图书标签: 哲学 卡西尔 符号 人论 西方哲学 经典论著 学术 人文
发表于2025-03-14
人论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《人论》全书分为上下两篇。上篇集中回答“人是什么”这一问题。首章“人类自我认识的危机”在概述了两千多年来西方思想史上关于人的问题的各种哲学理论之后,提出当代社会虽然科学技术得到了前所未有的发展,但人的自我认识的问题不但没有得到真正的解决,反倒是处于深刻的危机之中。在随后几章中,卡西尔提出了他自己关于人的定义。在他看来,人与其说是“理性的动物”,不如说是“符号的动物”,亦即能利用符号去创造文化的动物。人和动物的根本区别在于,动物只能对“信号”做出条件反射,而只有人才能够把这些“信号”改造成为有意义的“符号”。人与动物虽然生活在同一个物理世界之中,但人的生活世界却是完全不同于动物的自然世界的。造成这种区别的秘密在于:人能发明、运用各种“符号”,所以能创造出他自己的“理想世界”:而动物始终只能对物理世界给予它的各种“信号”做出反射,无法摆脱“现实世界”的桎梏。人类世界与自然世界的区别构成了《人论》上篇的基本内容。
下篇 “人和文化”全面考察了人类世界本身。研究了人是怎样运用各种不同的符号来创造文化的。各章依次研究了人类文化的各种现象,力图以此来论证人类的全部文化都是人自身的创造和使用符号的活动的产物。
德国哲学家恩斯特・卡西尔(Ernst Cassirer)被西方学术界公认为本世纪以来最重要的哲学家之一。在西方世界影响甚广的《在世哲学家文库》将他与爱因斯坦、罗素、杜威等当代名家相提并论,专门编成一本厚达近千页的《卡西尔的哲学》(1949年纽约第一版)作为该文库的第六卷,并在扉页上将其誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一,现今思想界具有百科全书知识的一位学者”。
太难了^
评分卡西尔的《人论》是关于“人的问题”的总论,是围绕人对人与人类社会自身认识而展开的。第一章“人类自我认识的危机”通过略述人类思想从古希腊到现代的发展与演进,提出一个悖论——关于人类本性知识的日益丰富与各种思想之间的对立,继而提出倘若不找到一种方法掌握和组织日益丰富的材料,这种思想的对立对我们的伦理和文化生活的全部内容的威胁就日益急迫。从而引出第二章关于符号以及把人定义为符号动物的结论,从而指明人开放的新路——通向文化之路,为下篇“人与文化”埋下伏笔。第三章“从动物的反应到人的反应”、第四章“人类的空间与时间世界”以及第五章“事实与理想”都是几个人的大问题。在处理完这些问题之后进入到社会与文化的下篇,分别从神话、宗教、语言、艺术、历史和科学分述各自的起源与发展,与此同时又在它们之间进行了比较。
评分人类用符号化的思维来构建世界。地图亦是一种符号,同时兼有艺术的形式和科学的内涵,完全排斥的两种存在竟然统一在了一起。
评分歌德说过,一个不懂得任何外国语言的人不可能了解自己的母语
评分对自我认知的一个系统的讨论,只是还是不甚了了
对于“人是什么?”这个问题,我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么?”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化,并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
评分汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神,但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃,他头上有山羊的耳朵和犄角,上半身是长毛的韧性,下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐,经常吹奏自己所制的苇笛。有一次,诸神在幼发拉底河岸设酒宴时,突然出现一个怪物,诸天神都大...
评分有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...
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