前車可鑑 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
薛華博士是當代卓越的思想傢，1912年生於美國費城，在美國接受教育及從事青少年工作，1947年遷往歐洲，1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”，為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會，並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學，著作甚豐，在哲學界享有盛名，受到《時代周刊》的高度評價。
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本書是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國敗亡開始，經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟濛運動，直至現今科學時代，透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵，檢討西方文化衰落的原因，並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理，人類的命運纔有轉機。
具體描述
讀後感
文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域，向读者展示了一幅历史画卷：基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...
評分看完这本书，反思自己，发现自己真没什么信仰，一天一天似乎都是那么迷茫，但真的如何找到我的那位上帝：是孔子？ 佛陀？ 还是基督 ？ 但进入信仰的世界却不是我迫切的？ 我们处于什么阶段，我想应该就是自由与秩序的国度阶段，以前的人们在面包的信仰下，虔诚的仰望着马克思...
評分我非基督徒，但是个热心于研究宗教的学生。去教堂家庭教会和也有几年，对基督教的了解逐渐深入且对大部分教义充满赞赏与敬意。本书对人文主义的批判的确颇有思考与见地，但在本人看来，并不够客观，护教倾向太过严重。 如题，本书的分析不能说是十分客观的。既然...
評分人文主义和宗教改革是文艺复兴的两大命题，人文主义崇尚自我的自由同时却带来了精神皈依和文化准则的缺乏，宗教改革确定了绝对的真理，带来了社会稳定。 试图在理性和上帝之间做出一个平衡，我觉得我落入泛神论的理论中了。 世人皆有罪，亏欠了上帝的荣耀。 这句话，倒是可...
評分人文主义和宗教改革是文艺复兴的两大命题，人文主义崇尚自我的自由同时却带来了精神皈依和文化准则的缺乏，宗教改革确定了绝对的真理，带来了社会稳定。 试图在理性和上帝之间做出一个平衡，我觉得我落入泛神论的理论中了。 世人皆有罪，亏欠了上帝的荣耀。 这句话，倒是可...
用戶評價
如此學術水平，如何能夠護教？
评分隻能用完美來形容
评分這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）
评分“……檢討西方文化衰落的原因，並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理，人類的命運纔有轉機。”
评分“……檢討西方文化衰落的原因，並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理，人類的命運纔有轉機。”
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