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人论

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[德] 恩斯特·卡西尔
光明日报出版社
李琛
2009年01月
222 页
15.00元
平装
西风译丛
9787802068162

图书标签: 哲学  卡西尔  符号  人类学  社会科学  美国  文化  心理学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《人论》编辑推荐:人们普遍承认,认识自我是哲学探求的最高目标,在哲学各个流派的争论中,这个目标是统一并且不可的,它就像哲学的阿基米德点,是所有思想的固定不变的中心,通过否认和摧毁外部世界的客观确定性,怀疑论者们希望把人类的一切思想重新引到对人类的自我认识这条轨道上,他们宣称认识自我是自我实现的首要条件,为了实现真正在的自由,我们必须努力挣脱外部世界对我们的束缚,正如蒙田所说:“人类的最大任务就是学会成为自已的主人。”

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著者简介

恩斯特•卡西尔(1874~1945),德国哲学家和哲学史家。早年接受新康德主义哲学的训练,马堡学派的代表人物之一。他曾任汉堡大学教授、校长,在此期间创立了他的“人类文化哲学”体系。希特勒上台后,卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务,开始了他的流亡生涯,1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富,研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域,是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。主要作品有《符号形式的哲学》《自由与形式》《神话思维的概念形式》《语言与神话》《人论》等。


图书目录


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用户评价

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不明觉厉

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何为人?千姿百态中所见之和谐。。。

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何为人?千姿百态中所见之和谐。。。

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经典必读书目= =

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绝好的文科基础教材,关于符号的伟大假设。卡西尔的思路清晰无比。 遗憾的是光明日报出版社这个版本人名瞎写乱译,前后不一致非常严重,甚至连封皮上作者卡西尔的名字都拼错了,硬伤太多。内容五星,版本零分。

读后感

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1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统,一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的,每一个民族都有自己的故事,故事就是文化,故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说,要想理解语言,我们就必须摆脱个人偏好的价值判断,训练自己以同...  

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有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...  

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