具體描述
本書是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國敗亡開始，經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟濛運動，直至現今科學時代，透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵，檢討西方文化衰落的原因，並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理，人類的命運纔有轉機。
著者簡介
薛華博士是當代卓越的思想傢，1912年生於美國費城，在美國接受教育及從事青少年工作，1947年遷往歐洲，1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”，為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會，並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學，著作甚豐，在哲學界享有盛名，受到《時代周刊》的高度評價。
圖書目錄
讀後感
在旅行的火车上读了此书，薛华博士的大作，薛华博士指出了基督信仰在西方衰落的原因：一方面是人文主义，另一方面是对基督信仰传统没有传承。在每一个时代，都需要一批忠于上帝的真基督徒，而不是人文基督徒。愿神同在，需要在细细读一读此书。
評分文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域，向读者展示了一幅历史画卷：基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...
評分文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域，向读者展示了一幅历史画卷：基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...
評分我不评价（还提交不了评论）更不推荐，如果有意想客观了解西方基督教及艺术人文史的人从这本书开始，会很遭糕。坚定无神论者或新教徒或反天主教者写的艺术人文史对我来说都没本好的。这本书赤赤裸地为宗教改革运动中摧毁天主教艺术辩解，看着反感！甚至拔高路德引出巴赫来证明...
評分在旅行的火车上读了此书，薛华博士的大作，薛华博士指出了基督信仰在西方衰落的原因：一方面是人文主义，另一方面是对基督信仰传统没有传承。在每一个时代，都需要一批忠于上帝的真基督徒，而不是人文基督徒。愿神同在，需要在细细读一读此书。
用戶評價
慢慢的讀完最後一句話，懷著極其沉重而不復雜的心情閤上瞭書。必要嚮著真理堅定的走下去，即使要麵對的是屈辱和死亡，也必定嚮死而生。
评分入門推薦，去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺，隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實，某種程度上，文藝復興是啓濛運動的前作，不過裏麵有一些狂飆突進的人，如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭，就已經感知到人文主義的末路，隻不過聲音是那樣微小，以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語，無奈人們關注不到他們的遲暮之作，讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。
评分隻能用完美來形容
评分入門推薦，去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺，隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實，某種程度上，文藝復興是啓濛運動的前作，不過裏麵有一些狂飆突進的人，如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭，就已經感知到人文主義的末路，隻不過聲音是那樣微小，以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語，無奈人們關注不到他們的遲暮之作，讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。
评分這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）
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