具体描述
《米德文选》主要内容：米德是20世纪与杜威齐名的实用主义领军人物。他的社会哲学思想融通了哲学、心理学、社会学、生物学、行为学等多个学科，并不断汲取教育实验和社会改革实践中的养分，体现出鲜明的时代特色和处于学科前沿的创造精神。
作为符号互动理论的早期创建者，米德通过对人类的语言、文字、手势、表情等“有意义的姿态”即符号的研究，探讨了心理现象和意识活动的社会性，并由此得出“自我”本质上是一种社会结构的结论。在个体与社会的关系问题上，米德不是从个体的“自我”引出社会，而是从客观的社会过程出发，借助于语言等媒介把社会交流过程输入个体内部，进而获得个体的思想发展和个体存在的社会意义。米德还论证了社会控制的形成和社会的组织化制度化功能，并指出，以交往和共处为基本存在方式的人类社会，离开合作就不可能有真正的生命。
米德的社会哲学思想对于现代哲学探讨思维起源、人类本性、社会交往等认识论、本体论、实践论问题，有着重要启示。
作者简介
丁东红，中央党校对外培训中心主任，哲学教授，博士生导师。国务院政府津贴获得者。中华全国外国哲学史学会常务理事，中国现代外国哲学学会理事，中国人学学会理事，《世界哲学》杂志编委，北京师范大学价值与文化研究中心兼职研究员。
目录信息
第一部分 心理哲学和符号互动理论
社会心理学和行为主义
行为主义的纲领
心灵与符号
思想、沟通和有意味的符号
玩耍、游戏和一般化的他人
意义
自我的发生背景
意识、心灵、自我与科学的对象
“主我”和“客我”
第二部分 社会哲学与政治哲学
“主我”和“客我”在社会活动中的融合
自我在社会情境中的实现
社会的自我
突现性自我的社会创造力
社会意识的机制
思想和沟通的社会基础和社会功能
个体主义自我理论与社会自我理论的对比
共同体和制度
自然权利和政治建构理论
社会定居点的基础与功能
国家意识与国际意识
第三部分 构建统一哲学
哲学的基本概念
宗教、形而上学和价值
突现与同一性
“现在”的社会性质
自我的内涵
第四部分 思想史研究
现代科学是探索科学
科学引发哲学问题——实在论与实用主义
社会的问题——我们如何成为自我
通过行为研究心智——其研究能否科学化？
19世纪的个体主义
第五部分 科学方法论及其他
哲学方法论小议
科学方法与道德科学
伦理观的哲学基础
论审美经验
心理学与语言学的关系
附录
米德的主要著作、论文目录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
2016年1月看完。着重看了前两部分：心理哲学和符号互动理论，社会哲学与政治哲学。毕竟和社会学更相关，后面翻阅了思想史研究，确实对于Mead的思想比较难以把握——只能说，总结太少！
评分2016年1月看完。着重看了前两部分：心理哲学和符号互动理论，社会哲学与政治哲学。毕竟和社会学更相关，后面翻阅了思想史研究，确实对于Mead的思想比较难以把握——只能说，总结太少！
评分2016年1月看完。着重看了前两部分：心理哲学和符号互动理论，社会哲学与政治哲学。毕竟和社会学更相关，后面翻阅了思想史研究，确实对于Mead的思想比较难以把握——只能说，总结太少！
评分米德在討論到審美的經驗時，引用了杜威的一句話「分享經驗是人類最大的美德」，他認為，如果沒有人們共同經受的苦難，就不會出現一個人們感興趣的社會目標，而各種交往互動使我們更接近這一目標，通過人們彼此的對話、交流、分享，使人們能夠更加靠近。這一個觀念從杜威、羅蒂以來就一直是我研究的重心，關於他人的痛苦之體會、以及如何避免傷害到他人，都是我所致力研究的方向
评分米德在討論到審美的經驗時，引用了杜威的一句話「分享經驗是人類最大的美德」，他認為，如果沒有人們共同經受的苦難，就不會出現一個人們感興趣的社會目標，而各種交往互動使我們更接近這一目標，通過人們彼此的對話、交流、分享，使人們能夠更加靠近。這一個觀念從杜威、羅蒂以來就一直是我研究的重心，關於他人的痛苦之體會、以及如何避免傷害到他人，都是我所致力研究的方向
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