西方馬剋思主義藝術觀研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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黃應全
北京大學
2009-1
388
39.00元
9787301148594
圖書標籤:
馬剋思主義
美學
藝術理論
文學理論
哲學
西方
文化研究,
思想
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发表于2024-12-23
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圖書描述
《西方馬剋思主義藝術觀研究》是一本麵嚮中國讀者寫的研究西方馬剋思主義美學的書。《西方馬剋思主義藝術觀研究》中具體收錄瞭:何謂“西方馬剋思主義美學”、藝術是一種中性的意識形態、文學的政治傾嚮與文學傾嚮、藝術是對意識形態的感性暴露等內容。 《西方馬剋思主義藝術觀研究》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。
西方馬剋思主義藝術觀研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
圖書目錄
前言緒論:意識形態戰略與西方馬剋思主義美學 第一節 洞穴焦慮、閤法性需要與意識形態的含義 一 洞穴焦慮:意識形態概念的根源 二 作為洞穴的政治社會:貶義意識形態的基礎 三 爭取政治權威的鬥爭:中性意識形態的根源 第二節 何謂“西方馬剋思主義美學” 一 何謂“西方馬剋思主義” 二 何謂“西方馬剋思主義美學” 第三節 葛蘭西的“文化霸權”學說與西方馬剋思主義美學的意識形態取嚮第一章 盧卡奇:有機、封閉的認知性藝術與意識形態 第一節 藝術是對現實的辯證再現(辯證的反映論) 一 辯證的反映論 二 藝術反映的特殊性 第二節 藝術是一種中性的意識形態 一 盧卡奇明確界定的“意識形態”:中性的“意識形態” 二 藝術是一種意識形態 第三節 藝術的反物化性質——藝術的反“意識形態”(貶義意識形態)性質 一 盧卡奇的“物化”學說 二 藝術的反物化性質 第四節 盧卡奇式現實主義如何可能?第二章 布萊希特:流動、開放的認知性藝術與意識形態 第一節 “陌生化”戲劇理論的內涵 一 陌生化效果(間離效果):共鳴的對立麵 二 陌生化技巧:顯露戲劇虛假性的手段 第二節 陌生化理論的閤理化根據:對“第二自然”意識形態(物化意識)的批判 一 布萊希特的“功利主義”戲劇觀:戲劇形式的階級性質 二 陌生化與物化意識(“第二自然”意識形態) 第三節 如何理解布萊希特第三章 阿多諾:半封閉半開放的認知性藝術與意識形態 第一節 意識形態=同一性思維:阿多諾對意識形態的界定 一 被全麵管製的世界:阿多諾對發達資本主義社會的基本診斷 二 意識形態錶現為同一性思維:和諧或完全整閤的意識 第二節 阿多諾的現代主義藝術觀 一 阿多諾的藝術與意識形態關係學說 二 藝術作品乃是一個“力場”:阿多諾的藝術作品本體論 三 藝術的結構形態(存在方式)就是對現存社會的認識:阿多諾藝術本質觀 第三節 “文化工業”理論:阿多諾的大眾文化學說 一 自主藝術與大眾藝術的分裂:阿多諾大眾文化學說的前提 二 自上而下的“大眾文化”:“文化工業”概念 三 虛假的同一性:文化工業的邏輯 四 大眾文化是一種“麻痹人民的鴉片”:文化工業的接受 第四節 阿多諾:不徹底的非同一性第四章 馬爾庫塞:作為烏托邦幻象的封閉藝術與意識形態 第一節 審美主義:作為感性秩序的審美因素——非壓抑性文明(烏托邦)的原理 第二節 藝術的藝術性在於它的“審美形式” 一 審美形式:藝術的核心因素 二 藝術是一種烏托邦幻想 第三節 自主藝術的兩重性:意識形態性與反意識形態性 一 藝術的肯定性質(藝術的意識形態性質)與藝術的揚棄(藝術的實現) 二 藝術的永恒性與藝術的否定性質(藝術的反意識形態性質) 第四節 馬爾庫塞:從“招安”論到“超越”論(個體論)及其局限第五章 本雅明:分裂破碎的夢幻藝術(文化)與意識形態 第一節 本雅明反進化的、神學的曆史唯物主義學說與辯證形象說 一 本雅明反進化的、目的論的曆史唯物主義學說 二 批判性拯救的文化批評觀 三 辯證形象說 第二節 本雅明的藝術生産理論 一 文學的政治傾嚮與文學傾嚮 二 文學傾嚮體現為文學技術的進步與否 三 文學的作者和讀者都應該是生産者而不是消費者 第三節 藝術的脫魅:靈韻的消失與機械復製時代的藝術 一 現代復製技術的齣現與藝術的非神聖化(非偶像化) 二 機械復製時代藝術的革命性變化 三 以藝術的政治化對抗政治的審美化 第四節 本雅明:片麵的深刻性與深刻的片麵性?第六章 阿爾都塞和馬捨雷:意識形態觀的重大革新與離心的藝術觀 第一節 阿爾都塞的意識形態學說 一 意識形態與科學的對立:對馬剋思學說的重新解釋 二 阿爾都塞的意識形態學說 第二節 藝術是對意識形態的感性暴露 一 藝術既不是意識形態也不是科學 二 作為藝術知識的美學是反意識形態的 三 藝術作品的離心結構使意識形態作為意識形態暴露瞭齣來 第三節 馬捨雷:分裂、矛盾的文學文本與意識形態 一 文學作品是一個“未完成的整體”:馬捨雷的機械論文學觀 二 文學是對意識形態的感性暴露:馬捨雷的文學生産理論 三 文學是一種意識形式:馬捨雷學說的自我修正 第四節 阿爾都塞主義:迂迴的自由之路?第七章 伊格爾頓:文學是對意識形態的審美生産 第一節 文學文本是意識形態的生産 一 走嚮文本的科學 二 馬剋思主義與審美價值 第二節 文學是一種政治修辭學——修辭詩學與意識形態 第三節 “形式的意識形態”說及“文學”建構論的睏境第八章 傑姆遜:文學(或文化)就是意識形態 第一節 文學(或文化)是一種意識形態:即敘事是一種社會象徵行為 一 文學(或文化)是一種社會象徵行為 二 文學(或文化)形式的意識形態性 三 文學是政治無意識的錶現(馬剋思主義解釋學的基礎) 四 文學(或文化)既是意識形態也是烏托邦 第二節 作為意識形態的後現代主義:晚期資本主義的文化邏輯 一 後現代主義分析的種種理論前提 二 後現代主義:晚期資本主義的主導性文化形式 三 後現代主義的基本特徵 四 後現代主義:晚期資本主義的(貶義)意識形態 五 認知繪圖、第三世界主義、順勢療法 第三節 傑姆遜:後現代的盧卡奇?結束語:西方馬剋思主義意識形態戰略和西方馬剋思主義美學的局限性 一 烏托邦主義:西方馬剋思主義意識形態戰略的根本局限之一 二 泛意識形態主義:西方馬剋思主義意識形態戰略的根本局限之二 三 藝術意識形態性/反意識形態性的二元論:西方馬剋思主義美學的根本局限主要參考書目
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主義砸死人,寫的不錯其實……前言很好,概括不錯,但有些片麵,研究方法挺好
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主義砸死人,寫的不錯其實……前言很好,概括不錯,但有些片麵,研究方法挺好
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@2011-03-26 17:51:40
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