Aristotle Dictionary

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出版者:Philosophical Library
作者:Thomas, P Kiernan
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:1962-01-01
价格:USD 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780806529066
丛书系列:
图书标签:
  • 亚里士多德
  • Aristotle
  • Aristotle
  • Philosophy
  • Logic
  • Science
  • History
  • Ethics
  • Metaphysics
  • Thinking
  • Classics
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具体描述

《亚里士多德词典》是一部详尽的哲学指南,旨在为理解这位古希腊巨匠的复杂思想提供清晰的路径。本书并非对亚里士多德某一部著作的逐字翻译或概述,而是以一种系统性的方式,深入剖析了他哲学体系中的核心概念、术语和理论框架。 本书的结构设计旨在循序渐进地引导读者进入亚里士多德的哲学世界。开篇部分将首先介绍亚里士多德其人及其所处的历史文化背景,为理解其思想的形成提供必要的铺垫。随后,本书将逐步展开对亚里士多德形而上学、逻辑学、伦理学、政治学、物理学、生物学等多个领域关键概念的阐释。 在形而上学部分,我们将深入探讨“存在”(being)、“实体”(substance)、“形式”(form)与“质料”(matter)等核心概念,解析亚里士多德关于“第一哲学”的论述,以及他如何理解宇宙的构成和原因。特别是对“四因说”(four causes)的细致梳理,将帮助读者理解事物存在的根本原因以及亚里士多德的宇宙观。 逻辑学作为亚里士多德哲学的基石,在本书中占有重要篇幅。我们将详细介绍三段论(syllogism)、范畴(categories)、定义(definition)等逻辑工具,以及它们在构建严谨论证中的作用。这部分内容旨在帮助读者掌握亚里士多德的推理方法,从而更好地理解和分析其哲学论证。 伦理学部分将聚焦于亚里士多德的德性伦理学。本书将深入探讨“幸福”(eudaimonia)的概念,以及实现幸福所必需的美德(virtue)和实践智慧(phronesis)。通过对《尼各马可伦理学》等著作的分析,我们将阐释亚里士多德关于中道(golden mean)的观点,以及其对个人品格培养和道德生活的深刻洞见。 在政治学领域,本书将呈现亚里士多德对城邦(polis)的理解,以及他对不同政体的分析和评价。我们将探讨其关于“政治动物”(zoon politikon)的论断,以及他对于正义(justice)、法律(law)和公民(citizen)等概念的阐释,揭示其构建理想城邦的政治哲学。 此外,本书还将触及亚里士多德在物理学和生物学领域的贡献。虽然他的一些科学理论在现代科学看来已不再适用,但其科学研究的方法论和对自然世界的观察精神,对后世产生了深远影响。我们将介绍他关于运动(motion)、变化(change)以及生命现象的观点,展示其作为一位百科全书式学者的广博视野。 《亚里士多德词典》的语言风格力求清晰、准确且具有可读性。本书避免使用晦涩的学术术语,如果必要,也会提供详尽的解释。每一概念的阐释都将引用亚里士多德的原文思想,并结合深入的分析,使其易于理解。本书的结构安排也遵循逻辑递进的原则,力求让不同哲学背景的读者都能从中获益。 本书的价值在于,它不仅是一本解释亚里士多德概念的工具书,更是一扇通往理解西方哲学源头的重要窗口。通过对亚里士多德思想的系统性梳理,本书希望能激发读者对哲学本身的兴趣,并鼓励他们进一步探索这位伟大的思想家及其著作。无论您是哲学专业的学生,还是对古希腊思想感兴趣的普通读者,《亚里士多德词典》都将是您探索亚里士多德哲学不可或缺的良伴。它提供了一个坚实的基础,使您能够独立地阅读和理解亚里士多德的经典著作,并从中获得启迪。

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用户评价

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初次捧起《亚里士多德词典》,我心中确实有一丝犹豫。我总是认为,亚里士多德这样一位伟大的哲学家,其思想必然是晦涩难懂、门槛极高的。然而,这本书以其出乎意料的清晰度和深度,彻底打消了我的疑虑,并让我深深着迷。 这本书最令我称道之处,在于它对每一个哲学概念的解析都力求精准,并且注重层层递进。它并非简单地提供一个孤立的定义,而是会深入探究该词汇在亚里士多德不同著作中的具体用法,并常常将其置于宏大的哲学体系中进行解读。我尤其记得对“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)关系的阐释,书中不仅清晰地界定了二者的含义,更通过大量生动的例子,比如橡子蕴含着长成橡树的潜能,而长成的橡树则是其现实,展现了亚里士多德关于事物发展和变化的深刻洞察。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德逻辑学的一些核心概念,如“必然性”(ananke)和“可能性”(endechomenon)的区分,也解释得十分到位。书中用到了非常贴切的生活化例子,比如“月有阴晴圆缺”是必然的,“明天会下雨”是可能的,这样的类比让我瞬间就抓住了核心要义,不再感到困惑。 让我惊喜的是,书中在阐释亚里士多德伦理学思想时,并没有采用枯燥的理论说教,而是以一种启发性的姿态,引导读者进行自我反思。例如,在解释“德性”(aretē)时,书中强调了德性是可以通过实践养成的,并且“中道”是实现德性的关键。这让我开始审视自己在生活中的行为,并思考如何才能成为一个更加完善的人。 而且,这本书的语言风格也十分值得称赞。它不像某些学术著作那样,充斥着令人望而却步的术语和复杂的句子结构,而是以一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不会被语言的障碍所阻碍。 更重要的是,这本书的编排设计也极具匠心。清晰的字体、合理的版式,以及详尽的索引,都极大地提升了阅读的舒适度和便捷性。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一本关于亚里士多德的书,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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初次翻阅《亚里士多德词典》时,我并未抱有太高的期待,总觉得“词典”这类书籍,不过是冰冷的术语堆砌,缺乏引人入胜的魅力。然而,这本书却以一种意想不到的方式,彻底颠覆了我的认知。它没有以宏大的理论框架压倒读者,而是以一种极其耐心和细致的步调,带领我走进亚里士多德那深邃的思想世界。 这本书最令我着迷之处,在于它对每一个概念的解析都力求精准,并且充满了细致的论证。它并非简单地提供一个词条的定义,而是会追溯其词源,分析其在亚里士多德不同著作中的具体含义,并常常会引用相关的哲学语境,以帮助读者全面理解。我特别记得对“形相”(eidos)这个词条的解读,书中并没有简单地给出“概念”或“本质”的定义,而是通过一系列生动的类比,比如一个铜像所具有的“铜”是其质料,而“雕塑”的“形相”则赋予了其之所以成为雕塑的特性,从而帮助我清晰地理解了形相作为事物本质和目的的含义。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德认识论的一些概念,如“感觉”(aisthēsis)与“理智”(nous)的区分,也解释得十分到位。书中详细阐述了感觉作为知识的起点,以及理智如何通过对感觉材料的加工和抽象,形成更高层次的认知。这种对知识形成过程的细致梳理,让我对亚里士多德的认识论有了更深刻的认识。 让我惊喜的是,书中在阐释亚里士多德的伦理学思想时,并没有采用说教的方式,而是以一种启发性的姿态,引导读者进行自我反思。例如,在解释“德性”(aretē)时,书中强调了德性是可以通过实践养成的,并且“中道”是实现德性的关键。这让我开始审视自己在生活中的行为,并思考如何才能成为一个更加完善的人。 而且,这本书的语言风格也十分值得称赞。它不像某些学术著作那样,充斥着令人望而却步的术语和复杂的句子结构,而是以一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不会被语言的障碍所阻碍。 更重要的是,这本书的编排设计也极具匠心。清晰的字体、合理的页边距,以及详细的索引,都极大地提升了阅读体验。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一本关于亚里士多德的书,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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当我第一次拿到《亚里士多德词典》这本书的时候,我心里其实是有一丝犹豫的。我一直觉得亚里士多德的思想太过深奥,对我的普通读者来说,可能是一项艰巨的任务。但是,这本书的出色之处就在于,它将这位伟大的哲学家思想的复杂性,以一种前所未有的清晰和易懂的方式呈现给了我们。 这本书最让我感到惊喜的是,它不仅仅是一个简单的词汇解释本,而是一次深入亚里士多德哲学世界的导览。书中的每一个词条,都不仅仅是孤立的定义,而是与亚里士多德的整体哲学体系紧密相连。当我翻阅“潜能”(dunamis)这个词条时,书中不仅给出了词义的解释,还深入地阐述了它与“现实”(entelecheia)之间的辩证关系,并引用了大量亚里士多德在《形而上学》等著作中的论述。这种深度挖掘和相互关联的解读方式,让我对这些概念有了更全面、更深刻的理解。 令我印象深刻的是,书中对于亚里士多德逻辑学概念的解释。比如,“必然性”(ananke)和“可能性”(endechomenon)的区分,书中用到了非常贴切的生活化例子,比如“水往低处流”是必然的,“明天会下雨”是可能的。这种将抽象的逻辑概念转化为日常经验的方式,让我瞬间就抓住了核心要义,不再感到困惑。 还有,书中对亚里士多德伦理学思想的呈现,更是让我受益匪浅。关于“幸福”(eudaimonia)的解释,书中并没有将其简单化为物质享受,而是深入探讨了幸福作为一种“灵魂的德性活动”,以及它与理性、德性之间的密切关系。这让我开始重新思考自己对于幸福的追求,以及如何通过培养内在的德性来获得真正的幸福。 这本书还有一个值得称赞的地方,就是它对亚里士多德哲学中的一些争议性观点,也进行了客观而公正的呈现。它不会简单地给出唯一正确的答案,而是会引导读者去思考不同的解读可能性,并鼓励读者形成自己的独立判断。 更重要的是,这本书的语言风格非常流畅、自然,一点也不枯燥。它不像一些学术著作那样,充满了晦涩难懂的术语,而是用一种平实的语言,将复杂的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中找到乐趣,并逐渐被亚里士多德的思想所吸引。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我非常喜欢并且值得反复阅读的书。它不仅是一部关于亚里士多德思想的百科全书,更是一部引领读者进入哲学殿堂的入门指南,让我对这位古希腊巨匠的思想有了全新的认识。

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当我第一次拿到《亚里士多德词典》时,老实说,我对其内容并没有抱有太高的期待。我一直认为,像亚里士多德这样古老而深邃的思想家,其作品往往是门槛极高、晦涩难懂的。然而,这本书彻底颠覆了我的这一刻板印象。它以一种令人惊叹的方式,将亚里士多德那些看似高高在上的哲学概念,变得触手可及,甚至可以说,是充满了趣味。 这本书最打动我的地方,在于它对每一个概念的解析都力求清晰、准确,并且极富条理性。它不像某些学术著作那样,一上来就堆砌一堆专业术语,让读者望而却步。相反,它会先从最基础的定义入手,然后逐步深入,引用亚里士多德的原著,并结合生动的例子进行阐释。我尤其记得对“形式”(eidos)这个词条的解读,书中并没有简单地给出一个抽象的定义,而是通过一系列的类比,比如雕塑的“形式”决定了其之所以成为雕塑,房屋的“形式”决定了其之所以成为房屋,帮助我理解了“形式”作为事物本质和目的的意义。 而且,这本书的编纂者似乎深谙读者可能遇到的困惑,总能在关键的地方提供必要的解释和引导。比如,当涉及到亚里士多德的逻辑学概念时,书中不仅清晰地阐述了“三段论”的结构,还提供了几个简单的例子,让读者可以亲手去验证其推理过程。这种互动式的学习体验,极大地增强了我对知识的掌握程度。 令我印象深刻的还有书中对亚里士多德伦理学思想的呈现。对于“幸福”(eudaimonia)的探讨,书中并没有简单地将其等同于快乐或享乐,而是深入分析了幸福作为一种“德性的实现”和“灵魂的活动”,从而引导读者思考人生的终极目的。我开始重新审视自己对幸福的定义,并反思如何在日常生活中践行那些“恰到好处”的德性。 书中对于亚里士多德形而上学的一些概念,比如“实体”(ousia)和“偶然”(symbebekos)的区分,也解释得非常透彻。通过对这些抽象概念的细致梳理,我逐渐理解了亚里士多德是如何构建他的宇宙观,以及他对现实世界的深刻洞察。 让我感到惊喜的是,这本书的语言风格也非常人性化。它避免了陈词滥调和故作高深的表达,而是用一种自然、流畅的语言,引导读者一步步走进亚里士多德的思想世界。即使我偶尔遇到一些自己不熟悉的哲学概念,也能在书中找到清晰易懂的解释。 这本书的参考价值也非同小可。它不仅仅是一本词典,更是一部亚里士多德哲学思想的概览。每一次翻阅,我都能发现新的亮点,并对亚里士多德的某个观点有更深的理解。 总的来说,《亚里士多德词典》是一本我强烈推荐给任何对哲学感兴趣的读者。它用最清晰、最易懂的方式,为我们打开了通往亚里士多德思想殿堂的大门,让我们得以窥见这位伟大思想家的智慧光芒。

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当我第一次接触到《亚里士多多亚里士多德词典》时,我带着一种既期待又略显忐忑的心情。毕竟,亚里士多德的名字本身就带有巨大的学术分量,我担心书中会充斥着我难以理解的专业术语和复杂的理论体系。然而,事实证明,我的担忧完全是多余的。这本书以一种出人意料的亲和力,征服了我。 这本书最让我赞叹的地方,在于它对每一个概念的解释都详尽入微,并且注重层层递进。它不是简单地提供一个词条的定义,而是会追溯其词源,分析其在亚里士多德不同著作中的用法,并常常会引用相关的哲学语境,帮助读者全面理解。我记得在查阅“偶然”(sumbebēkos)这个词条时,书中不仅解释了它与“实体”(ousia)的对立关系,还列举了诸如“颜色”、“体重”等具体的偶然范畴,并说明了它们是如何依附于实体存在的。这种由浅入深、由表及里的讲解方式,让我觉得自己在跟随一位经验丰富的向导,一步步探索亚里士多德的思想迷宫。 而且,这本书并非孤立地解释每一个词条,而是巧妙地展现了它们之间的内在联系。在阅读某个词条时,书中常常会引导读者关注其与其他概念的关联,比如“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)的关系,以及它们如何共同构成了亚里士多德的本体论基础。这种“网状”的知识结构,让我逐渐看到了亚里士多德哲学体系的整体性与逻辑性。 最令我印象深刻的,是书中对亚里士多德伦理学概念的解读。例如,“德性”(aretē)的解释,书中不仅仅是给出了“优良品质”的定义,更是深入分析了德性的两种类型——智德与伦德,以及它们是如何通过习惯和理性习得的。书中引用的“中道”原则,更是让我对如何做出明智的判断有了全新的认识。 此外,这本书在语言运用上,也做到了雅俗共赏。它既保留了学术研究的严谨性,又避免了不必要的晦涩。即使是哲学新手,也能在阅读中找到乐趣,而不是感到枯燥乏味。书中的许多比喻和例子,都非常贴切,帮助我更好地理解那些抽象的哲学概念。 这本书的编排设计也值得称道。清晰的字体、合理的版式,以及细致的索引,都极大地提升了阅读体验。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多多亚里士多德词典》是一本我愿意反复研读的书。它不仅仅是一本工具书,更是一扇敞开的窗户,让我得以窥见这位古希腊巨匠那璀璨的思想世界。

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初次翻开《亚里士多德词典》时,我并没有预设太高的期望。毕竟,“词典”这个词本身就带有一种工具书的冰冷感,我更倾向于那种能带来启发、引人入胜的读物。然而,这本书却以一种出乎意料的方式,悄然改变了我的阅读习惯和对哲学文本的理解。我之所以如此钟爱这本书,很大程度上是因为它没有试图用华丽的辞藻或复杂的理论来“吓唬”读者,而是以一种极其耐心和细致的方式,将亚里士多德那些看似深奥的概念,一层层地剥开,展现在我们面前。 它并非简单的词汇罗列,更像是一次精心设计的哲学徒步旅行。每条词条,都像是一个隐藏在丛林深处的洞穴,等待着你去探索。我记得我第一次查阅“亚里士多德四因说”时,原本以为会是一堆枯燥的术语解释。但这本书给出的解析,却充满了生动的例子,将“质料因”、“形式因”、“动力因”和“目的因”与日常生活中的物品联系起来,例如一把椅子,它的木材是质料因,它的形状和功能是形式因,制造它的工匠是动力因,而它最终的用途——供人坐——则是目的因。这种将抽象概念具象化的方式,让我瞬间茅塞顿开。 更让我惊喜的是,这本书并非孤立地解释每一个词条,而是巧妙地将它们相互关联起来,形成一张庞大的思想网络。当你深入阅读某个词条时,书中常常会提供相关的链接或引用,引导你进一步探索其他概念。这种“链式阅读”的体验,让我逐渐看到了亚里士多德哲学体系的宏大与精妙。我不再是被动地接受信息,而是主动地在知识的海洋中航行,每一次的跳转都可能带来新的发现。 这本书最令人称道之处,在于它既保持了学术的严谨性,又充满了人文关怀。它没有回避亚里士多德哲学中可能存在的争议或晦涩之处,而是以一种坦诚的态度,呈现了不同的解读和观点。在解释“潜能与现实”时,它不仅阐述了亚里士多德的原始思想,还提及了后世哲学家如何发展或修正这一概念。这种开放性的姿态,让我感觉到自己不是在学习一本僵化的教科书,而是在参与一场持续了数千年的思想对话。 而且,这本书的语言风格也极具特色。它不像某些哲学著作那样,充斥着晦涩难懂的术语和故弄玄虚的句子。相反,它使用的语言清晰、流畅,仿佛是一位经验丰富的老师,用最浅显易懂的方式,向学生传授知识。即使是对于哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不是被语言的障碍所阻碍。 在我看来,《亚里士多德词典》不仅仅是一本关于亚里士多德的书,它更是一扇通往古希腊哲学世界的大门。通过这本书,我得以窥见那个时代思想家们是如何思考世界、理解人生、探索真理的。它让我意识到,哲学并非遥不可及的象牙塔,而是与我们生活息息相关的智慧。 每一次翻阅这本书,我都能有新的体会。有时,我会在某个词条中找到解决现实问题的灵感;有时,我会在字里行间感受到亚里士多德对知识的无限热情;有时,我只是纯粹地享受阅读的乐趣,被那些充满智慧的句子所打动。 我尤其喜欢书中对于“德性”的探讨。它没有简单地将德性定义为某种行为规范,而是深入分析了德性的养成过程,以及它与幸福生活的关系。书中引用了大量亚里士多德的论述,让我对“恰到好处”的智慧有了更深刻的理解,也开始反思自己在日常生活中的行为,是否符合德性的要求。 这本书还有一个特别之处,就是它的排版设计。清晰的字体、合理的页边距,以及恰到好处的章节划分,都极大地提升了阅读体验。即使长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的关注,也从侧面反映了编纂者的用心。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一个知识的宝库,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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初次翻阅《亚里士多德词典》时,我的心中不免有些许的忐忑。亚里士多德的名字本身就与深邃的哲学思想联系在一起,我担心这本书会是一部充斥着晦涩术语、难以理解的学术专著。然而,这本书以其出人意料的清晰度和深度,彻底打消了我的顾虑,并让我沉浸其中,无法自拔。 这本书最令我赞叹的,是它对每一个哲学概念的解析都力求精准,并且充满了细致的论证。它并非简单地提供一个孤立的定义,而是会追溯其词源,分析其在亚里士多德不同著作中的具体含义,并常常会引用相关的哲学语境,以帮助读者全面理解。我尤其记得对“德性”(aretē)这个词条的解读,书中不仅仅是简单地将其定义为“美德”,而是深入分析了德性的两种类型——智德与伦德,以及它们是如何通过习惯和理性习得的。书中引用的“中道”原则,更是让我对如何做出明智的判断有了全新的认识。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德关于“原因”(aitia)的理论,特别是“四因说”的阐释。书中不仅清晰地解释了质料因、形式因、动力因和目的因的含义,还通过对一个具体事物的分析,比如一把椅子,来展示这四种原因是如何共同作用,从而构成一个完整的事物。这种具象化的解释方式,让我瞬间就理解了这些抽象的概念。 让我惊喜的是,书中在阐释亚里士多德关于“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)的学说时,并没有采用形而上的晦涩论述,而是以一种逻辑严谨的方式,阐述了事物从可能性走向现实的动态过程。书中关于“种子成为树木”的例子,让我对这一概念有了更直观的理解。 而且,这本书的语言风格也十分值得称赞。它不像某些学术著作那样,充斥着令人望而却步的术语和复杂的句子结构,而是以一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不会被语言的障碍所阻碍。 更重要的是,这本书的编排设计也极具匠心。清晰的字体、合理的版式,以及详尽的索引,都极大地提升了阅读的舒适度和便捷性。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一本关于亚里士多德的书,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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初次拿到《亚里士多德词典》时,我心里其实是带着几分专业读者式的审视。作为一名对哲学有着浓厚兴趣的人,我深知亚里士多德思想的博大精深,也担心一本“词典”难以完全承载其丰富的内容。然而,这本书的出现,却给了我一个巨大的惊喜,它以一种前所未有的深度和广度,重新定义了我对哲学词典的认知。 这本书最让我赞叹的,是它对每一个概念的解析都力求精准,并且充满了细致的论证。它并非简单地提供一个词条的定义,而是会追溯其词源,分析其在亚里士多德不同著作中的具体含义,并常常会引用相关的哲学语境,以帮助读者全面理解。我尤其记得对“形式”(eidos)这个词条的解读,书中不仅阐述了其作为事物本质和目的的意义,还通过对“质料”(hylē)的辨析,以及对“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)关系的阐释,帮助我构建了一个关于亚里士多德本体论的完整图景。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德政治学的一些核心概念,如“城邦”(polis)和“公民”(politēs)的界定,也解释得非常到位。书中深入分析了城邦作为人类最高形式的联合体,以及公民作为参与城邦事务的积极个体,这让我对古希腊的政治思想有了更深刻的认识。 让我惊喜的是,书中在阐释亚里士多德关于“灵魂”(psychē)的学说时,并没有采用形而上学的神秘主义,而是以一种生物学和心理学的视角,对其进行了多层次的分析。书中将灵魂分为植物、动物和理性灵魂,并分别阐述了它们的功能,这让我对亚里士多德的心理学思想有了全新的认识。 而且,这本书的语言风格也十分值得称赞。它不像某些学术著作那样,充斥着令人望而却步的术语和复杂的句子结构,而是以一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不会被语言的障碍所阻碍。 更重要的是,这本书的编排设计也极具匠心。清晰的字体、合理的版式,以及详尽的索引,都极大地提升了阅读的舒适度和便捷性。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一本关于亚里士多德的书,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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初次接触《亚里士多德词典》时,我内心其实是带着几分忐忑的。亚里士多德的名字本身就象征着深邃的哲学智慧,我担心这本书会是一部充斥着晦涩术语、令人望而却步的学术巨著。然而,当我翻开第一页,便被其独特的魅力所吸引,完全打消了我的顾虑。 这本书最让我赞叹的,是它对每一个哲学概念的解析都力求深入浅出,并且极具条理性。它没有简单地罗列词条,而是通过对概念的溯源、在不同语境下的应用,以及与其他概念的关联,来帮助读者建立起一个完整的知识体系。我尤其记得对“实体”(ousia)的解释,书中不仅阐述了其作为事物“是什么”的根本意义,还细致地分析了实体与“属性”(pathos)之间的区别,并引用了亚里士多德在《范畴篇》中的经典论述。这种由表及里、循序渐进的讲解方式,让原本抽象的概念变得清晰可见。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德逻辑学的一些核心概念,如“必然性”(ananke)和“偶然性”(ta heurēkomenon)的区分,也解释得非常透彻。书中用到了诸如“太阳从东方升起”是必然的,“今天可能下雨”是偶然的这样生活化的例子,让我瞬间领悟了这些抽象概念的含义,并开始思考它们在日常生活中的应用。 书中对亚里士多德伦理学思想的呈现,更是让我受益匪浅。关于“幸福”(eudaimonia)的探讨,书中并没有简单地将其等同于感官的快乐,而是深入分析了幸福作为一种“德性的实现”和“合乎理性的灵魂活动”,这让我开始重新审视自己对幸福的追求,并思考如何通过培养内在的德性来获得真正的充实感。 此外,这本书的语言风格也十分吸引人。它避免了学术研究中常见的繁琐和晦涩,而是采用一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的智慧娓娓道来。即使是对于哲学不太熟悉的读者,也能在阅读中感受到乐趣,并逐渐被亚里士多德的思想所吸引。 更值得一提的是,这本书的编排设计也十分用心。清晰的字体、合理的版式,以及详尽的索引,都极大地提升了阅读的舒适度和便捷性。我常常会根据索引跳转到相关的词条,从而进行更深入的探索和学习。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我极力推荐的读物。它不仅为我们提供了理解亚里士多德哲学的钥匙,更引领我们踏上了一段充满智慧的探索之旅,让我对这位古希腊巨匠的思想有了全新的认识和深刻的感悟。

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初次拿到《亚里士多德词典》这本书的时候,我并没有预设太高的期望。我一直认为,亚里士多德的思想太过宏大深邃,一本“词典”或许只能提供浅显的介绍。然而,当我开始阅读,这本书却以一种出乎意料的深度和广度,彻底颠覆了我的想法。 这本书最打动我的地方,在于它对每一个哲学概念的解析都力求精准,并且充满了细致的论证。它并非简单地提供一个孤立的定义,而是会追溯其词源,分析其在亚里士多德不同著作中的具体含义,并常常会引用相关的哲学语境,以帮助读者全面理解。我尤其记得对“目的因”(telos)的解释,书中不仅仅是简单地将其定义为“终点”或“目标”,而是深入分析了目的因在亚里士多德关于事物运动和发展的哲学中的核心地位,并将其与“动力因”(kinēsis)进行了细致的区分。 令我印象深刻的是,书中对亚里士多德关于“四因说”的阐释。书中不仅清晰地解释了质料因、形式因、动力因和目的因的含义,还通过对一个具体事物的分析,比如一把椅子,来展示这四种原因是如何共同作用,从而构成一个完整的事物。这种具象化的解释方式,让我瞬间就理解了这些抽象的概念。 让我惊喜的是,书中在阐释亚里士多德关于“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)的学说时,并没有采用形而上的晦涩论述,而是以一种逻辑严谨的方式,阐述了事物从可能性走向现实的动态过程。书中关于“种子成为树木”的例子,让我对这一概念有了更直观的理解。 而且,这本书的语言风格也十分值得称赞。它不像某些学术著作那样,充斥着令人望而却步的术语和复杂的句子结构,而是以一种流畅、自然的语言,将亚里士多德的思想娓娓道来。即使是哲学初学者,也能在阅读中感受到乐趣,而不会被语言的障碍所阻碍。 更重要的是,这本书的编排设计也极具匠心。清晰的字体、合理的版式,以及详尽的索引,都极大地提升了阅读的舒适度和便捷性。我常常会在阅读某个词条后,根据索引找到相关的其他词条,从而进行更深入的探索。 总而言之,《亚里士多德词典》是一本我愿意反复阅读、并且能够从中获得无穷启发的书籍。它不仅仅是一本关于亚里士多德的书,更是一位循循善诱的老师,引领我走进亚里士多德那博大精深的哲学世界,并在这个过程中,不断地认识自己、理解世界。

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一个希腊字母都没有,倒是说说这书能派上啥用场啊!

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一个希腊字母都没有,倒是说说这书能派上啥用场啊!

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