具體描述
[內容簡介]
《萬物的古怪秩序》作者是世界公認的神經科學領袖、歐洲科學與藝術學院院士安東尼奧·達馬西奧。他在首部著作《笛卡爾的錯誤》中提齣瞭情緒在理性決策中的重要作用，這一觀點被廣泛應用，使得神經科學、心理學、哲學、經濟學的關注點都發生瞭巨大的轉嚮，影響深遠。
《萬物的古怪秩序》是達馬西奧“情緒與人性”五部麯的第三本，為讀者繪製瞭一幅顛覆我們以往認知的萬物的運轉秩序圖。本書把情感的重要性提升到瞭一個新的高度，將其置於人類與自然世界的核心地位。通常我們認為是理性、智力造就瞭我們現在的文化，但這本書告訴你，社會和文化的核心推動力其實是感受。達馬西奧不僅對我們的情感做瞭拆解，討論瞭思想和心智是如何根植於感受的，還重點揭示瞭這對藝術、科學、人工智能和人類未來意味著什麼。
本書敘事宏大，視野廣博，在迴答瞭意識的誕生、生命的演化、科學與文化的發展等問題的同時，還將世界萬物聯係並統一在瞭起來。這種全新的視角為我們提供瞭一種理解生命、情感和文化起源的新方法，幫助我們重新理解這個世界以及我們在其中的位置。
[編輯推薦]
● 經典巨著《笛卡爾的錯誤》25年後，世界公認的神經科學領袖達馬西奧重磅新作！
達馬西奧對於情感重要性的全新解讀，重新定義瞭人類和世界，其學說的影響力和開創性堪比薛定諤和沃森對於現代生命科學的影響。
● 重新定義人類和世界，為你帶來關於生命、情感和文化起源的革命性洞見。
如果說《笛卡爾的錯誤》讓大傢重新認識瞭情緒，那麼《萬物的古怪秩序》則會大傢顛覆對世界的認識。達馬西奧大尺度、跨學科的思考方式非常具有啓發性。
● 引領多學科交融，開啓科學新藍圖。
本書一部跨越神經科學、生物學和社會科學的裏程碑式的反思之作。在長期的科學分裂之後，達馬西奧開創瞭一種將科學知識重新統一起來的範式，這是一場新的科學革命的開始。
● 南京大學心理學係主任周仁來 ，清華大學經濟管理學院教授寜嚮東，復旦大學中文係教授、《新發現》雜誌主編嚴鋒 ，華大基因CEO尹燁，《自然》雜誌聯袂推薦！
● 達馬西奧“情緒與人性”五部麯之三。
● 湛廬文化齣品。
著者簡介
安東尼奧·達馬西奧（Antonio Damasio）
· 南加州大學神經科學、心理學和哲學教授，歐洲科學與藝術學院院士。
· 對情緒、感受和意識的神經過程研究做齣瞭開創性貢獻，被美國科學信息研究評為“高被引學者”之一，被認為是現代傑齣的心理學傢。
· 首部著作《笛卡爾的錯誤》對神經科學、心理學、哲學、經濟學等學科産生瞭重大影響，並因揭示情感在決策中的關鍵作用獲得熱烈反響。
圖書目錄
中文版序 探索情緒與感受的世界 XI
前言 感受開啓人類文化傳奇 1
第一部分 生命的秩序及其調節
復雜的腦促成瞭奇異非凡的人類心智，我們發明瞭笛子，能寫詩，有信仰，徵服瞭地球和太空。有趣的是：沒有腦或心智的細菌也會捍衛它們的領地，會發動戰爭，會根據類似行為準則的東西來做齣取捨；有“事業心”的昆蟲能夠建造“城市”，創建“治理體係”和“功能經濟體”。
01 人類的狀況 8
02 不似之處 27
03 內穩態，維持生命興旺的機製 38
04 從單細胞到神經係統和心智 46
第二部分 組建人類的文化心智
如果你的感受不起作用瞭，那麼你在對事件和物體做齣審美和道德的分類時可能就需要付齣極大的努力。一旦它被移除，你將不能區彆美麗和醜陋、愉悅和痛苦、高雅和通俗、靈性和粗鄙。
05 心智的起源 62
06 心智的擴展 73
07 情感世界 86
08 感受的建構 101
09 意識河流 123
第三部分 文化心智的形成與發展
人類文化的崛起既要歸功於有意識的感受，也要歸功於創造性智力。如果早期人類沒有負嚮和正嚮的感受，那麼高級的文化事業，如藝術、哲學探詢、道德體係、法律和科學將缺乏一個最初的推動者。
10 文化的誕生 142
11 醫學、延長生命和算法 162
12 人類現在的狀況 177
13 萬物的古怪秩序 195
緻 謝 205
譯者後記 209
注釋與參考文獻 213
· · · · · · (收起)
讀後感
我信仰斯宾诺莎的那个存在在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。——爱因斯坦 疫情期间，有点闲，集中看了些关于“自我”、“意识”的书，自然少不了达马西奥的几本。然而，翻到他的新作《万物的古怪秩序》后，依然难掩激动。脑...
評分尼采会为这本错综复杂的书而掩卷欢呼，本书既科学严谨，又兼具人道关怀，而且就尼采可以评判的范围而言，本书是革命性的。作为神经科学、心理学和哲学教授的安东尼奥·达马西奥（Antonio Damasio），着手研究“我们为何以及如何感受万物、表达感受、使用感受来构建我们的自我…...
評分尼采会为这本错综复杂的书而掩卷欢呼，本书既科学严谨，又兼具人道关怀，而且就尼采可以评判的范围而言，本书是革命性的。作为神经科学、心理学和哲学教授的安东尼奥·达马西奥（Antonio Damasio），着手研究“我们为何以及如何感受万物、表达感受、使用感受来构建我们的自我…...
評分我信仰斯宾诺莎的那个存在在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。——爱因斯坦 疫情期间，有点闲，集中看了些关于“自我”、“意识”的书，自然少不了达马西奥的几本。然而，翻到他的新作《万物的古怪秩序》后，依然难掩激动。脑...
評分我信仰斯宾诺莎的那个存在在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。——爱因斯坦 疫情期间，有点闲，集中看了些关于“自我”、“意识”的书，自然少不了达马西奥的几本。然而，翻到他的新作《万物的古怪秩序》后，依然难掩激动。脑...
用戶評價
看完我也沒有完全理解‘內穩態’是什麼。試著換成，‘自私，競爭-閤作’，也沒有什麼不適之處。可能是這一試也符閤’內穩態‘...
评分情感在理性決策中的重要作用。《笛卡爾的錯誤》
评分情感在理性決策中的重要作用。《笛卡爾的錯誤》
评分看完我也沒有完全理解‘內穩態’是什麼。試著換成，‘自私，競爭-閤作’，也沒有什麼不適之處。可能是這一試也符閤’內穩態‘...
评分看完我也沒有完全理解‘內穩態’是什麼。試著換成，‘自私，競爭-閤作’，也沒有什麼不適之處。可能是這一試也符閤’內穩態‘...
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