This volume constitutes a rigorous attempt to assess the actual influence of traditional Marxist theory - the doctrines of Karl Marx and Friedrich Engels - on developments in revolutionary China. Employing primary documents, the exposition carries the reader from the first years of the Chinese Communist Party, through the stresses of the war of resistance against Japan and the Civil War - that concluded with the proclamation of the founding of the People's Republic of China in 1949. An account of the Mao epoch, inspired by a fundamentally transformed Marxism, is prelude to the 'Second Chinese Revolution' that saw the 'Thought of Deng Xiaoping' shaping the destiny of the New China. The role of modern China, as a reactive nationalist, single-party, developmental dictatorship, is assessed against what we know of such systems, and how they have influenced our history in the past.
A. James Gregor is Professor Emeritus of Political Science at the University of California, Berkeley, USA. He was a Guggenheim Fellow, a Senior Fellow at the Institute for Advanced Study in the Social Sciences at Hebrew University, Jerusalem, and H. L. Oppenheimer Professor at the Marine Corps University in Quantico, Virginia. He was awarded a Knighthood in the Order of Merit by the Italian government. He is the author of thirty volumes, most recently Totalitarianism and Political Religion: An Intellectual History.
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从阅读体验上讲,本书的阅读过程是一次智力上的“攀登”。它要求读者不仅要有对中国近现代史的基本了解,还需要具备一定的理论敏感度来跟上作者的思维步伐。但请放心,这种挑战是绝对值得的。作者在全书各处精心设置的对比和参照系,使得读者能够清晰地追踪一个观念是如何从一个大陆漂移到另一个大陆,最终在东亚的特定地理环境中生根发芽的。特别是对于不同学派之间如何通过细微的术语差异来划定思想边界的描绘,展现了作者深厚的学术功底和对思想史细节的把握。它不是一本可以轻松翻阅的读物,但它无疑会成为任何想深入理解中国是如何在思想上完成一次世纪性转向的学者的案头必备之作,其广度和深度令人叹服。
评分这部厚重的著作,初读时便被其宏大的叙事结构所吸引。作者似乎拥有一种近乎历史学家的冷静与洞察力,将19世纪末至20世纪初的中国社会变迁置于一个广阔的国际背景之下进行剖析。书中对西方思潮如何在中国知识分子群体中引发的知识革命有着细致入微的描摹,尤其是在探讨新文化运动时期,那些看似零散的思想碎片是如何被系统性地整合、改造,最终形成一种具有本土适应性的理论框架时,笔力显得尤为老练。不同于以往着重于政治领袖个人决策的传统叙事,本书的视角更为侧重于社会肌理、精英阶层的思想辩论以及底层民众在时代洪流中的非自愿参与。通过对大量一手文献的梳理,作者成功地还原了一个充满张力与矛盾的转型期社会,让人深刻感受到思想的生产并非空中楼阁,而是扎根于特定的物质条件与历史语境之中。这种将宏大叙事与微观分析相结合的写作手法,使得阅读体验既有学术的严谨,又不失故事的张力。
评分读完这本有关中国现代性建构的力作,我最大的感受是作者在处理复杂性问题时所展现出的罕见坦诚。它没有试图提供一个单一、线性的解释来涵盖中国革命的全部过程,反而乐于呈现出那些相互冲突、甚至自我否定的思想脉络。例如,书中关于“救亡图存”与“启蒙理性”之间张力的讨论,就非常精彩地揭示了早期现代知识分子在面对传统瓦解与外来压力时的内在困境。作者似乎并不急于给出一个“正确答案”,而是引导读者去体验那种历史选择的艰难性。那种在理想主义的感召与残酷的现实制约之间反复拉扯的群体心境,被刻画得入木三分。全书的论证逻辑严密,引用的史料丰富,特别是对几个关键的哲学概念是如何在跨文化传播中被“扭曲”和“重塑”的考察,视角独特,极具启发性,让人在合上书本后仍久久回味。
评分这本书的文字风格,在众多严肃的学术著作中,显得尤为清澈且富有节奏感。它不像某些同类研究那样充斥着晦涩的理论术语,反而采用了清晰、流畅的叙事结构,使得一个原本可能令人生畏的复杂课题变得平易近人。尽管讨论的是深刻的意识形态演变,但作者似乎总能找到一个极佳的切入点,将抽象的理论概念与具体的历史事件巧妙地编织在一起。例如,在分析某一特定时期地方精英对中央政策的反应时,作者并未停留在政策文本层面,而是通过对地方报刊和私人信件的引用,展现了政策在实际落地过程中所遭遇的细微的阻力和地方性的再诠释。这种对“中间层次”历史的关注,极大地丰富了我们对中国近代历史进程的理解,避免了将历史简单地视为自上而下的线性推演。
评分这部作品的深层价值,我认为在于它对“传统”与“现代”二元对立的有力挑战。作者没有将中国的思想转型视为一个简单的“学习西方”过程,而是着重探讨了本土文化元素是如何在与现代性对话的过程中被激活、被重新编码的。书中关于儒家经典在特定历史语境下如何被“去神圣化”并重新投入政治论辩的分析,尤其令人印象深刻。这种“再创造”的过程,充满了矛盾与张力,但正是这些张力塑造了中国现代思想的独特面貌。作者的论述极具穿透力,他揭示了那些被视为纯粹“外来”的概念,实际上早已被中国自身的历史经验和文化心理结构所深深地染指。阅读此书,如同进行一次深入的考古发掘,不断有惊喜地发现那些被主流叙事所忽略的地下暗流。
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