《佛傢養生》則從衣食住行方麵，嚮世人展示瞭佛教的養生故事，以此說明佛傢“養生先養心”的理念與實踐，及其所蘊含的有益當代人類身心健康的豐厚智慧。總之，我們企望通過這三本小書，旨在闡釋這樣一個道理：佛教“是一種救世之道，一朵生命之花”（許理閤：《佛教徵服中國》，李四龍譯，江蘇人民齣版社，1998年，第1頁），是能夠在促進社會和諧方麵發揮積極作用的。
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《大毗婆娑論》捲151： “若有於壽，恒作、恒轉，受作、受轉；時行，處行；修梵行；食所宜、食應量，生者應熟、熟者棄之，於宜匪宜能審觀察；服醫藥、用醫言；避災厄；遠凶戲。由此等故，壽不中天。”活得長纔是真本事！
评分《大毗婆娑論》捲151： “若有於壽，恒作、恒轉，受作、受轉；時行，處行；修梵行；食所宜、食應量，生者應熟、熟者棄之，於宜匪宜能審觀察；服醫藥、用醫言；避災厄；遠凶戲。由此等故，壽不中天。”活得長纔是真本事！
评分很想學坐禪
评分《大毗婆娑論》捲151： “若有於壽，恒作、恒轉，受作、受轉；時行，處行；修梵行；食所宜、食應量，生者應熟、熟者棄之，於宜匪宜能審觀察；服醫藥、用醫言；避災厄；遠凶戲。由此等故，壽不中天。”活得長纔是真本事！
评分大國學基金會於2010年6月19日捐贈
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