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最後一章居然有due south，毀三觀啊。另：部分章節翻譯渣，可能用Google翻譯成英文能更好理解

摺磨死人的書啊

忘瞭標記。該書收錄的都是西方學人的單篇論文。隻是，西方學人所探討的粉絲文化，更多建立於西方高度發達的文化工業之上，兩者之間的關係相當復雜；而他們所論及的粉絲理論，正如主編陶東風所說“幾乎就是讀者理論和接受理論”，論者花費瞭大量筆墨探討粉絲在文化工業中的“生産者”抑或“消費者”作用。

幾個概念：費斯剋的“粉都”、詹金斯的“盜獵者”、艾伯柯龍比和朗赫斯特的“奇觀/錶演範式（SPP）”、西爾斯“看守人和展演者”。幾個案例：VQT組織、星球大戰係列、貓王幻想、披頭士狂熱、蘇格蘭球迷、耽美讀者……

人類情感投射的巨大經濟價值；很多新鮮概念；值得延伸閱讀。品味變成理解和快感的替代品-萊恩斯。

说起“粉丝”，大概只有七旬老太才会追一句：绿豆粉丝？红薯粉丝？我看龙口粉丝好！只要有点网络和电视常识的国人，都知道这“粉丝”不是那“粉丝”，尽管这“粉丝”一样地纠结而难缠。 精英们特别是学院派学者们，是不太待见粉丝的，他们把粉丝概括为两种病态类型：着魔的...  

粉丝已经不是什么新鲜的词了，更不是什么新鲜的事儿啦。 作为大众文化研究关注的对象，西方其实早就开始了对粉丝的研究。 六十年代的披头士，成为10-14岁少女的粉丝对象。 这本书梳理并集成了西方文化研究、大众文化研究领域对于粉丝的研究成果，但却没有国内对粉丝的研究。还...

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