為什麼不愛瞭 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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伊娃．易洛斯（Eva Illouz）

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翁德明

2021-12-30

408

NTD560

平裝

9789570861440

圖書標籤:

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发表于2024-11-22

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圖書描述

隨性所欲的開架式愛情，幸福真有如你所願？

缺少承諾的關係，是解放愛情還是徒增虛耗？

繼《為什麼愛讓人受傷？》後，知名社會學傢伊娃．易洛斯用二十年的研究，

深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。

從社會學的觀點來談愛情，就能找齣影響愛情終結的社會結構因素。

資本主義與消費文化的潛移默化下，你的選擇不見得是你的選擇……

時序進入21世紀，隨著平權意識高漲，不論男女，都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立瞭人與人互動的捷徑，讓談戀愛變得快捷又方便。然而，人際之間的距離看似縮短瞭，但拉近的，會不會隻有肉體的距離，卻不包含心的間距？

作者進而發現，這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土，透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平颱，人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意誌，但他們所下的每個抉擇，會不會都隻是市場上可預測的某種模型？而性自由真的為兩性帶來實質的解放？當性愛不再需要感情的經營，不再鋪排後續情節的發展，一切來得快速而廉價，而自傳統價值束縛中解放的女性，難道從此得到瞭自由和真愛？

伊娃．易洛斯潛心二十年研究，深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」，讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度，卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰，使性愛與感情脫鉤，逃避對生活與自我的承諾，最終成為「不愛瞭」的肇因。透過本書，伊娃．易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷，也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時，亦能正視自我與他人，避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。

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著者簡介

伊娃．易洛斯（Eva Illouz）

社會學傢，巴黎高等社會科學院教授。著作有《為什麼愛讓人受傷？：迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛，社會學也懂！》（Why Love Hurts）、《冷親密》（Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism）、《痛苦的魅力》（Oprah Winfrey and the Glamour of Misery）、《消費浪漫的烏托邦》（Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism）等，其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年，易洛斯獲得瞭EMET獎，是以色列最高的科學榮譽。

譯者簡介

翁尚均

巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》（以上米蘭．昆德拉）；《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》（以上安伯托．艾可）；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾．巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾後》、《一代妖後：潑糞刊物裡的瑪麗．安托奈特》、《裸人》等。

相關著作：《《新神話學》：嚮羅蘭．巴特緻敬，從布爾喬亞的價值迷思到21世紀大眾符號解讀，法國社會精英的新時代趨勢觀察錄》

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“人都不喜歡別人嚮他們解釋被他們視為「不可質疑」的束西。對我來說，我認為最好知道一下別人在說什麼。說來奇怪，我們很少能夠承受現實。追根究柢，社會學與我們所謂的「智慧」其實很接近。它教遵我們要謹慎看待被神秘化的事物。我寧可擺脫虛假的魅惑，而對真正的「奇蹟」感到敬畏。由於它們很脆弱，所以我知道它們很珍貴。”

評分☆☆☆☆☆

原女性主義者認為先有愛纔有性，隻有培養愛情纔能讓雙方的真實想法顯現齣來；後女性主義者認為先有性纔有愛，隻有床上性事纔能讓雙方的真實想法顯現齣來。但這都指嚮瞭「不確定性」，因為人是所有因素中最不穩定的，天時地利人和都可能會變！無論是性還是愛或是性愛，都會有不愛瞭的「不確定性」，人們總是依戀「確定性」而不願承認「不確定性」這纔是萬物的規則。

評分☆☆☆☆☆

雖然自由被資本主義插手後衍生瞭各種各樣的問題如不確定性等，但環顧四周我們似乎找不到更好的製度。把性、情感、婚姻分彆獨立看待，隻是一個美好的幻想。

評分☆☆☆☆☆

選擇自由和不確定性是一種社會結構。（視覺）資本主義、心理療愈和新自由主義市場倫理主動填補情感活動中的空白。性被擺在一個至關重要的位置，性體驗掀起瞭情感世界的蝴蝶風暴。消極關係（拒絕、離開、中斷、隨意和無能）和糟糕的體驗被循環生産齣來。 “自由”使這些顯得理所當然，但是無法解決的不平等使自由意識形態成為一種讓人焦慮的“初始理想”，評估混亂、目標衝突、自我認同的危機、信任缺乏、模棱兩可。所以“我不知道”這樣的答案越來越多地齣現瞭。由於混亂和不確定，人在情感中難以使用外部體製來擬定斯維德勒所說的行動策略。多麵嚮的自由模式導緻瞭這些消極問題的齣現。就本書來說，發覺到愛情中的無形力量本身就是一種自由（布丟的社會學理念）。閱讀過程中反復發問“是這樣嗎？”，分析強有力。