具体描述
「性別」在中國歷史脈絡裡究竟如何被看見？如何觸覺？
1988 年，許多被遺忘的女性畫家透過美國印第安納波利斯美術館「玉臺畫史」展覽被發掘出來，在當時引領風潮。30 多年後的今天，《看見與觸碰性別》的出版正在突破性別研究或藝術史領域的研究視野。「性別」在中國歷史脈絡中如何被看見與觸知，本書透過三種角度來探討。
第一部分，「物」。
灶頭鍋尾、罈罈罐罐、東西東西。女人，似乎一直與物品特別有緣。一個女人，如果有適當的機會，是絕對可以在物品的生產、流通、消費和再生的過程中佔一席地。我們若能稍為轉移視線，放鬆對政治史等宏觀敘事的貫注，把目光改投一些日常生活中的瑣碎物事，追蹤女人巧思所留下的痕爪，沿著「女性物品」的軌跡摸索，總有令人意想不到的發現。
第二部分，「媒介」。
歷史研究，要「看見」與「分析」性別，必定透過不同「媒介（medium）」進行。這個媒介，可能是文字、或是圖像、或是物品等完全不同性質的載體。即使在相同性質載體，也有類型、傳統與階層等不同屬性的存在。讓人興味的是，作為性別文本分析的載體，這些屬性與傳統不同的媒介本身只是一個中性的平台嗎？這些不同類型與性質的媒介，若在不同的文化脈絡下有其「性別性」，此媒介就不是中性或被動地承載、引介不同的性別文本而已，且必須進一步從性別角度與文本之間進行互讀（intertextual reading）。
第三部分，「人」。
二十世紀初在中國社會上湧現提倡女權及關注女性議題的理想，屬國難時期民族自強的表徵之一。雖然實踐的步伐往往跟不上理想，但無可否認，在這時代相較以往有更多女性加入社會、政治、文化改革的陣營。在視覺美術界，婦女作為題材漸趨多元化，而女性藝術家亦得到前所未有的表現機會和創作空間。
全書由一篇導論、及三大單元的九篇文章，觀看當今研究者透過性別意識的角度，重新思索與挖掘近代中國藝術史的種種面向。兼容歷史、文學、藝術、宗教、人類學、博物館學等領域，展現近年來新一代藝術史研究與性別史的多元交織，努力探索性別與視覺、物質文化的關係，從事跨學科研究與對話的結晶。期望由性別意識的角度出發，為藝術愛好者帶來新的觀賞視野。
作者简介
■作者簡介
賴毓芝/ 高彥頤/ 阮圓/ 李雨航/ 陳慧霞/ 彭盈真/ 陳芳芳/ 伍美華/ 安雅蘭/ 季家珍
賴毓芝
現任中央研究院近代史研究所副研究員。美國耶魯大學藝術史博士（2005）。主要研究領域為中國繪畫史，尤其焦點於十八世紀清宮與歐洲宮廷的視覺文化交流與十九世紀下半上海畫壇與日本的往來。曾經受邀荷蘭萊頓大學（Leiden University）擔任Hulsewe-Wazniewski訪問教授、德國海德堡大學（Heidelberg University）Heinz Goetze訪問教授、普林斯頓高等研究院（Institute for Advanced Study）學人、日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員、美國洛杉磯蓋帝研究中心（Getty Research Institute）博士後研究等。並策劃過包括「偽好物：十六至十八世紀『蘇州片』及其影響」（國立故宮博物院，2018）、「追索浙派」（國立故宮博物院，2008）等展覽與其同名圖錄。。
高彥頤 Dorothy Ko
出身香港，留學美國，現任教紐約市哥倫比亞大學巴納德（Barnard）學院歷史系。研究領域包括明清史、婦女性別史、科技史、視覺文化及物質文化史等。著有《閨塾師：明末清初的才女文化》，《纏足：金蓮崇拜由盛極而衰的演變》，和《硯的社會生活史：清初的匠與士》等書。最近關注環境生態和可持續發展等問題，致力探索身體記憶和口傳身授的技藝，尤其是紡染織手工藝，在現代和後工業社會中所應扮演的角色。
阮圓 Aida Yuen Wong
現任美國布蘭戴斯大學（Brandeis University）美術系講座教授。1999年美國哥倫比亞大學美術史與建築史系博士。2000年起任教於美國布蘭戴斯大學，2015年獲任講座教授，2016至2019年任美術系系主任。二十多年來，投身東亞藝術史研究。專長為跨國現代性議題，涵蓋中日現代書畫交流和近當代中港台水墨畫等範疇。發表四十多篇學術論文、展覽圖錄文章、書評等。編著書籍包括Parting the Mists: Discovering Japan and the Rise of National-Style Painting in Modern China（2006）及其中文版：《 撥迷開霧：日本與現代中國「國畫」的誕生 》（2019）；Visualizing Beauty: Gender and Ideology in Modern East Asia（2012）；The Other Kang Youwei: Calligrapher, Art Activist, and Aesthetic Reformer in Modern China（2016）；Fashion, Identity, and Power in Modern Asia（2018）。
李雨航
現任美國威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin-Madison）藝術史系副教授。先後於中央美術學院、伊利諾伊大學香檳分校（University of Illinois at Urbana-Champaign）、以及芝加哥大學，取得美術史專業學士、東亞研究碩士，以及博士學位，並曾在耶魯大學東亞研究中心從事博士後研究（2011–12），以及哈佛大學神學院的「宗教中的女性研究項目」中做研究員（2015–16）。明清時期的性別與物質文化是其研究方向之一。所關注的核心問題是，女性如何通過不同的物質手段在宗教實踐中實現個人目的，比如觀音信仰與觀音圖像製作者的性別問題，模仿與宗教奉獻，往生淨土與性別化的物質媒介。2020年由哥倫比亞大學出版社出版第一本專書Becoming Guanyin: Artistic Devotion of Buddhist Women in Late Imperial China。同時，與蔡九迪（Judith Zeitlin）共同策展 “Performing Images: Opera in Chinese Visual Culture” 並共同編輯同名圖錄（芝加哥大學出版）。
陳慧霞
現任國立故宮博物院器物處副研究員。留心研究清代宮廷藝術，曾籌辦「清宮蒔繪」、「故宮藏漆」、「皇家風尚：清代宮廷與西方貴族珠寶」以及「貴貴琳瑯游牧人：院藏清代蒙回藏文物」等特展，著有〈雍正朝的洋漆與仿洋漆〉、〈幾暇格物──清聖祖與松花石硯〉、〈古樸天成－清高宗對於文房珍玩的藝術品味〉等文章。
彭盈真
現任亞美利堅大學（American University）藝術系助理教授。國立台灣大學藝術史研究所碩士、美國加州大學洛杉磯分校藝術史博士。曾任職於國立故宮博物院、中央研究院。專攻明清中國物質文化與性別研究，並涉足東西工藝技術與鑑賞觀的交流史。曾為美國加州鮑爾美術館（Bowers Museum, Santa Ana, California）策劃頤和園收藏慈禧文物展，並出版慈禧太后之藝術贊助論文數篇，包括其肖像、器物與園林修築，以及十九世紀下半美國博物館對東亞藝術之收藏草創期研究。
陳芳芳
現任香港浸會大學講師。香港中文大學藝術系博士，美國加州大學柏克萊美術館與太平洋電影資料庫利榮森紀念訪問學人（J.S. Lee Memorial Fellow），曾任職香港大學美術博物館副館長。研究範圍側重明清時期的性別和物質文化研究，晚清民國報刊和視覺文化研究，中國繪畫、版畫和攝影史。
伍美華 Roberta Wue
現任加州大學爾灣（Irvine）分校藝術史與視覺研究系副教授。她曾發表近代中國的繪畫史、攝影史、印刷與廣告文化等研究相關文章。2014年由香港大學出版社出版Art Worlds: Artists, Images, and Audiences in Late Nineteenth-Century Shanghai；並於2017年與Luke Gartlan教授共同編輯出版Portraiture and Early Studio Photography in China and Japan, Ashgate/ Routledge。
安雅蘭 Julia F. Andrews
現任美國俄亥俄州立大學傑出講席教授，主要研究領域為中國繪畫和現代中國藝術。先後於哈佛大學和柏克萊加州大學獲中國美術史碩士和博士學位。她的《中華人民共和國的畫家和政治1949–1979》獲得美國亞洲學會（The Association of Asian Studies）1996年列文森著作獎（Joseph Levenson Book Prize）；《現代中國藝術》獲得2013年國際亞洲學者協會人文類著作獎（International Convention of Asia Scholars [ICAS] Book Prize）。她還曾多次獲得Fulbright學者和Guggenheim 學者研究基金。曾在紐約和西班牙畢爾堡（Bilbao）古根漢博物館策劃「世紀的危機：二十世紀中國藝術中的傳統與現代性」（A Century in Crisis: Modernity and Tradition in the Art of Twentieth-Century China）（1998）的展覽，以及亞洲協會香港中心「黎明曙光：1974–1985年的中國前衛藝術」（2013）和「道無盡：方召麐的水墨藝術」（2017）的展出。
季家珍 Joan Judge
現任加拿大皇家學會（Royal Society of Canada）的會員和美國約克大學（York University）歷史系教授。曾出版三本關於近代中國文化史的書籍，有Republican Lens: Gender, Visuality, and Experience in the Early Chinese Periodical Press（2015），The Precious Raft of History: The Past, the West, and the Woman Question in China（2008），與Print and Politics: ‘Shibao’ and the Culture of Reform in Late Qing China（1996）等；也共同編輯Women and the Periodical Press in China’s Global Twentieth Century: A Space of Their Own?（2018），與Beyond Exemplar Tales: Women’s Biography in Chinese History（2011）等書。目前研究題目是「尋找中國的普通讀者：全球科學時代的可用知識與奇妙的無知，1890–1955」。
目录信息
第I部分「物」：女人的物語 高彥頤（Dorothy Ko）
1 摹仿觀音髮簪──明代女性往生的物質媒介 李雨航
2 清代宮廷婦女簪飾流變 陳慧霞
3 慈禧太后（1835–1908）之大雅齋瓷器研究 彭盈真
第II部分「媒介」：性別、技術與能動性 賴毓芝
1 晚清中日交流下的圖像、技術與性別──《鏡影簫聲初集》研究 賴毓芝
2 新妝半舊──吳友如畫中的時妝士女 陳芳芳
3 十九世紀晚期海派任伯年筆下的女媧和其他動態石頭 伍美華(Roberta Wue)
第III部分「人」：她性與自性 阮圓（Aida Yuen Wong）
1 二十世紀中國的女藝術家──當代的史前史 安雅蘭(Julia Andrews)
2 鏡頭背後的女子──古代遺址、詩學淪亡、及攝影的再媒介化 季家珍(Joan Judge)
3 書法中的性別語言──以現代女書法家蕭嫻為例 阮圓（Aida Yuen Wong）
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的封面设计就足够吸引我了，简洁却充满了暗示，让我对“看见”与“触碰”这两个词的联想不断延伸。我一直觉得，性别这个话题，在很多时候都被笼罩着一层薄纱，既有被过度强调的刻板印象，也有被刻意回避的敏感区域。这本《看见与触碰性别》的名字，似乎是在鼓励我们打破这些藩篱，用一种更直接、更深入的方式去理解和体验。我迫不及待地想知道，作者是如何将如此抽象的概念，转化为具象的文字，让我们能够真正“看见”那些隐藏在表象之下的性别特质，又如何引导我们去“触碰”那些可能被忽略的情感和经验。我预想这本书可能会探讨从生理特征到社会建构，从个人认同到群体观念的方方面面，而“看见”和“触碰”这两个动作，本身就蕴含着一种积极的探索姿态，一种不回避、不预设的开放态度。我特别期待书中是否有关于跨越性别界限的讨论，或者对于那些在传统性别框架下感到挣扎的人们，这本书能否提供一些慰藉和指引。当然，作为一个读者，我也希望这本书不仅仅是理论的探讨，更能触及到我们真实的生活，让我们在阅读的过程中，也能审视自己，理解他人，从而以更包容的心态去面对这个多元而复杂的世界。这本封面充满诗意又充满力量的书，无疑已经在我心中种下了一颗好奇的种子，我期待它能在我心中开出理解和认同的花朵。
评分这本书的书名《看见与触碰性别》，对我来说，充满了想象的空间。我一直认为，性别是一个既熟悉又陌生的概念，我们每天都在经历和感知，但却很少有机会去深入地审视和理解。这个名字，立刻吸引了我，它暗示着一种主动的探索，一种超越表象的深入。我猜测，作者会引导读者去“看见”那些被固化、被刻板化的性别形象，去挑战我们固有的认知，同时，也会鼓励我们去“触碰”那些可能被忽略的，或者被压抑的性别感受和体验。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们能够更清晰地认识到，性别不仅仅是生物学上的定义，更包含了复杂的社会文化因素、个体的主观认同以及情感的表达。我希望它能帮助我，更深入地理解那些与我不同性别认同的人们，从而培养一种更强的同理心和包容性。我期待它能打破那些无形的界限，让我们能够以更开放、更自由的心态去拥抱多元的性别世界。我想，这本书应该不仅仅是一本理论著作，更是一次关于自我认知和理解他人的旅程。
评分这本书的书名《看见与触碰性别》，对我来说，是一种强烈的号召。我一直觉得，性别这个概念，往往被我们的眼睛和社会习俗“固化”了，我们习惯于从外在的、表面的特征去判断一个人，却很少去深入地“触碰”他们内心的感受和真实的自我。这个名字直接点出了关键——“看见”意味着去观察，去理解，去承认；而“触碰”则是一种更亲密、更深刻的互动，是去感受，去体验，去连接。我猜测，书中会从不同角度解读“性别”，可能不仅仅局限于生理上的二元划分，还会深入探讨社会文化如何塑造我们的性别认知，以及个人在性别认同上的多元性和流动性。我期待作者能够用一种既有深度又不失温度的方式，来引导我们重新审视那些曾经被我们视为理所当然的性别观念。会不会有关于性别刻板印象的案例分析？会不会有关于性别平等在不同文化背景下的实践？我希望这本书能够提供一个平台，让我们能够勇敢地“看见”那些隐藏在表面之下的多样性，也让我们能够有勇气去“触碰”那些可能让我们感到不适或陌生的性别议题。我希望它能激发我的思考，让我能够更深刻地理解自己，也更温柔地理解他人，最终形成一种更具同理心和包容性的性别观。
评分我购买这本书的初衷，其实源于一次偶然的网络讨论。当时大家围绕着性别话题争论得异常激烈，我发现很多观点都充满了偏见和刻板印象，甚至对一些少数群体的存在表现出不理解和排斥。这让我深感，我们对于“性别”的认知，仍然存在着巨大的空白和误区。《看见与触碰性别》这个名字，就像一束光，照进了我内心对于这个议题的迷茫。它没有采用那种过于学术化或教条式的标题，反而用了两个动词，仿佛在邀请读者主动参与，去观察，去感受。我设想，书中或许会从一些我们习以为常的性别刻板印象入手，然后层层剥开，揭示其背后复杂的社会文化根源。也许会探讨男性和女性在社会分工、情感表达、职业选择等方面存在的差异，但更重要的是，它应该会强调这些差异并非是绝对的、一成不变的，而是可以通过“看见”和“触碰”来重新定义和理解。我特别好奇，作者是否会引用一些生动的案例，或是个人的经历，来佐证其观点，让阅读过程更加引人入胜。我希望这本书能够帮助我，或者说帮助我们每一个人，打破思维定势，用更开放、更包容的心态去接纳那些与自己不同的性别表达和身份认同。我期待的不仅仅是知识的获取，更是情感上的共鸣和认知上的升华。
评分这本书的题目《看见与触碰性别》，直接戳中了我的好奇心。我一直觉得，我们对性别的理解，就像是在一个精心布置的展厅里参观，我们“看见”了被摆放好的展品，但很少有机会去“触碰”它们，感受它们的质感和温度。这个名字，似乎是在鼓励我们打破这种隔阂，用更主动、更深入的方式去理解性别。我猜测，这本书会引导我们去审视那些根深蒂固的性别刻板印象，去挑战那些我们习以为常的性别划分，然后，更重要的是，去“触碰”那些隐藏在表面之下的，个体真实的性别体验和感受。我期待这本书能够提供一些新鲜的视角，让我能够以一种更包容、更开放的心态去理解多元的性别表达。或许，它会分享一些关于性别流动性、性别认同的案例，或者，会深入探讨性别在不同文化和社会背景下的差异。我希望，通过这本书的阅读，我不仅能够增长知识，更能获得一种情感上的共鸣，能够更清晰地认识自己，也更能理解和尊重他人。
评分《看见与触碰性别》的书名，就像一个邀请，一个温柔的指令，让我想要立刻打开它，去探索一番。我总觉得，我们对于“性别”这个概念的理解，常常是隔着一层模糊的薄膜，我们“看见”的，往往是被社会规范和刻板印象所过滤过的影像。而“触碰”这个词，则暗示着一种更直接、更深入的体验，一种打破隔阂、连接内心的过程。我特别期待，这本书能够带领我，用一种全新的视角去审视性别。或许它会挑战那些我们习以为常的二元对立，或许它会揭示性别背后隐藏的多元与流动。我希望能够从中学习到，如何真正地“看见”那些被忽视的性别表达，如何去“触碰”那些可能让我们感到陌生，但却真实存在的情感和经历。我猜测，书中可能会包含一些非常具有启发性的案例，或者作者自身的一些深刻体悟，来帮助我们理解，性别并不仅仅是关于生理上的定义，更是关于身份认同、社会角色以及个体在不同情境下的感受。我期待的，不仅仅是知识的增长，更是思维的启迪，能够让我以更开放、更包容的心态去接纳和理解这个世界上形形色色的性别存在。
评分《看见与触碰性别》这个书名，直接引发了我对性别概念更深层次的思考。我总觉得，我们对性别的“看见”，往往是被社会建构的框架所限制，我们习惯于用标签去定义，却很少去深入地“触碰”那些更细腻、更个人化的内在感受。这本书的名字，正是点出了这种从表象到本质的探索过程。我期待，作者能够引导我们，不仅仅停留在外在的性别特征的“看见”，更能去“触碰”那些可能被忽略的情感、认同和体验。我设想，书中可能会探讨性别如何在社会、文化、历史等多重因素影响下形成，以及个体在性别认知和表达上的多样性。我希望，这本书能够帮助我，打破那些固有的性别偏见，以更开放、更包容的心态去理解不同性别取向和性别认同的人们。我期待，它能够成为一次关于自我认知和理解他人的深刻旅程，让我们能够更自由地表达真实的自我，也能更温柔地接纳他人的不同。
评分这本书的标题《看见与触碰性别》，对我而言，不仅仅是一个书名，更是一种探索的邀请，一种打破认知的呼唤。我总觉得，我们对于“性别”的理解，常常停留在“看见”的层面，被视觉化的符号、被社会赋予的刻板印象所框定，而很少有机会去真正地“触碰”——去感受，去体验，去理解那些更深层、更个人化的性别本质。这个名字，恰恰点出了我一直以来对这个话题的困惑和渴望。我期待，书中会引领我，去“看见”那些被遮蔽的、被误解的性别议题，去挑战那些僵化的性别观念，并且，更重要的是，去“触碰”那些真实的、多元的、流动性的性别体验。我希望，通过阅读这本书，我能够拓展自己对性别的认知边界，能够以一种更开放、更包容、更富有同理心的方式去理解自己和他人。我期待，它能成为一次深刻的自我对话，也成为一次理解世界的窗口。
评分《看见与触碰性别》这个书名，如同一记温柔的敲门声，邀请我进入一个可能充满未知但又极其重要的领域。我总觉得，我们对性别的认知，很大程度上是被“看见”所限制的，我们看到的，往往是社会赋予的标签和期待，而很少有機會去“觸碰”那些真實的、流動的、個體化的性别體驗。這個名字，點出了兩重關鍵的動作：看見，是觀察、是理解、是承認；觸碰，是感受、是連結、是體驗。我非常期待，這本書能夠引導我，以一種更為細膩和深刻的方式去理解性別。它或許會打破我對性別二元劃分的固有印象，或許會揭示出性別如何在不同的文化和歷史背景下演變，甚至，它會鼓勵我，去探索和接納自己內心深處的性別感受。我希望，通過這本書，我能夠培養出更強的同理心，能夠更為尊重和理解那些與我擁有不同性別認同的人們。我期待這本書，能夠成為一把鑰匙，打開我對性別更為廣闊、更為真實的理解之門，讓我在這個過程中，也能夠更清晰地認識和接納自己。
评分这本书的书名，着实让我眼前一亮。《看见与触碰性别》，这几个字本身就带着一种探索的意味，好像在邀请读者放下固有成见，去主动地观察和感受。我一直觉得，我们对性别的理解，往往被简化了，被刻板化了，很多时候，我们只是“看见”了表象，而没有真正去“触碰”过那些隐藏在其中的复杂性。所以，这本书的名字，对我来说，就像是一个行动的号召，鼓励我们去打破常规，去深入了解。我非常好奇，作者会以怎样的方式来展开叙述？是会从生理学、社会学、心理学等多个角度切入，还是会通过一些鲜活的案例和故事来展现？我期待的是，它能够带领我，去“看见”那些我们平时容易忽略的性别特征，去“触碰”那些可能让我们感到不适，但却真实存在的性别体验。我希望这本书能够帮助我，拓展我对性别的认知边界，让我能够理解，性别不仅仅是生理上的区分，更是社会文化建构、个人认同和情感表达的复杂交织体。我期待它能让我用一种更开放、更包容的心态去面对生活中的各种性别议题，也希望它能让我更加清晰地认识自己，找到属于自己的性别表达方式。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有