具体描述
《消解文化:全球化、后现代主义与认同》对于我们对现代主义和后现代主义的理解大有裨益，探讨了文化领域的形成和变形，以及全球化对文化领域的影响：全球化进程提供了一个舞台，不仅可以敞开一个“各种文化的万国博览会”，而且也提供了一个种种文化更加抵牾冲突的场所；全球文化，也不是一种共同的文化，而是差异、权力争斗和文化声望的竞争将在其中进行到底的一个场所。
作者简介
迈克·费瑟斯通（1945—），英国社会学家，诺丁汉特伦特大学TCS研究中心教授、主任。主要著作有《消费文化与后现代主义》（1991）等，《消解文化——全球化，后现代主义与认同》是他的又一部力作。
译者简介：杨渝东，北京大学博士，现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。
目录信息
前言
第一章 导论：文化复杂性的全球化
消解文化的整体性
全球的现代性与文化的复杂性
第二章 文化领域的自主化
商品化消费的生产
象征产品与社会秩序
浪漫主义、欲望与中产阶级消费
结语：文化领域的发展
第三章 人格、统一性与有序的生活
人格与生活秩序
伦理学与美学
后现代主义
结语
第四章 英雄生活与日常生活
日常生活
英雄生活
英雄伦理、特立性与文化领域
女性、消费文化和对英雄生活的批评
第五章 后现代的全球化
后现代主义与消费文化
对后现代的解释
全球化与后现代理论
全球化与后现代
第六章 全球化与地方文化
文化的全球化
地方文化
结语
第七章 地方主义、全球主义与文化认同
地方主义与象征共同体
作为共同体的民族
全球化与文化认同
结语
第八章 旅行、迁徙与社会生活的想象
社会与社会生活的固定形象
文化整合与植根（rootedness）
全球的现代性
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
英雄生活与日常生活部分最有趣，尤其是在这一问题上韦伯与齐美尔的差异，全球化时代的认同部分作者受到人类学在地文化思考以及Maffesoli部落主义影响很大。
评分文化的去中心化和碎片化和学术内部的文化再中心化如影随形。翻译得确实黑话太多。
评分英雄生活与日常生活部分最有趣，尤其是在这一问题上韦伯与齐美尔的差异，全球化时代的认同部分作者受到人类学在地文化思考以及Maffesoli部落主义影响很大。
评分难得有书把现代性理论总结得这么明白，仅次于《一切坚固的东西都烟消云散了》。
评分费瑟斯通在全球化视域中注解现代性与后现代性。前者之全球化以西方现代性为中心向边缘他者辐射，启蒙主义科学、进步的话语体系成为全球一致性的逻辑起点，此时他者形象以西方幻想为基础，时间差异胜过空间差异。后者之全球化则受全球迁徙与流动进程（第三文化出现）影响，在传播技术推动下民族国家交往强化、关系性（相互依赖与权力平衡）与空间差异突显，使全球多元文化混杂成为可能，当然也离不开消费文化（符号消费）对当代生活道德、文化与民族认同感的重塑，孔德、韦伯、涂尔干式的集体意识与一致性秩序被时代语境淘汰，一如以日本学者为代表所提倡的世界历史取代一元历史的观念变迁。如今英雄文化向日常生活文化转进，进步的等级序列随着全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增强同时带来西方现代性破灭，差异、流动、混乱成为后现代全球化关键概念。
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