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選點精當、體大思精，令人拍案叫絕。對英國現代早期有代錶性的人文著作進行瞭綿密的梳理、富有洞見的分析。形式也非常新穎，擺脫瞭學術寫作的八股習氣，帶有學者自身的風格。值得反復學習、藉鑒的研究範例。

選輯瞭沛公代錶性的關於英國早期人文主義研究的文章，讀來依舊老辣。相關引文材料依舊很有參考性。分篇總結。

啊！沛公的書讀不懂也要給五星啊！

當然瞭，前半部分關於莎士比亞的部分確實一竅不通瞭，但後麵思想史的部分看得齣作者匠心獨具，雖然所引文獻都不能算探賾索隱，但還是感覺齣相當紮實（至少看過很多原著，而且看得很細，這對非本專業學者簡直已經是一種美德瞭），論莫爾“烏托邦反烏托邦”、霍布斯“死亡種子”、洛剋“白闆謊言”非常有趣，算得洞見。

其中很多文章幾乎每年都會讀一遍以上。個人現階段最看重的是《英國“現代文學”的誕生》、《王者的漫遊》以及《洛剋的“白闆”》三篇。第一篇辨析瞭英國“現代文學”如何經曆大浪淘沙、眾人拾柴，最終在莎士比亞這裏“肉身成聖”。第二篇重點解析瞭一直以來被人誤解深重的《亨利五世》，馬基雅維利還是亞瑟王，這是一個問題。對《亨利五世》的解讀可以完成施派或劍橋學派對於莎士比亞本人政治哲學、政治史學的紛爭瞭。第三篇意義更為重大，幾乎可以彌閤洛剋認識論與政治哲學之間關係的數百年爭論，至此，所謂的洛剋的矛盾（如趙林的觀點）便不再存在。是為終麯。意大利彼特拉剋的焦慮與馬基雅維利的思考經過瞭英格蘭的加工鍛造，結束瞭現代性的第一波浪潮。但是後續的兩波浪潮究竟意義何在，還有待後人與他者接著探討與延續，學術的思考著力點還是在當前

对于文学作品的理解，往往在见山与不见山之间徘徊。所谓见山，即将文学作品与其时代背景相结合，而非孤立看待作品本身；自然不见山即指专注于作品本身。两种阅读视角其实并无高下之分，可以说是一个实践与再实践的过程。对于初次接触作品的读者来说，对于不熟悉作家的作品，需...  

之前看过张沛先生的《哈姆雷特的问题》一书，如今看这本，明显感觉得到先生已经是在收着写了，他的古文和英文功底都厉害，有的句子已有莎翁之风——“近世欧洲迎来了文艺复兴的第一缕曙光。站立高山之巅，俯瞰下界人间。彼特拉克不禁心神激荡。” 我也自感心神激荡，以前看莎翁...  

之前看过张沛先生的《哈姆雷特的问题》一书，如今看这本，明显感觉得到先生已经是在收着写了，他的古文和英文功底都厉害，有的句子已有莎翁之风——“近世欧洲迎来了文艺复兴的第一缕曙光。站立高山之巅，俯瞰下界人间。彼特拉克不禁心神激荡。” 我也自感心神激荡，以前看莎翁...  

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