在这本《戏仿--古代现代与后现代》关于戏仿的权威著作中,作者玛格丽特·A.罗斯(MargaretA Rose)回顾并分析了古代至当代的戏仿理论和应用,进而采用新方法对戏仿的现代、晚期现代和后现代理论进行了分析与归类。该作者的早期著作《戏仿/元小说》颇具影响,提出戏仿作为双重赋码策略绝不止于嘲弄。她的近期著作《后一现代与后-工业:一项批评分析》则就后现代主义的文学概念和其他概念进行了批评性分析。在本《戏仿--古代现代与后现代》中她对1979年作品序言中提出的有关古代和现代戏仿的定义和用法进行了扩展和修正,增加了新的重要部分,即现代和后现代戏仿和拼贴的理论及用法,并讨论了20世纪各种理论家和作家的作品。
玛格丽特·A.罗斯编著的《戏仿--古代现代与后现代》共分四章分别是:第一章阐述戏仿在古代的含义,以及从古代故作严肃的小品剧和阿里斯托芬戏剧开始戏仿的基本结构和作用。第二章讨论有时容易与戏仿混淆的一些古代和现代术语,从戏谑与滑稽模仿,到拼贴及其相关形式,再到讽刺、反讽和元小说。第三章讨论了多种有影响力的现代和晚期现代理论及戏仿的应用,从俄国形式主义者和M. M.巴赫金的理论开始,过渡到接受理论者汉斯·罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊塞尔对以上理论作出的扩展,再至结构主义者和后结构主义者对此问题提出的各种评论。第四章引言部分有关戏仿晚期现代和后现代的应用和概念,它以对近年来集中讨论的两类后现代差异的评论开始,对20世纪初到世纪末有关后现代的各种定义进行了概述。本书最后对以往的戏仿应用和理论进行了回顾和总结,对戏仿的未来提出了一些结论性的评论,书末是参考书目和索引。
评分
评分
评分
评分
读之前觉得戏仿还蛮有意思的,有种天然的讽刺和荒诞在里面,会不由自主地玩起来。读完之后反而觉得挺无趣的,条条框框得越写越窄,纠结于概念和划分。
评分我导说:“戏拟已是理论界熟知的概念”,当时我就觉得,啊那我还看她这本书干嘛啊。读完了觉得,还不如哈琴那样泛泛地说一下了,想把什么都分一下是为了方便理解,如果不分能更好地理解的话,那就含混一下吧。毕竟是后现代戏仿了嘛,戏仿(拟)、反讽、讽刺什么的有必要分这么清干嘛?还有,你分得清么? 另外,突然想到——现在的翻译文本和原文本之间的关系很好玩,本来就已经一团毛线球滚在那里了,找线头的时候你得按照基本法啊,各个专有名词都得斟酌一下,免得在毛线球边上又挂个小瘤子。所以看的时候得拿一本原著对着。(不过在书记面前得说:“老师您这套书编得真好!”编得确实好呀,翻译有点问题)。
评分唉,难啊
评分非常庞杂的文献综述,要是不是为了写论文估计我也读不下去。(古希腊那一段的一页里面有半页古希腊语太劝退了。)最喜欢的理论还是巴赫金的复调小说,狂欢化理论,感觉充满着一种莫名的自由感,有一种“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”的畅快,也许理论就是这样打开另一扇看作品的窗子的。用巴赫金的理论分析王小波估计会碰撞出奇妙的火花。
评分是学术大楼上飞落下的砖块吗,逃啊
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有