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The Politics of Mass Society

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William Kornhauser
Transaction Publishers
2008-3-31
264
USD 36.95
Paperback
9781412807722

圖書標籤: 政治學  政治社會學  政治  大眾社會  康豪瑟  社會學  社會運動  社會轉型   


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发表于2024-12-26

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圖書描述

The Politics of Mass Society explores the social conditions necessary for democracy and the vulnerabilities of large scale society to totalitarian systems. Mass movements mobilize people who are alienated from the social system, who do not believe in the legitimacy of the established order, and who are therefore ready to engage in efforts to destroy. Contrary to the psychological approach prevalent in European doctrines of mass movements, Kornhauser persuasively argues that social order is the critical factor. The greatest number of people available to mass movements are located in those segments of society that have the fewest ties to social order. The book draws on a wide range of materials-from classical political theory contemporary sociological analysis, historical and intuitional studies, public opinion surveys, and other published and unpublished data. Kornhauser selected political phenomena in organizations, communities, classes, and whole societies. He examined support for communism and fascism in a variety of countries in relation to rates of urbanization and industrialization, employment, and suicide and homicide among other phenomena. In his new introduction, Irving Louis Horowitz identifies Kornhauser's book as a seminal work of the great tradition in political sociology in the mid-twentieth century. Kornhauser points out that modern democratic systems possess a distinct vulnerability to mass movements. He spells out and identifies factors that tend to increase or decrease this vulnerability-not least the health and strength of elites. In this way, the book reveals new clues to the origins and nature of mass political movements. The Politics of Mass Society remains the most complete analytical account of the sociological approach to mass society in advanced industrial societies.

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文筆極好,結構清晰,分析有力;在那個時代獲得至高的地位,不是偶然

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康豪瑟用不到三百多頁的篇幅搶先概括瞭概括瞭阿倫特用復雜的政治哲學所展示的,關於互助社會的現代民主的優點。他首先以國傢與社會的分裂為前提,討論原子化的個人與精英之間的社會張力。從前我們在政治哲學中講“公民意識”,“國傢意識”,康豪瑟則把這種公民和國傢的概念給進一步細緻化,與20世紀的國傢學說不謀而閤。20世紀的國傢學說在由道德轉嚮技術的同時也由抽象整體轉嚮具象個體,而這種個體又能有效地避免從上至下和從下至上兩種運動模式的極端化。

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文筆極好,結構清晰,分析有力;在那個時代獲得至高的地位,不是偶然

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康豪瑟用不到三百多頁的篇幅搶先概括瞭概括瞭阿倫特用復雜的政治哲學所展示的,關於互助社會的現代民主的優點。他首先以國傢與社會的分裂為前提,討論原子化的個人與精英之間的社會張力。從前我們在政治哲學中講“公民意識”,“國傢意識”,康豪瑟則把這種公民和國傢的概念給進一步細緻化,與20世紀的國傢學說不謀而閤。20世紀的國傢學說在由道德轉嚮技術的同時也由抽象整體轉嚮具象個體,而這種個體又能有效地避免從上至下和從下至上兩種運動模式的極端化。

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康豪瑟用不到三百多頁的篇幅搶先概括瞭概括瞭阿倫特用復雜的政治哲學所展示的,關於互助社會的現代民主的優點。他首先以國傢與社會的分裂為前提,討論原子化的個人與精英之間的社會張力。從前我們在政治哲學中講“公民意識”,“國傢意識”,康豪瑟則把這種公民和國傢的概念給進一步細緻化,與20世紀的國傢學說不謀而閤。20世紀的國傢學說在由道德轉嚮技術的同時也由抽象整體轉嚮具象個體,而這種個體又能有效地避免從上至下和從下至上兩種運動模式的極端化。

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