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提供red guard一代身份建構的機理。階級依然是研究的核心，但Anita Chan將之拆分為兩種麵嚮——class grouping與the tensions of conformity。於是一麵是國傢所建構的階級神話，一麵是個體的接受與認同——宏觀的institutionalized activism→宏觀的unfettered activism→個體的oversocialization，在60s的“革命”中達到高潮，隨後是幻滅的desocialization與身份的重新體認。在political institutions和role-playing（階級標簽）中，國傢通過childhood socialization的進程將authoritarian personality嵌入個體。

運用政治和文化手段人為地製造和強化階層差異和不平等，大概算是你國的一種核心發明。斯大林體製用階級成分和乾部/非乾部這些要素強化瞭不平等，但仍能將怨恨容納在一個穩定框架中。而一旦添加進毛的反叛話語，全麵內戰就開始瞭。 @2018-08-13 00:57:41

中文PDF ，最近和一群老工人見麵，都是當年的工廠“領導”，觀察瞭一下他們之間的互動模式，非常有趣，各人性格躍然紙上。之後，我將某位的檔案翻齣細細對照，果然，是那個帶頭揭發人，讓人“根本看不齣揭發人與被鬥人是父子關係”。愈發感覺口述需要很多智慧……

運用政治和文化手段人為地製造和強化階層差異和不平等，大概算是你國的一種核心發明。斯大林體製用階級成分和乾部/非乾部這些要素強化瞭不平等，但仍能將怨恨容納在一個穩定框架中。而一旦添加進毛的反叛話語，全麵內戰就開始瞭。

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