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慶山特別喜歡分門別類給人劃分等級。好意思說自己是修行人，既沒有同理心也沒有慈悲心。 更何況很多觀點都是錯誤的！！！失望到家了。

庆山的写作已与宗教哲学密不可分。在我看来她不是传统认知上的女性，而是没有性别的中性存在，这使她的思维超越性别限制， 形成一套不随大流的价值观。她是被去个体化的群体极化思维打压的作家典型（首因、晕轮效应）。（书中大量私生活的坦诚让人看到她更鲜活、生动的一面，且不失一贯的哲思。也有比以前更犀利、密集的批判意识；而看她写亲情，又感受到婴儿与母体般原始的情感链接，让人动容。最重要是，意识与觉知的深度，使得她一如既往地深邃、智性、精进。 （庆山在筛选她的读者，从《夏摩山谷》开始，到《一切境》更能看出这种随性的自由、敞开，毫无顾虑。如果不能知觉到作者拥有独立的灵魂，就不能理性地看待她的表达。最后留下来的读者，会是深谙这个道理的那部分人。没有足够开放的心态和成熟的认知，读不了，也不会喜欢她现在写的东西。

这书断续读了近一个月，初读时在书店咖啡馆，生活如常；昨天读完，疫情蔓延，航班失事，隔离在家足不出户，甚至买菜都难。用它静心刚刚好。喜欢她改笔名后的文字，平和了许多，理性克制中带一丝温度。

夏摩山谷前两年看过一遍 已忘得差不多了 看的当下并没有太多深刻的感受 可能是因为心智还停留在安妮宝贝的时代 这么多年 看着她一步步走过来的路 内心逐渐坚韧而充盈 为她高兴 打算回头重读一遍夏摩山谷 如今应该会有所得

她已经进入神奇的境界。

这位女士的书我基本上都买了，发挥稳定，甚至有可感知的技术层面的进步，相比那些昙花一现的写作者，她这么些年一直在生产，无论是勤奋度还是信念感都令人称赞。有点像个长篇连续剧，原班阵容年复一年幻化表演，且携带着岁月沉淀，像个不太熟的有趣朋友，挺好。 这本里的某一页...  

【写在前面的几点：】1.庆山的清醒体现在她一以贯之的智性上，这也让她一直有一套不随主流的价值观，也因此一直面临社会主流的冲击。拒绝被主流价值观绑架，做一个异类是需要勇气的。因为人类天性中就有清除异类的心理。但她是个非常勇猛的人，具有从精神上的苦修中得来的坚忍...  

多年来，一直跟随的一个作者。 她的很多作品，都觉得有慢慢咀嚼体悟的内容和道理。 唯独这一本，没有读下去的吸引力。读着读着，只想丢到一边。 不喜欢太过鸡零狗碎的生活碎片，也不喜欢自我标榜的那些句子。 更不喜欢作者自我沉迷又自我陶醉的文笔，似乎别人都是在另一个更低...  

【写在前面的几点：】1.庆山的清醒体现在她一以贯之的智性上，这也让她一直有一套不随主流的价值观，也因此一直面临社会主流的冲击。拒绝被主流价值观绑架，做一个异类是需要勇气的。因为人类天性中就有清除异类的心理。但她是个非常勇猛的人，具有从精神上的苦修中得来的坚忍...