十八宿的名称、方位、象征意义，以及它们是如何被用来指示方向、计时和占卜的。我脑海中浮现出古代的星象图，想象着那些智慧的先民是如何在漫漫长夜中，辨识出不同的星宿，并将它们赋予特定的意义。我希望这本书能够帮助我理解这些星宿的实际应用，以及它们对古代中国人世界观和宇宙观的形成所产生的深远影响。

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当我读到关于“闰月”的解释时，我感到非常有趣。我一直都知道我们的农历中有闰月，但具体是如何计算和设置闰月的，我却一知半解。我希望这本书能够详细地阐述中国古代历法中闰月设置的原理，以及为什么要设置闰月。它是否与回归年、朔望月之间的时间差有关？古代的历法家是如何通过复杂的计算来协调这些时间差的？我希望能了解到，古代是如何通过调整历法来确保农事活动能够准确地遵循节气，避免因历法失准而对农业生产造成影响。这种对精确性的追求，在没有先进科技的古代，是多么令人敬佩。

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佛教天文学部分略弱，着重体系性而非生成性，不过还是值五星。期待算数部分能读到这么好的书

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主要跟诗词有关

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不成体系，知识的堆积

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主要跟诗词有关

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带着偏见叙述内容