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提供red guard一代身份建构的机理。阶级依然是研究的核心，但Anita Chan将之拆分为两种面向——class grouping与the tensions of conformity。于是一面是国家所建构的阶级神话，一面是个体的接受与认同——宏观的institutionalized activism→宏观的unfettered activism→个体的oversocialization，在60s的“革命”中达到高潮，随后是幻灭的desocialization与身份的重新体认。在political institutions和role-playing（阶级标签）中，国家通过childhood socialization的进程将authoritarian personality嵌入个体。
评分life history和社会语境结合，强调了当时的政治社会化教育下形成的权威人格，加上文革前因阶级划分以及学校组织内部压力构成的各种冲突竞争，酿成了文革红卫兵的复杂性。有一定道理。但对毛体制下信仰的判断偏见性还是挺大的，把一批年轻人都看成了受控于社会的缺乏独立思考的异类，而忽视了当时大的政治环境下那些理念的价值。
评分历史价值不错 但是作为博士论文要是放在今天的话恐怕是不太行的
评分中文PDF ，最近和一群老工人见面，都是当年的工厂“领导”，观察了一下他们之间的互动模式，非常有趣，各人性格跃然纸上。之后，我将某位的档案翻出细细对照，果然，是那个带头揭发人，让人“根本看不出揭发人与被斗人是父子关系”。愈发感觉口述需要很多智慧……
评分历史价值不错 但是作为博士论文要是放在今天的话恐怕是不太行的
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