《武夷山志》是迄今为止研究武夷山景点名胜、奇峰怪岩、秀水灵泉、地理特征、儒释道三教同山、物产习俗等文化资源的权威史料。董天工是在遍览武夷山水、收集旧志诗文的基础上创作成功的。《武夷山志》是集大成者，董天工将明代衷仲儒编的《武夷山志》、明代徐表然编撰的《武夷山志略》、清代王梓《武夷山志》、清代王复礼修撰的《武夷九曲志》四种不同版本进行考证、订正，以自己的创新思路来定稿，终于在清乾隆十六年（1751年）编成字数达15万余8册24卷的《武夷山志》。该志详细叙述了武夷的山水、形胜、历代所受的封赐，并详尽介绍了历代到过武夷山的诸多名臣、官宦、隐士、僧道等等，还记录了一些古建筑的兴废更替及山中古迹、物产等，为后世研究武夷山的自然与人文提供了极其珍贵的历史资料。

董天工(1703——1771)，字村六，号典斋。福建崇安（今武夷山市）人，为曹墩董氏十二世祖，清雍正元年（1723）拔贡。董天工自幼生长在武夷山中，性爱山水，工于诗文，拔贡后便涉足官场，曾先后担任过福建宁德、河北新化县司铎、山东观城知县。董天工在河北任职期间，协助当地官府治理蝗灾立功受封，升任安徽池洲知府。董天工清廉勤政，业绩可嘉，晚年致仕。董天工热心教育事业，晚年曾跨海东渡到台湾彰化县创办学校，广收学生，自任教谕，自编教材，普及文化教育，改变不良习惯。如今，彰化县许多地方还留有董天工祠，以纪念这位为台湾教育事业呕心沥血的曹墩人。董天工还根据自己在台湾的眼见耳闻，“靓山川之秀美，水土之饶沃，风俗之华丽，物产之丰隆，有见有闻，退而识之，稽成文献，编册成书”，编辑出版了《台湾见闻录》(1801年自序)四卷，清抄本四册，现珍存在北京图书馆《台湾文献从刊》129号。

董天工生前得朝廷重用，因而死得其所。董天工68岁因病卒于武夷山，墓葬于幔亭峰下今;大王阁后山。董天工落叶归根，魂归武夷山风水宝地。董天工墓长约5米，宽约1.5米，石板封墓门。墓葬现保存完好，墓前竖石碑一方，高1.4米，宽0.54米。碑文为:“嘉庆十三年岁在戊辰大吕月吉旦皇清品授奉政大夫董公典斋一府墓子敕、勷、劻，孙国求，珽、珠、珍、瑛、琅、瑄、璠、璋、琬同顿着百拜。曾玄孙繁衍不及备载。可见董天工的政绩还是颇有建树的。然而让董天工永世长存的，是他生前用心血与智慧垒建的另一座丰碑——《武夷山志》。董天工，仍然是活跃在武夷文化中的山魂