告別富裕流感: 21世紀新財富觀

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isbn号码:9789866513077
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  • 财富观
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  • 个人与社会
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  • 告别内卷
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具体描述

在醫院診間裡,醫生將診斷結果告訴一名外表出眾、穿著昂貴的女患者。

「妳的身體沒什麼毛病,」他說。但他的病人不太相信。

「那為什麼我感覺這麼糟?」她問。

「我已經擁有大房子,全新的汽車,新的更衣室。而且工作才剛獲升遷,大夫,為什麼我感到這麼慘?你能開藥給我嗎?」

醫生搖搖頭說,「我恐怕無能為力,」他答。

「妳的症狀無藥可醫。」

「到底是什麼毛病,大夫?」她警懼地問。

「富裕流感,」醫師嚴肅地答。

「這是一種新流行病。它非常容易蔓延。雖然可以治癒,但並不容易。」當然,此場景是虛構的,但症狀的擴散是千真萬確的。威力強大的病毒已經影響到美國社會,威脅到我們的荷包、友誼、家庭、社群,以及我們的環境。我們稱這種病毒為富裕流感,因為美國是這個世界多數國家的經濟典範,所以這個病毒在早幾年已經蔓延到各大洲了。富裕流感的警訊被提出來,不過幾年,全球大蕭條就來了。真準呀!

這本書有如先知,預告了我們如今的處境。本書由獲獎無數的節目製作人約翰‧葛拉夫(John de Graaf)與另兩位永續經濟先驅,根據他為公共電視拍攝之同名紀錄片:「富裕流感」與「逃離富裕流感」內容撰寫而成,該節目在美國超過一千萬名觀眾觀。藉由疾病的巧妙譬喻探討社會議題:社會對物質之病態追求,導致對健康、家庭、社區與環境,造成嚴重傷害。幾位作者檢驗了富裕傳染病的起源、演變與症狀,更重要的是提出可能治療方法與策略,以期幫助我們重新建立家庭與社群並恢復對地球的尊重。

2001年的第一版Affluenza造成美國社會震撼:除了隨即上榜《底特律自由報》2001年八大最佳非小說類書籍外;當時科羅拉多州Telluride市長並積極鼓勵市民閱讀本書,並在市議會發送「我正在閱讀Affluenza」小徽章;賓州約克大學和 愛達荷波宜斯州立大學並且給每位大學新生一人一本。本書於2005年3月再版,重新增訂,列舉的問題包羅萬象,從孤寂、工作超時和舉債借貸造成的家庭衝突等,從環境污染到商業主義氾濫都是富裕流感所引發的症狀。這本譯自最新版的Affluenza全面升級,提供各種人際、經濟到社會問題的解決方案,更涵蓋了認知財富的新觀點,是了解美式文化危機、全球金融風暴現象不可不讀的通俗文化代表作!

《世界是平的》作者佛里曼新書《世界又熱、又平、又擠》第三章特別指名推薦:「富裕病」(affluenza;本書譯為富裕流感),是一種社會傳染病。因為人們不斷奢求擁有更多,導致出現負荷過多、負債累累、焦慮不安、虛耗浪費等,既痛苦不堪,又具感染力的病

19世纪末至20世纪初的欧洲:工业巨变的社会与文化图景 第一部分:钢铁与蒸汽的时代——社会结构的剧变 第一章:资本的崛起与工人阶级的诞生 19世纪下半叶,欧洲大陆被一股前所未有的工业浪潮席卷。工厂的烟囱刺破了田园牧歌式的天际线,蒸汽机和钢铁的轰鸣取代了传统的农耕声。这一时期,资本主义以前所未有的速度扩张,催生了一个全新的社会阶层——工业资产阶级。他们掌握着生产资料,积累了巨额财富,重塑了城市的面貌和政治格局。 然而,硬币的另一面是庞大的工人阶级。数百万农民涌入城市,成为工厂里的“齿轮”。他们的生活条件极其艰苦,童工现象普遍,工作时间长,安全毫无保障。本章将深入探讨这种新旧交替中产生的巨大社会张力,考察早期工会运动的萌芽及其与国家权力的初期碰撞。我们将剖析城市化进程中贫民窟的形成,以及随之而来的公共卫生危机,这些问题成为欧洲社会亟待解决的燃眉之急。 第二章:等级制度的松动与中产阶层的兴起 工业革命并非只制造了富人和穷人。一个日益壮大的群体——中产阶级——在这一时期崭露头角。他们包括了工程师、经理、律师、医生和受过教育的职员。他们是技术进步的直接受益者,也是现代官僚体系和专业服务业的基础。 中产阶级对“体面”、“道德”和“家庭价值观”的强调,深刻影响了当时的文化风尚。他们倡导一种与工人阶级和贵族截然不同的生活方式,追求私有空间、教育普及和有组织的休闲活动。本章将对比分析不同阶层的生活哲学,探讨中产阶级如何利用教育和文化资本来巩固其社会地位,并逐步挑战旧有的土地贵族对政治权力的垄断。 第三章:帝国的余晖与民族主义的狂热 在经济腾飞的背景下,欧洲列强之间的竞争达到了白热化。殖民地扩张不再仅仅是贸易的需要,更成为国家力量和民族荣誉的象征。从柏林会议到非洲的瓜分,欧洲列强将战火和不平等输出到全球。 与此同时,在国内,民族主义情绪空前高涨。统一的德意志和意大利激发了其他民族的独立欲望,也加剧了跨国帝国内部的矛盾。本章将考察俾斯麦时代的现实政治(Realpolitik)如何塑造了欧洲的权力平衡,以及浪漫主义思想如何被嫁接到民族建构的叙事中,为即将到来的冲突埋下了伏笔。 --- 第二部分:思想的熔炉——科学、艺术与哲学的新探索 第四章:达尔文的回响与科学的世俗化 查尔斯·达尔文的进化论,连同麦克斯·韦伯对理性化进程的描述,对19世纪欧洲的传统信仰体系造成了巨大冲击。科学不再仅仅是哲学的一个分支,而是成为理解世界、指导进步的核心力量。本章将探讨科学发现如何挑战宗教权威,推动了世俗教育的发展,以及科学家群体如何开始在社会中扮演更具影响力的角色。从电磁学的突破到细菌学的建立,技术进步带来的乐观主义情绪达到了顶峰,人们普遍相信人类有能力通过理性解决所有问题。 第五章:现代主义的先声——艺术与形式的革命 在工业化带来的巨大变革面前,艺术界开始感受到传统美学的束缚。印象派对光影的捕捉,后印象派对色彩和情感的强调,标志着艺术开始从再现外部世界转向表达内在体验。 本章聚焦于象征主义、新艺术运动(Art Nouveau)的兴起。艺术家们不再满足于为上流社会提供装饰性的作品,他们开始探索潜意识、梦境和非理性力量。这种对既有形式的颠覆,不仅体现在绘画和雕塑中,也渗透到了建筑和文学领域,预示着一个更加个人化、更具实验性的艺术时代的到来。 第六章:哲学的转向——从客观真理到个体意志 继承了康德和黑格尔的遗产,但又急于摆脱其影响的欧洲思想家们,开始将焦点转向个体存在、意志和价值判断。尼采对“上帝已死”的宣告,不仅是对传统宗教的批判,更是对西方形而上学基础的动摇。 同时,对社会结构的反思催生了马克思主义理论的广泛传播,它提供了一种截然不同的历史解释框架,将经济基础视为社会发展的根本驱动力。本章将对比分析这两种截然不同的思想路径——一种是强调个体超越的意志哲学,另一种是强调集体斗争的唯物史观——如何为20世纪的政治和社会运动奠定了理论基础。 --- 第三部分:都市的脉动——日常生活与文化景观 第七章:娱乐的工业化与大众文化的萌芽 随着工作时间的规范化和可支配收入的增加,城市里的休闲活动开始成为一个新兴的产业。咖啡馆、音乐厅、体育竞赛(如足球的职业化)吸引了来自不同阶层的人群。本章将分析摄影术和留声机的发明如何首次实现了图像和声音的“复制”,从而催生了大规模的文化消费。 然而,这种新的大众文化也带来了新的担忧:批评者认为,商业化的娱乐正在使公众变得迟钝和被动。我们将探讨早期电影作为一种新兴艺术形式的潜力与争议。 第八章:性别角色的重塑与妇女参政权的呼声 尽管社会整体上仍维持着严格的性别规范,但工业化对家庭结构造成了不可逆转的影响。越来越多的女性,尤其是在工人阶级和新兴白领阶层中,开始进入工厂和办公室工作。 在这一背景下,妇女参政权运动(Suffragette Movement)在英国和美国等国蓬勃发展,成为一个重要的政治力量。本章将审视“新女性”形象的出现,探讨她们在争取教育权、工作权和政治权利的过程中所面临的法律和社会阻力。 第九章:城市规划与现代生活的挑战 欧洲的主要城市,如伦敦、巴黎和柏林,以前所未有的速度扩张,带来了交通拥堵、住房短缺和环境污染等现代性难题。本章将介绍像奥斯曼男爵对巴黎的改造这样的城市规划实验,探讨这些改造背后的社会意图——是出于改善卫生和交通的实用主义考虑,还是为了便于军队镇压街垒战的战略部署。同时,我们将考察电气化和城市公共交通系统的建立如何从根本上改变了人们的日常通勤模式和对空间尺度的感知。 本书旨在通过对这三条主线的细致梳理——社会结构、思想前沿和日常生活变迁——描绘出19世纪末至20世纪初欧洲,一个在巨大矛盾中孕育着深刻变革的时代侧影。这是一个充满乐观主义的希望之光,也是一个隐藏着灾难性冲突的火药桶。

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读后感

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这本书给我留下的最深印象是它惊人的“反潮流”勇气。在这样一个充斥着“如何快速实现财务自由”、“如何跑赢别人”的时代,作者敢于提出“告别”的倡议,这本身就是一种宣言。全书行文如流水,逻辑却缜密如织,很少有废话或重复论证,每一处转折都像是经过深思熟虑的。它成功地避开了将“贫穷”浪漫化或将“富裕”妖魔化的陷阱,而是采取了一种更为成熟的、辩证的视角来看待物质与精神的平衡。它不是一本教你如何“少花钱”或“赚小钱”的实用手册,而是一本让你对“钱”这件事拥有更高维度的掌控感的指南。读完后,我感觉对外界的评价变得不那么敏感了,那种非此即彼的二元对立思维也被打破了。我带着一种更为清晰的界限感走出了这本书,明白真正的自由,在于拥有选择“不追逐”的权利,而这种选择权,恰恰来自于对“富裕流感”的清醒认识。这本书的价值,在于它提供了一种精神上的“免疫力”。

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这本书的开篇就将我们带入了一个充满悖论的时代。作者没有给我们任何关于具体财富管理技巧的宏大叙事,反而更像是在进行一场深入的哲学探讨。我读完第一部分时,最大的感受是,我们对“富裕”这个概念的理解,可能已经被一种陈旧的、线性的思维模式深深束缚了。那种追求物质堆砌、永无止境地扩大数字的游戏,似乎正在失去它原有的意义。书里反复提及的“流感”一词,用得非常精妙,它不是指经济衰退,而是一种集体性的、精神上的焦虑——对拥有更多、更快、更强的病态迷恋。这种描述让我开始反思,我们为之忙碌奔波的“富裕”,究竟是让我们更自由了,还是反而构建了一个更精密的囚笼?整本书的论述基调非常冷静克制,很少有那种煽动性的口号,更多的是一种温和而坚定的引导,去审视我们社会中普遍存在的那些未被言明的“富裕标准”。这与其说是一本教你如何赚钱的书,不如说是一本帮你重新定义“成功”的工具书,它要求读者放下预设的答案,重新审视自己内心深处真正渴望的是什么。读完这部分,我感觉像是进行了一次对心灵的深度排毒,排除了那些社会强加于我的物质执念。

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这本书的后半部分,主题开始转向“重塑”与“回归”。如果说前半部分是解构旧有观念,那么后半部分就是在努力搭建新的框架。这种搭建是去中心化的,它没有推荐任何单一的偶像或模型。相反,作者倡导的是一种基于个体特质和在地性的生活方式设计。我尤其喜欢其中关于“慢资本”的概念,它挑战了传统金融界对效率和速度的迷恋。作者似乎在暗示,真正可持续的、具有韧性的“财富”,是那些需要时间沉淀、无法被快速复制和量化的东西,比如深厚的专业知识、紧密的人际网络,以及对时间和环境的敬畏之心。阅读到这里,我明显感觉到自己内心紧绷的弦放松了一些。它不是鼓励你放弃努力,而是鼓励你重新调整努力的方向——从追求“拥有更多”,转向追求“更有质感”。这种从焦虑驱动到价值驱动的转变,是全书最核心的价值体现。这部分内容非常适合那些在职业生涯中有所成就,却开始感到迷茫和空虚的“中产阶级精神病人”。

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这本书的叙事结构非常松散,但这种松散感恰恰是它最有力量的地方。我特别欣赏作者在穿插不同案例和观察视角时所展现出的那种信手拈来的从容。它不像传统商业书籍那样,用清晰的步骤和图表来描绘路线图,而是像一个经验丰富的老者,坐在壁炉旁,缓缓讲述他观察到的这个时代病灶。例如,书中对“注意力经济”与“时间贫困”之间关系的剖析,简直是神来之笔。我们以为科技进步会解放我们的时间,结果却是我们的时间被切割得支离破碎,成了待价而沽的商品。作者没有直接批判科技,而是指出,当我们的注意力成为最稀缺的资源时,如何守住这份资源,如何用它来构建有价值的生活,才是新时代的“财富”。我发现自己不停地停下来,在空白处做着笔记,不是因为记下什么具体的策略,而是因为那些犀利的洞察总能精准地击中我那些模糊的痛点。这种阅读体验是沉浸式的,它要求你全神贯注,因为它提供的不是现成的面包,而是发酵面包所需的酵母和温度。

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从文风来看,这本著作的作者显然是一位博览群书、思想深邃的观察家。它大量引用了社会学、心理学甚至人类学的概念,将现代人的“致富焦虑”置于更宏大的历史背景下进行考察。我注意到,作者很少使用第一人称的“我建议”,而是用“我们发现”、“或许可以这样看待”这类更具公共讨论意味的措辞,这极大地增强了文本的说服力和客观性。比如,它探讨了“相对剥夺感”在信息爆炸时代如何被无限放大,使得即便是实现了温饱的人群,依然生活在一种持续的“不足”感中。这种描述超越了简单的经济学范畴,触及到了人类的本性弱点。我甚至觉得,这本书的价值不在于它提供了多少解决方案,而在于它精确地诊断了问题的本质——我们的“富裕流感”源于对“比较”的无法自拔。这本书像一面镜子,照出我们在追求外在成功时,如何牺牲了内在的稳定和丰盈。对于那些厌倦了浮躁口号,渴望进行深度思考的读者来说,这绝对是一次难得的心灵按摩。

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