具体描述
★ 纳粹意识形态如何逐渐主导德国社会？
★ 普通德国民众如何一步步成为纳粹分子？
★ 坎迪尔历史奖、古根海姆奖获奖作者
★ 美国国家人文基金会二度奖励作者
★ 彼得·弗里切关于纳粹意识形态研究的佳作
1933年1月30日，当听到希特勒掌权和民众的欢呼声时，埃里希·埃伯迈耶在日记中悲痛地写道：“我们是失败者，绝对的失败者。”得知1935年出台的《纽伦堡法令》剥夺了犹太人的公民权后，他愤怒地说：“仇恨被播种了100万次。”然而，1938年3月，他却为德奥合并喜极而泣：“如果仅仅因为成果是希特勒取得的便加以拒绝，这种想法是愚蠢的。”
以上是一个普通的德国市民在20世纪30年代心态上发生的极大变化。在《第三帝国的生与死》中，彼得·弗里切用冷静且客观的笔调，为纳粹的意识形态如何一步步在德国占据主导地位进行画像和分析。纳粹的基本诉求的核心是民族共同体，它呼吁所有日耳曼人纠正《凡尔赛和约》的错误，努力让国家变得强大、充满活力，消除体制中的“不健康”因素。德国要生存，其他人（特别是犹太人）必须死。弗里切披露的日记和信件揭示了德国人的恐惧、欲望和疑虑，也展示了纳粹概念如何渗透普通德国民众的日常生活。这部作品充满力量和启发性，从全新层面探讨了德国人如何努力适应新的种族身份、相信战争的必要性及接受无条件破坏——简而言之，如何一步步成为纳粹分子。
作者简介
【作者简介】
彼得·弗里切（Peter Fritzsche），1986年于伯克利大学获博士学位，现为美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校历史教授。弗里切曾获坎迪尔历史奖、古根海姆奖，美国国家人文基金会两次对其杰出研究成果授予奖励。他的主要研究方向为20世纪欧洲史及技术史，著有《德国人如何成为纳粹》《弗里德里希·尼采和上帝之死》《解读1900年的柏林》《柏林漫游》等知名作品。
2008年坎迪尔历史奖获奖作者；1999-2000年度古根海姆奖获奖作者；1995-1996, 2001-2002 美国国家人文基金会奖励作者
【译者简介】
扈喜林，自由译者，内蒙古人，毕业于对外经济贸易大学，主要从事品牌管理、创新研究、心理学、小说等领域的翻译工作，翻译出版了《利奥波德国王的鬼魂》《绿色黄金》等20余部作品。
目录信息
引言
第一章民族复兴
“希特勒万岁！”
德国人有多支持纳粹？
民族共同体
消费德国
纳粹的视听空间
第二章种族修饰
雅利安证书
生物学与民族革命
雅利安思维
集体营
“没有价值的生命”
对德国犹太人的攻击
第三章毁灭一切的帝国
写信
帝国项目
德意志帝国的扩张
“犹太人问题”的“最终解决方案”
迁走德国犹太人
反犹大屠杀
第四章洞察
火车站
犹太证人
德国证人
作恶者和受害者
期盼战争结束
解读灾难
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
纳粹政党的思想塑造工作无疑是成功的，属于纳粹的思想一但植入人们脑海里，屠杀也变得情有可原。可是，战争的失败，让人们思想有了动摇，当本以为是英雄的我们，却成为了灾难的制造者，当本以为德国即将走到悬崖边上，而努力捍卫祖国，而事实却并非如此时，思想的重塑又将带来...
评分纳粹政党的思想塑造工作无疑是成功的，属于纳粹的思想一但植入人们脑海里，屠杀也变得情有可原。可是，战争的失败，让人们思想有了动摇，当本以为是英雄的我们，却成为了灾难的制造者，当本以为德国即将走到悬崖边上，而努力捍卫祖国，而事实却并非如此时，思想的重塑又将带来...
评分 评分希特勒的发家史，从 我的奋斗 一书中窥见一斑，便可知希特勒性格中的优点和弱点，也解释了第三帝国从魏玛共和国以后的崛起到灭亡仅仅只用了12年时间，我们只需要弄清楚这三个问题。为何以理性著称的德国人，会容忍这样的狂热一再壮大？为何希特勒一方面能够在战争初期所向披靡...
评分纳粹政党的思想塑造工作无疑是成功的，属于纳粹的思想一但植入人们脑海里，屠杀也变得情有可原。可是，战争的失败，让人们思想有了动摇，当本以为是英雄的我们，却成为了灾难的制造者，当本以为德国即将走到悬崖边上，而努力捍卫祖国，而事实却并非如此时，思想的重塑又将带来...
用户评价
不妨这么来看待这段历史：作为二战的始作俑者，纳粹无疑是历史的罪人，但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待，这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步，但必须先承受苦难，乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的，但更加剧了这种极端的悲观主义，并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面，这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。
评分这本书主要通过许多当时德国人以及犹太人的信件以及日记等去研究国家社会主义对于普通德国人民的影响，尤其是普通民众对于犹太人的态度，用许多的事实描述纳粹德国的屠杀行为。对于犹太人战俘吉普赛人的这种屠杀行为注定了第三帝国的失败，非常的让人痛心，尤其是德国普通人民再被苏联反击后的这种“受害者”心理特别值得我们反思和借鉴。
评分《第三帝国的生与死》通过日记、通信等翔实可靠的一手材料，不仅对纳粹的意识形态和运作机制进行了分析，还对德国民众的心理状态和能动意识进行了画像。也正是在两者之间的合谋下，第三帝国才被打造为融合了平民主义、种族主义、国家主义的民族共同体，从而酿就了一场惨无人道的世纪悲剧。 民众并非无辜，在集体无意识的驱动下，很多人选择了与恶同沉，滑向了平庸之恶的渊薮。德国民众与纳粹党徒是一种同谋关系，双方签订了一份无形的意识形态契约，比如针对犹太民族，如果说纳粹以“铁与血”的形式使其物理性死亡，至少普通民众使其社会性死亡：疏离、冷漠、无视甚至选择性遗忘。
评分本书讲述了德国普通民众如何成为纳粹思想的拥趸。从魏玛后期政治立场的投机，到国家社会主义在民众中的自我强化，到种族上加快“我们”与“他们”的分化，到屠杀犹太人的“最终解决方案”的实施。 45年，德国人将自己看作一段残暴历史的受害者，指责纳粹党毁掉了纳粹思想，打输了战争，他们仍然为他们曾经用行动和渴望推动建立的国家社会主义感到惋惜。 德国人变成了受害者，虽然这种视角可能承认德国人参与了共谋，但它认为德国人参与这种共谋是因为道德上的虚弱，而不是因为他们具有主观上的犯罪动机。作者认为，德国人遭受的暴力并不能抹杀德国人自己给其他人施加的暴力，愧疚的痕迹只是德国人为自己辩解，说他们没有参与或根本不知道反犹活动，“我们不知道”是世故的敷衍，它回避了完全可以猜测到的甚至纳粹明确告知他们的事情。
评分《第三帝国的生与死》通过日记、通信等翔实可靠的一手材料，不仅对纳粹的意识形态和运作机制进行了分析，还对德国民众的心理状态和能动意识进行了画像。也正是在两者之间的合谋下，第三帝国才被打造为融合了平民主义、种族主义、国家主义的民族共同体，从而酿就了一场惨无人道的世纪悲剧。 民众并非无辜，在集体无意识的驱动下，很多人选择了与恶同沉，滑向了平庸之恶的渊薮。德国民众与纳粹党徒是一种同谋关系，双方签订了一份无形的意识形态契约，比如针对犹太民族，如果说纳粹以“铁与血”的形式使其物理性死亡，至少普通民众使其社会性死亡：疏离、冷漠、无视甚至选择性遗忘。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有