图书标签: 余秋雨 文化 历史 中国 国学 还活着的余秋雨 哲学 工作
发表于2024-12-23
中华文化四十八堂课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《中华文化四十八堂课》一书由余秋雨为北京大学学生开设的中华文化史课程讨论整理而成。本书采用课堂讨论的形式,加上课后与学生间的“闪问”、“闪答”,形式新颖而内容异彩纷呈。这是余秋雨心中的一部中华文化史,在讨论的过程中,余秋雨对传统文化中的孔孟之道、诗骚传统、优秀代表诗人信手拈来,流露出对中华文化的洞见与审视。这是一部中国传统文化的普及读物,也是余秋雨向传中致敬的一本书。
余秋雨,浙江慈溪市桥头镇人,艺术理论家,中国文化史学者,散文作家,1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授,上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等,文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等,学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。其中,《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。现任《书城》杂志荣誉主编。
秋雨先生的观点提纲挈领,指点了对本民族文化朦朦胧胧的我。可以以此为出发点继续深挖下去。
评分闪问太精彩了
评分感觉每次话到喉咙就咽下去了 可能课堂形式会更精彩
评分1、文化会创造集体人格。儒家为“君子”,道家为“至人”,佛教为“觉者”。 2、成语和定型的形容词是太多人经手的“语言硬块”,失去了灵活表达的能力,所以作者有责任自己去描述。(可类推演讲整齐响亮的排比与口号) 3、建立间接性促进文明(椅子的出现)。 4、文化若出现“排他性”,就只能越来越局限(“国家权威”的文化)。 5、可疑的精神价值:民间推崇的“成功”,官场推崇的“民粹”,学界推崇的“国学”。(联系4理解) 6、事件的意义要放到世界范围横向纵向对比,比如对比起其他没落的古文明,北魏的汉化保证了中华文明的延续。 7、哲学态度与美学态度 8、民间精神(义气之类)很受墨家兼爱非攻思想的影响。墨家巨子制:极权极端。 收获良多。准备将余先生的书都看看,也要认真读读《老子》和《庄子》。
评分从头到尾,酣畅淋漓。当思维上有困惑时,一定是你看书少了,没有早一点与智慧的人相遇。说来有些惭愧,前几日甚至想看世界上最难懂的书,其实屈原都没有看懂。太自大,太自我,以为懂得了量子力学便拥有了上层智慧。中华文化博大精深,我先醉为敬。
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