世说人语

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出版者:北方文艺
作者:郑逸梅|主编
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787531722991
丛书系列:
图书标签:
  • 鄭逸梅
  • 随笔
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具体描述

《世说人语》精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇,撷英采华,编成这部《郑逸梅美文类编》。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹,而又以类相从,可以合而观之,也可性有偏嗜,各取所好,一编在手,尽享快乐阅读的陶然之感。

《世说人语》是一部以魏晋南北朝时期为背景,撷取其中风流人物的言谈举止,所辑录而成的文言笔记小说。本书内容并非系统性的历史叙述,也非人物传记的集大成,而是精选了大量生动有趣、极具个性的片断,通过简短的对话、精炼的描写,勾勒出当时士人阶层的精神面貌与生活情趣。 书中收录的,多是名士的轶事、妙语,以及一些与他们相关的点评和议论。这些内容,虽然篇幅不长,却往往能在字里行间透露出作者对人物的观察与洞见,以及当时的社会风尚。例如,那些关于“竹林七贤”的记载,如嵇康的旷达洒脱、阮籍的纵情狂放、刘伶的醉态淋漓,都通过生动的笔触得以鲜活呈现。他们或寄情山水,或嬉笑怒骂,或以诗文抒怀,展现了在那个动荡不安的时代里,士人阶层独特的生存方式和精神追求。 《世说人语》的魅力,很大程度上在于其对人物性情的精准捕捉。作者善于选取那些能体现人物独特气质的瞬间,无论是谢安在淝水之战前指挥若定、从容镇定,还是王羲之在东床坦腹、自在不羁,抑或是陶渊明辞官归田、悠然自得,都通过一系列具体生动的细节,将人物的性格刻画得入木三分。这些片段,有时是别人对他们的评价,有时是他们自身的言语,有时是他们在特定情境下的反应,共同构成了一幅幅栩栩如生的画面。 本书的语言风格也极具特色。它以简洁、洗练、含蓄的文言文为主,句子虽然不长,但往往蕴含着深意。字里行间,透着一种清雅脱俗的文人气韵,既有士人的风度,又不失生活化的趣味。这种风格,使得《世说人语》在众多古籍中独树一帜,成为后世文人模仿学习的典范。 《世说人语》所反映的时代,是一个思想解放、文化繁荣的时期。佛教、道教的传入与发展,玄学的兴盛,都对当时的士人产生了深刻影响。他们开始反思儒家传统的束缚,追求精神自由和个性解放。书中的许多篇章,都能窥见这种思潮的痕迹,如对生命价值的探讨,对人生意义的追寻,对超脱尘世的向往等等。这些内容,不仅为我们了解魏晋南北朝时期的社会文化提供了宝贵的资料,也为我们思考人生、理解人性提供了深刻的启示。 总而言之,《世说人语》是一部充满了智慧、风趣和人生哲思的经典之作。它以其独特的视角、生动的人物、精炼的语言,为我们展现了一个充满魅力的时代,一群风流倜傥的人物,以及他们那丰富而深刻的精神世界。阅读此书,如同与古人对话,感受那份穿越时空的智慧与情怀。

作者简介

郑逸梅(1895~1992),本姓鞠,幼年投靠外家,改姓郑,名愿宗,字际云。逸梅为笔名,别署冷香、疏景、一湄、陶拙安等。江苏吴县(今苏州市)人,生于上海江湾,少年时代就学于苏州草桥中学,与顾颉刚、吴湖帆、叶圣陶等有同窗之谊。1913年起,先后为《民权报》、《小说丛报》、《申报.自由谈》、《红杂志》、《紫罗兰》、《万象》等几十家报刊写稿,结集有《梅瓣》、《人物品藻录》、《近代野乘》等。为星社成员,南社晚期成员。1949年后,先后出版《民国旧派文艺期刊丛话》、《南社丛谈》、《艺林散叶》、《书报话旧》、《近代名人丛话》等几十种著作,广为海内外读者称誉。

目录信息

前言马君武马叙伦叶楚伧任鸿隽朱少屏刘季平刘成禺成舍我李根源寿石工吕碧城张溥泉汪东沈钧儒吴虞吴梅邵力子邵元冲苏曼殊陈英士林白水经亨颐范烟桥郁华周越然胡先辅黄克强黄季刚黄晦闻黄宾虹谢无量瞿兑之学有师承方唯一足智多谋柳诒徵妙语讽世墨巢主人李拔可丹阳画家吕凤子奇人奇事汤临泽邮票大王周今觉回忆老报人邵飘萍忆戈公振耿直成性的陆丹林琐记包天笑短命诗人朱鸳雏死于飙轮下的许啸天向恺然熟习武术梅兰芳的家庭生活半路出家的欧阳予倩一代艺人冯春航李伯元推销《官场现形记》商务两耆宿——高梦旦和张元济记上海耆绅——李平书袁寒云的一生秋瑾女儿王灿芝李公朴之死女小说家张爱玲网师园人物写照谈沈尹默周瘦鹃生平四件得意事誉满中外的史学家汤志钧校注专家钱仲联章太炎夫人汤国梨致力日记文献的陈左高谢刚主二三事“中国的夜莺”朱逢博一百三十六岁的奇人炸死于宜昌之刘仁航亡友杨度之生平曲原老人外纪南开大学之创办人严范孙刘三之风义野鸡大王徐敬吾严复是预言家光复上海之四烈士蒙古诗人三六桥金嗓子周璇末代少保金息侯老上海孙玉声星洲奇人王翰之美国朋友林培瑞缘缘堂主人丰子恺翻译权威伍光建风趣老人朱孔阳南社盟主柳亚子状元女婿徐枕亚南通状元张季直且顽老人李平书南社奇人黄摩西先师胡石予先生报坛巨子严独鹤医术传世丁福保弘一法师李叔同笑匠徐卓呆朴学大师胡朴安难忘的赵景深介绍跳舞给国人的先驱者徐傅霖宋教仁轶事二三缅怀汪亚尘梁启超的几件小事同窗叶圣陶关于末代皇帝溥仪未代皇帝的师傅陈宝琛国学大师唐文治
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读后感

评分

补白大王郑逸梅的作品,还是值得细读的。但这本书,我真不好评说。装订、排版、印刷都还好,但用纸却极糙。翻阅时,居然感觉手指粘有纸屑!真不知道北方文艺出版社为什么用如此低劣的纸! 另外,本书校对亦不准确。如《梁启超的几件小事》一文中,居然至少有两处校对错误:一是...

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补白大王郑逸梅的作品,还是值得细读的。但这本书,我真不好评说。装订、排版、印刷都还好,但用纸却极糙。翻阅时,居然感觉手指粘有纸屑!真不知道北方文艺出版社为什么用如此低劣的纸! 另外,本书校对亦不准确。如《梁启超的几件小事》一文中,居然至少有两处校对错误:一是...

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补白大王郑逸梅的作品,还是值得细读的。但这本书,我真不好评说。装订、排版、印刷都还好,但用纸却极糙。翻阅时,居然感觉手指粘有纸屑!真不知道北方文艺出版社为什么用如此低劣的纸! 另外,本书校对亦不准确。如《梁启超的几件小事》一文中,居然至少有两处校对错误:一是...

用户评价

评分

初次见到《世说人语》这本书,就被它那股独特的“文气”所吸引。它不像市面上很多书那样追求视觉上的冲击力,而是以一种含蓄而悠远的方式,邀请读者走近它。书名本身就很有味道,让人联想到古人对人情世故的细腻观察和深刻总结。我猜测,这本书的内容,可能是一系列关于人的故事、谈话,或者是作者对人性的洞察。它或许不像一本严谨的学术著作,那样充满理论和数据,而是更偏向于一种文学性的表达,用鲜活的语言和生动的情节,来展现人世间的百态。我非常好奇,作者是以何种方式来“说”这些“人语”的?是对话体的形式,还原真实的交流场景?还是散文式的叙述,融入作者的感悟和评论?我甚至设想,这本书里可能会有各种各样的人物,他们的语言,他们的行为,都可能折射出人性的复杂和微妙。也许里面会有一些充满智慧的箴言,也许会有一些令人唏嘘的片段。我期待这本书能像一位老友,娓娓道来,与我分享他对人世的理解。我希望它能够让我停下匆忙的脚步,去关注那些被我们忽略的细节,去体会那些隐藏在日常对话中的深意。

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这本书真是让我眼前一亮,虽然我还没来得及细读,但仅从封面设计和扉页的几行字,就能感受到一种扑面而来的文化气息。那种古朴又不失精致的装帧,让人联想到古籍的质感,又通过现代的印刷工艺呈现出别样的美感。我特别喜欢它的字体选择,既有历史的沉淀感,又方便阅读,不像有些古籍印刷过于潦草,阅读体验大打折扣。书名“世说人语”四个字,本身就充满了一种意味深长的哲思,仿佛在诉说着千百年来人世间的种种故事和洞见。我猜想,这本书大概率是在探讨人情世故,或者是记录一些有趣的、有代表性的人物故事。我很好奇,作者是如何从浩瀚的“世说”中提炼出“人语”的精髓,又以何种独特的视角来呈现这些“人语”的呢?是辛辣的讽刺,还是温情的旁观?是深刻的洞察,还是诙谐的调侃?我脑海中已经勾勒出许多种可能性,每一种都让我心生期待。我设想着,当我翻开这本书,大概会遇见形形色色的人物,有达官显贵,也有贩夫走卒;有才情横溢的文人墨客,也有默默无闻的普通人。他们的故事,或许会映射出人性的光辉与暗淡,社会的变迁与不变。我甚至在想,这本书的叙事方式会不会很别致,也许不是流水账式的记录,而是以小见大,通过一个微小的事件或一段对话,折射出深刻的道理。总而言之,这本书在我的阅读清单里占据了一个非常重要的位置,我已经迫不及待地想沉浸其中,去感受作者所营造的那个“世说人语”的世界了。

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我拿到《世说人语》这本书的时候,第一感觉是它非常“有分量”。这种分量,不仅仅体现在纸张的厚实和书的尺寸上,更重要的是它传递出来的那种知识和思想的沉甸甸感。封面上的设计,虽然简洁,但那种质感,让我觉得这不是一本随便可以翻翻过去的书,它需要静下心来,细细品味。我猜这本书的内容,可能和历史上的某些“世说”类似,但又加入了作者自己对当下社会的观察和思考。我想,作者可能是在关注当代人的生活方式、思想观念,以及他们之间是如何互动、如何交流的。也许会涉及到一些社会热点话题,但作者的切入点可能非常独特,不会是那种直白的批判或者说教,而是通过一些生动的故事或者人物的描绘,来引发读者的思考。我脑海里甚至浮现出一种场景:在某个阳光明媚的午后,我捧着这本书,读着那些关于“人语”的记录,时而会心一笑,时而陷入沉思。也许书中会记录一些令人啼笑皆非的对话,也许会揭示一些隐藏在表象之下的深层原因。我非常期待这本书能够带给我一些“原来如此”的顿悟,或者是一些新的视角,让我能够更清晰地认识这个世界,以及生活在这个世界中的我们自己。

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这本《世说人语》的书封设计,可以说是相当有意思。它没有采用当下流行的那些花哨的插画或者过于现代的几何图案,反而是一种内敛而又富有深意的留白。几笔勾勒的墨痕,看似随意,实则蕴含着一种东方古典美学,仿佛是中国山水画中的写意手法,引人遐想。书名的排版也十分讲究,字里行间透露出一种沉稳的格调,让人感觉作者在字斟句酌,每一个字都经过了精心的考量。我个人对这种“留白”的设计特别偏爱,因为它给了读者足够的想象空间,而不是直接告诉你一切。我猜这本书的内容,也应该会遵循这种“留白”的艺术,不会把所有的事情都说得明明白白,而是留下一些线索,让读者自己去体会、去解读。我想,作者可能是在通过某种艺术化的语言,来探讨人与人之间的关系,或者是社会中某些普遍存在的现象。也许是关于沟通的艺术,也许是关于理解的困境,又或者是关于人性的复杂。我尤其好奇,作者会如何处理那些“语”,是直接引述人物的话语,然后进行一番评论,还是通过叙事的方式,让那些“人语”自然而然地流淌出来?我想,如果这本书能够让我产生共鸣,让我觉得“对,这就是我想说的”,或者“我曾经也有过类似的感受”,那么它就已经成功了一半。我期待这本书能带给我一些关于“人”的思考,一些能够触动我内心深处的东西。

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《世说人语》这本小书,给我一种“小而精”的感觉。它的尺寸并不算大,但那种沉甸甸的手感,以及封面设计上那种不张扬的艺术感,都让人觉得它蕴含着不寻常的内容。我猜这本书的作者,一定是一个对生活有着敏锐观察力的人。书名“世说人语”,听起来就像是在记录和分析人在这个世界上的各种言谈举止,以及由此折射出的思想和情感。我非常期待这本书能够提供一些关于如何与人相处、如何理解他人的视角。也许它会收录一些精彩的对话,或者一些发人深省的片段。我甚至在想,作者会不会借用一些古代“世说”的框架,来探讨当代的社会现象和人际关系。我希望这本书不是那种干巴巴的说教,而是通过一个个生动的故事,让我们看到人性的真实面貌。也许里面会有一些让我们觉得“这就是我”的时刻,也会有一些让我们觉得“原来还可以这样想”的启发。总之,我非常期待能够通过这本书,对“人”这个永恒的课题,有更深入的了解和更深刻的感悟。

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录狷介之士之奇闻八卦

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掌故颇多。就是书质太差,错漏不计其数。

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