图书标签: 余秋雨  散文  中国文学  文学  历史忧思  随笔  文化  中国   

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“蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢地假象。”

2014.11.23

山居...住在大城市里也算山居

初中时候的启蒙读物吧

其实以前对余含泪大师的偏见也有必要纠一纠，理由是在他出道成为一位文化名人的时代，能像他那样走近历史现场，并用文字的方式传达有深度的人文思考的结果（尽管以学者的眼光来看，他的表述存在太多硬伤以及文人气的问题），并且制造出广泛社会影响力的人也算不上多。余的走红有其合理性；而且直到今天，我也想不出有哪位散文家能在文化随笔方面完全超越他。

从前在学习《赤壁赋》一文时，老师曾提到过：本文采用诗赋传统的对话手法，即主客问答方式。也就是说，文中的“苏子”，是苏东坡本人无疑；而那位感伤无常的“客”，却不是别人，而也是苏子复杂内心的另一面。初时我颇为不解：一向旷达豪放的东坡，不是有着“拍手狂歌”的天真...  

那年從專科校園走出來，帶著一些對社會型態的迷惘，一些對考試制度的怨懟，接受軍隊的試鍊。一個人，一包隨身行李，一艘破船，風雨飄搖中隨著隊伍被塞進澎湖。 在嚴冬的澎湖港，冷冽刺骨的寒風，把人扎得搖搖晃晃好不生疼。而當下有個更痛的地方，那是風所吹不進去的所在。每...  

余秋雨已经淡出大众视野近十年了。在网上，偶尔看到有人谈起他，隔着屏幕似乎都能感觉到他们谈论余秋雨时不屑的语气。是的，现在谁要是还敢公开宣称喜欢余秋雨 ，似乎已经沦落到跟喜欢郭敬明一样的待遇。 不过，我可以毫不羞愧地说，我很喜欢余秋雨的散文，二十多年前初次读到...  

中国有一句古话，叫“踪迹大纲， 情怀小样”。 我为什么要在文章的开头提出这么一句话呢，这是因为在之前我写的关于余秋雨的两部散文集《人生哲言》《千年一叹》只是从宏观上简单的说了下我对余秋雨的作品的评价，这就是所谓的“踪迹大纲”。 我写了那两篇文章之后，很多人不...  

“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句，有人将之翻译为“小虞呀小虞呀，我可拿你怎么办哪？！”现在改换一个字，用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《...