原著(日)野崎诚近。此书是昭和三年(公元1928年)在日本东京都印刷发行的。野崎诚近居留中国二十年间收集,整理和研究中华民间吉祥图案成册,共185题,440幅图。
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这本书的价值,我认为在于它超越了单纯的符号“释义”,更深入到了文化“心理”层面。很多介绍传统图案的书籍,往往停留在“这个图案代表长寿”、“那个图案代表富贵”的层面,点到为止,让人觉得像是背诵标准答案。而这里的作者,显然是下过一番苦功去探究“为什么是这样”。他会追溯到这些象征意义的源头,比如某些自然现象的崇拜,或者某个历史事件对集体潜意识的影响,是如何最终凝固成我们今天看到的这些图案的。阅读过程中,我明显感觉到,我不再只是在“看”图案,而是在“理解”古人看世界的方式和他们的精神寄托。它提供了一种理解中国传统审美哲学深层逻辑的钥匙,让我意识到,这些看似简单的装饰,其实是承载了民族集体记忆和价值取向的复杂信息包。这种深入骨髓的文化解析,是真正有力量的。
评分说实话,我对这本的阅读体验是充满惊喜的。我原以为这会是一本枯燥的学术论著,充斥着晦涩难懂的术语和过于学院派的论证方式,但事实完全出乎我的意料。作者的文笔非常流畅自然,行文间带着一种温和的叙事感,仿佛是一位经验丰富的长者在娓娓道来,而不是冷冰冰地陈述事实。他很擅长将那些看似遥远、高深的文化符号,用我们现代人能够理解的生活化语言和故事串联起来。读到一些关于特定纹样在不同历史时期被赋予的寓意演变时,我常常会陷入沉思,它揭示了民间信仰和审美观念的微妙变化,这种洞察力非常敏锐。阅读过程中,我的思绪总是被有效地引导,时而停下来回味作者精妙的比喻,时而又因为某个新奇的解读而感到豁然开朗。这种阅读的愉悦感,是那种“读起来轻松,但回味悠长”的类型,极大地降低了接触和理解深奥文化的门槛。
评分从内容编排的逻辑性来看,这本书的处理方式相当成熟和系统化。它没有采用简单的“符号A、符号B”的罗列方式,而是建立了一个清晰的内在联系和层级结构。一开始的导论部分,非常扎实地奠定了研究的基础,界定了讨论的范围和基本概念,为后续的深入探讨铺平了道路。然后,内容似乎是按照某种主题性或者象征意义的关联性进行划分,比如“祈福纳祥类”、“辟邪禳灾类”等等,这种分类法使得知识点的组织更有条理,读者在阅读某一章节时,能很清楚地知道它在整个文化体系中所处的位置。更让我欣赏的是,它在分析具体图案时,常常会进行跨领域的参照——比如同时对比了建筑、服饰、器皿上同一符号的不同表现形式,这种立体化的分析视角,极大地丰富了我们对符号复杂性的理解。整个结构就像一个精心构建的迷宫,但每条岔路口都有清晰的指引,让人在探索中不至于迷失方向。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,仿佛能触摸到历史的纹理。封面那种水墨晕染的效果,配上那个繁复精美的卷轴式标题排版,简直就是一件艺术品。我拿到手的时候,忍不住多摩挲了几遍,光是这份触感和视觉上的享受,就已经值回票价了。内页的纸张选择也十分考究,不是那种廉价的亮光纸,而是带着一点点米黄色的、略微粗粝的质感,非常适合阅读那些需要细细品味的文字。尤其是插图部分的印刷,色彩的还原度极高,那些复杂的纹样细节都清晰可见,丝毫没有模糊或失真的情况。装订得也很结实,即便是经常翻阅,也不用担心书脊会轻易松脱。整体来看,这本书在实体呈现上,就展现出了一种对传统文化深深的敬意和匠心独运的工匠精神,这对于一本探讨传统符号的书籍来说,是非常重要的加分项。它不仅仅是知识的载体,更像是一个可以被珍藏的物件,放在书架上,本身就是一种风景。
评分坦白说,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但它处理引文和参考资料的方式非常精妙,避免了纯粹学术著作的疏离感。作者在关键的论述点会引用大量的原始文献或出土文物资料作为佐证,这使得他的观点具有极强的说服力,让你不得不信服其论据的扎实。然而,这些引用绝非简单的堆砌,它们被非常自然地融入到了行文中,成为支撑论点的基石,而不是突兀地跳出来打断阅读的流畅性。对于我这种希望了解专业背景但又不想被大量注释淹没的读者来说,这简直是教科书级别的处理。它做到了在保持学术严谨性的前提下,最大限度地顾及到了非专业读者的接受度,使得知识的传递过程既精确又具有感染力。这种平衡的艺术,在同类主题的出版物中,是相当难得的。
评分淘到一本二手书,言简意赅,难得有趣的史料。
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评分工具书补遗。
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