具体描述
Nearly all the works Aristotle prepared for publication are lost; the priceless ones extant are lecture-materials, notes, and memoranda (some are spurious). They can be categorized as follows: I Practical: Nicomachean Ethics; Great Ethics (Magna Moralia); Eudemian Ethics; Politics; Economics (on the good of the family); On Virtues and Vices. II Logical: Categories; Analytics (Prior and Posterior); Interpretation; Refutations used by Sophists; Topica. III Physical: Twenty-six works (some suspect) including astronomy, generation and destruction, the senses, memory, sleep, dreams, life, facts about animals, etc. IV Metaphysics: on being as being. V Art: Rhetoric and Poetics. VI Other works including the Constitution of Athens; more works also of doubtful authorship. VII Fragments of various works such as dialogues on philosophy and literature; and of treatises on rhetoric, politics and metaphysics.
The Loeb Classical Library edition of Aristotle is in twenty-three volumes.
作者简介
Aristotle, great Greek philosopher, researcher, reasoner, and writer, born at Stagirus in 384 BCE, was the son of Nicomachus, a physician, and Phaestis. He studied under Plato at Athens and taught there (367–347); subsequently he spent three years at the court of a former pupil, Hermeias, in Asia Minor and at this time married Pythias, one of Hermeias's relations. After some time at Mitylene, in 343–2 he was appointed by King Philip of Macedon to be tutor of his teen-aged son Alexander. After Philip's death in 336, Aristotle became head of his own school (of 'Peripatetics'), the Lyceum at Athens. Because of anti-Macedonian feeling there after Alexander's death in 323, he withdrew to Chalcis in Euboea, where he died in 322.
目录信息
读后感
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用户评价
我被《形而上学》中关于“存在”的深度挖掘所吸引。作者以一种近乎诗意的语言，描绘了“存在”的多种形态，从最基本的事物，到最抽象的概念，无一不包。书中对“本质”与“现象”的区分，让我对我们所见所感的“世界”有了更深层次的理解。我印象深刻的是，作者在探讨“实体”时，所展现出的逻辑严谨性。究竟什么是构成一个事物的“核心”？又是什么让它区别于其他事物？这些问题，在书中得到了发人深省的解答。我常常会因为书中某个观点而停下来，陷入长时间的思考，试图将这些抽象的哲学概念，与自己生活中的经历和感受联系起来。书中的思想，如同种子一般，在我心中悄然发芽，让我开始以一种更加深刻、更加内省的方式去理解自己和他人。阅读这本书，就像是走进了哲学的殿堂，沐浴在智慧的光芒中，让我对“存在”有了更深刻的感悟。
评分《形而上学》这本书，在描绘“实在”的本质时，采用了极为宏大且抽象的笔触，这让我仿佛置身于一个由概念构成的宇宙。作者对于“实体”和“属性”的区分，以及它们之间错综复杂的关系，进行了深入浅出的阐释。我印象深刻的是，书中在探讨“普遍”与“特殊”时，所展现出的逻辑张力。如何从无数个具体的“苹果”中，提炼出“苹果”这一普遍性的概念？这个问题，在我读这本书之前，从未如此清晰地被我意识到。作者通过对亚里士多德等哲学家思想的解读，为我们勾勒出了一幅关于世界如何被组织和分类的哲学地图。这种宏观的视角，让我对我们日常所见的万事万物，都有了一种全新的理解。我开始意识到，我们对世界的认知，并非是杂乱无章的，而是存在着某种深层的结构和规律。书中的某些论述，让我联想到自己对科学分类法的理解，它们在哲学层面有着异曲同工之妙，都是为了更好地认识和理解这个复杂的世界。阅读这本书，就像是站在一座高山之上，俯瞰着整个世界的运作机制，虽然高处不胜寒，但那种视野的开阔和思想的升华，是无可比拟的。
评分我被《形而上学》中关于“道义”与“目的”的哲学探讨深深吸引。作者以一种极为细腻的笔触，剖析了人类行为的动机，以及我们所追求的“善”的本质。书中对功利主义和义务论的对比分析，让我对不同道德体系的优劣有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在探讨“价值”时，所展现出的深刻洞察力。是什么让我们认为某些事物是有价值的，而另一些则不然？这种价值的根源又在哪里？这些问题，在书中得到了发人深省的解答。我常常会因为书中某个观点而停下来，陷入长时间的思考，试图将这些抽象的哲学概念，与自己生活中的经历和感受联系起来。书中的论述，让我开始审视自己对“幸福”的定义，以及我为了实现“幸福”所采取的行动，是否真正符合我的内心深处的需求。这种对内在动机的探索，让我对自己有了更深层次的了解，也让我对他人有了更多的理解和包容。总而言之，这本书不仅是一次思想的盛宴，更是一次自我探索的旅程，它让我有机会重新审视自己的价值观，并从中获得前进的力量。
评分我被《形而上学》中关于“关系”与“独立”的哲学思考深深打动。作者以一种极为细腻的笔触，描绘了事物之间错综复杂的关系网络，以及它们在其中所扮演的角色。书中对“个体”与“整体”的辩证分析，让我对我们身处的社会和宇宙有了更深刻的理解。我印象深刻的是，作者在探讨“相互依存”时，所展现出的深刻洞察力。究竟是什么让事物之间产生联系？又是什么让它们保持独立？这些问题，在书中得到了发人深省的解答。我常常会因为书中某个观点而停下来，陷入长时间的思考，试图将这些抽象的哲学概念，与自己生活中的经历和感受联系起来。书中的思想，如同清泉一般，滋润了我对“连接”的渴望，让我对“个体”的认知有了更深刻的理解。
评分初读《形而上学》，我便被其对于“意识”和“自我”的探讨深深吸引。作者以一种非常个人化、反思性的笔触，引领读者走进我们内心最深处的迷宫。书中对“我”究竟是什么的追问，让我不禁放下手中的笔，开始审视自己的存在。是身体？是记忆？还是某种更难以捉摸的精神本质？作者并没有给出简单的答案，而是通过对不同观点和思想实验的梳理，让我们自行去探索。我尤其欣赏书中关于“感知”的章节，它让我意识到，我们所认为的“真实”，很大程度上是我们大脑加工和解释的结果。这种对主观体验的深入挖掘，让我对自己所观察到的世界产生了全新的认识。书中的某些段落，读起来就像是在进行一场深度对话，作者仿佛知晓我内心深处的疑惑，并以一种温和而坚定地方式回应。我常常会因为某个观点而感到醍醐灌顶，又会因为某个论证而陷入沉思。这种阅读体验是前所未有的，它不仅仅是在获取知识，更是在进行一场灵魂的洗礼。书中的思想，如同种子一般，在我心中悄然发芽，让我开始以一种更加深刻、更加内省的方式去理解自己和他人。
评分我对这本《形而上学》的体会，更多地集中在其对“因果”和“自由意志”的辩证分析上。作者并没有简单地断言哪一种理论是绝对正确的，而是通过层层递进的论证，展现了不同哲学学派在此问题上的争鸣。我印象最深刻的是关于决定论与自由意志的讨论，书中引用了大量古今哲人的观点，将这个问题剖析得淋漓尽致。这让我开始反思自己生活中的每一个选择，是否真的是出于我自身的意愿，还是早已被一系列既定的因果链所束缚？书中的逻辑推理严谨而又不失趣味，读起来如同解开一个复杂的谜题，每一步都充满着智力上的挑战与快感。作者提出的“可能性空间”的概念，极大地拓宽了我的视野，让我意识到，即便是在看似受限的环境中，依然存在着多重选择的可能性。这种对“可能性”的探索，给了我一种意想不到的启发，让我对未来的人生道路有了更多的信心和勇气。此外，书中关于“必然性”与“偶然性”的辨析，也让我对“命运”这个词有了更 nuanced 的理解。我不再将其视为一种不可抗拒的力量，而是开始将其看作是各种力量相互作用下，自然而然产生的某种结果。这种思考方式的转变，对我而言是巨大的。总而言之，这本书像一位睿智的长者，循循善诱地引导我思考那些最基本的问题，让我有机会在思想的海洋里自由翱翔，探索人类智慧的边界。
评分《形而上学》一书，在探讨“自由”与“必然”的边界时，展现了令人拍案叫绝的智慧。作者并没有简单地给出一个非此即彼的答案，而是通过对各种学说的层层剖析，为读者呈现了一个复杂而迷人的哲学图景。我尤其欣赏书中关于“选择”的章节，它让我深刻地意识到，我们每一次的选择，都可能牵扯到更深层的因果关系，同时也蕴含着改变未来的可能性。这种对“自由”的辩证理解，让我在面对人生中的困境时，多了一份勇气和韧性。我开始审视自己是否真正地在“自由”地选择，还是被一些无形的力量所裹挟。书中的论证，如同手术刀一般精准，将那些模糊不清的概念一一剖开，让我们得以窥见其内在的逻辑。这种阅读体验，既带来了智力上的挑战，又带来了精神上的升华。
评分《形而上学》这本书，在描绘“原因”与“结果”的逻辑链条时，展现了令人惊叹的思维深度。作者并没有简单地将它们视为一成不变的定律，而是通过对各种哲学理论的剖析，揭示了它们之间更为复杂和微妙的关系。我印象深刻的是，书中关于“目的因”的探讨，它让我开始思考，许多事件的发生，并非只是偶然的巧合，而是可能存在着某种深层的意图和驱动力。这种对“目的”的哲学反思，让我对我们所处的这个世界，有了更深刻的理解。我开始审视自己行为背后的“目的”，以及这些目的所可能带来的“结果”。书中的论证，如同层层剥茧，将那些隐藏在表面之下的原因，一一呈现，让我们得以窥见其内在的逻辑。这种阅读体验，既带来了智力上的挑战，又带来了精神上的升华。
评分这本《形而上学》的开篇便如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，直击我内心深处对于“存在”最根本的困惑。作者以一种近乎诗意的语言，缓缓铺陈出对“是什么”的探寻，不是那种枯燥的学术论证，而是带着一种哲学家的深沉与好奇，引导读者一同进入一个由概念、本质和规律构成的迷宫。我发现自己不禁停下来，反复咀嚼那些关于“实在”的定义，思考着我们习以为常的日常经验，究竟在形而上学的宏大框架下，有着怎样的位置。书中的某个章节，作者深入探讨了时间与空间的关系，这让我联想到自己对宇宙起源的想象，以及那些科学无法完全解释的奥秘。那种模糊的、难以捉摸的感觉，在书本的字里行间却被赋予了一种逻辑上的可能性，仿佛只要我再多读一页，就能触碰到那隐藏在现象背后的真实面貌。我尤其欣赏作者在引入抽象概念时，所使用的生动比喻和类比，它们如同一盏盏明灯，照亮了原本晦涩难懂的哲学路径，让我这个非专业读者也能感受到思想的火花。阅读过程中，我时常会放下书本，望向窗外，观察着云卷云舒，感受着四季的更迭，心中涌现出无数的关于“变化”与“永恒”的思考。这本书迫使我审视自己对世界的认知方式，挑战我固有的思维模式，让我开始质疑那些我从未质疑过的“事实”。它并非提供现成的答案，而是教会我如何提问，如何用一种更深刻、更具批判性的眼光去审视周遭的一切。
评分《形而上学》一书，以其对“真理”与“信念”的辩证考量，为我打开了一扇全新的认知之门。作者并没有提供一套简单易行的“真理公式”，而是通过对各种认识论的梳理和批判，引导读者去探寻真理的本质。我印象深刻的是，书中对于“怀疑主义”的深入探讨，它迫使我审视自己许多习以为常的“确信”。我们是如何知道自己所相信的是真的？这种“知道”的依据又是什么？这些问题，在书中得到了发人深省的解答。作者以一种极为审慎的态度，剖析了语言在构建和传播真理过程中的作用，以及它可能带来的局限性。这种对语言的哲学反思，让我对我们日常的沟通和表达有了更深刻的理解。我开始意识到，许多误解和冲突，都源于我们对语言的理解不同，以及语言本身所固有的模糊性。书中的思想，如同清泉一般，滋润了我求知的渴望，让我对“知识”的获得和“真相”的探求，有了更严谨的态度。
评分我真的是不着急...
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评分见前。但后半稍好
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