妇女与宗教

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出版者:里仁书局
作者:李玉珍
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2003-11
价格:152.00元
装帧:
isbn号码:9789867908308
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教学
  • 宗教
  • 妇女
  • 社会学
  • Gender
  • 道教
  • 性别.身体
  • 女性史
  • 妇女研究
  • 宗教研究
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  • 文化研究
  • 宗教学
  • 女性主义
  • 历史
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具体描述

本書涵蓋女性宗教生活,從中國宗教史、基督宗教神學與傳道教育、道教經典、女神信仰、當代社會與宗教變遷到全球化領域。從宗教教義與實踐的互動過程,省視女性的宗教志業...

书名:全球化时代的文化冲突与身份认同 内容简介 本书深入探讨了在全球化浪潮的推动下,不同文化之间日益加剧的碰撞与交融,并由此引发的个体与群体身份认同的复杂重构。在全球经济一体化、信息技术飞速发展以及人口大规模迁徙的背景下,传统的文化边界正在被模糊,原有的社会结构和价值体系面临着前所未有的挑战。 本书摒弃了将文化视为静态、孤立实体的传统视角,而是将其置于动态的、相互作用的全球场域中进行考察。我们首先分析了全球化驱动力的多维性,包括资本的跨国流动、数字媒体的即时传播以及后殖民主义遗产的持续影响。这些力量共同作用,使得“地方性”与“全球性”不再是对立的两端,而是相互渗透、彼此塑造的共生关系。 第一部分:全球化对文化结构的冲击 本部分详细剖析了全球化对文化本体论的冲击。我们通过案例研究,展示了跨国企业在输出标准化产品(如快餐文化、好莱坞娱乐模式)时,如何潜移默化地重塑不同地区的消费习惯与审美取向。这种文化“单向度化”的趋势,引发了全球范围内的文化抵抗与“地方化重构”(Glocalization)。我们关注了那些成功将全球元素本土化的实践,例如亚洲流行音乐(K-Pop、J-Pop)如何吸收西方工业化生产模式,同时又注入强烈的本土情感叙事,反向影响了西方主流文化。 此外,本书着重探讨了技术进步在文化传播中的双重作用。互联网和社交媒体在促进跨文化交流的同时,也催生了“信息茧房”和极化现象。观点和意识形态的传播速度空前加快,使得文化冲突不再仅仅局限于地理空间,而是内化到日常的数字互动之中。我们分析了“迷因”(Meme)文化如何成为一种快速、高感染力的文化符号载体,在复杂的社会议题中被用作动员或解构的工具。 第二部分:身份的流变与重构 身份认同是本书的核心议题之一。在全球化加速下,传统的基于血缘、地域或民族的国家认同面临着解构的压力。个体开始在多个文化场域中同时建构身份,形成了“多重在场”(Plural Presence)的生命体验。 我们深入分析了移民和流散群体(Diaspora)的身份困境。这些群体往往处于“中间地带”,既无法完全回归原文化,又难以被完全接纳于新环境。本书探讨了“混血身份”、“跨文化适应”以及“文化调适”等概念,揭示了第二代和第三代移民在文化继承与创新中所扮演的关键角色——他们是文化融合的前沿试验田。 同时,本书也关注了“文化主权”的诉求。面对强势文化的冲击,一些群体通过重新发掘和强调被压抑的本土叙事、传统技艺或语言,以期在文化全球化的洪流中确立自身的价值坐标。这种“文化复兴”的运动,有时表现为对纯粹性的追求,有时则表现为对多元性的开放。 第三部分:政治化、冲突与治理的挑战 文化冲突的政治化是全球化进程中一个不容忽视的面向。当文化差异被政治精英利用和放大时,它便可能成为划分敌我、构建政治边界的有效工具。本书系统梳理了当代世界中由文化差异引发的主要冲突类型: 1. 世俗与宗教的紧张关系:我们分析了在世俗化趋势与宗教保守主义回潮之间的张力,特别是宗教符号和规范在公共领域的再中心化现象。 2. 民族主义的再燃:在全球不确定性增加的背景下,对“共同文化根源”的强调往往会转化为排外的民族主义叙事,从而加剧内部的身份对立和外部的对立情绪。 3. 消费主义与抵抗的张力:消费文化作为一种普遍性的全球语言,其渗透与地方性价值体系的冲突,常常引发关于“真实性”和“异化”的哲学与社会辩论。 在治理层面,本书探讨了跨文化理解和冲突解决的路径。传统的国家主权框架在处理跨越国界的人员流动、数字文化传播和身份政治时显得力不从心。我们考察了国际组织、非政府机构以及地方社区在构建“多文化共存模式”方面所做的努力,强调了批判性文化素养(Critical Cultural Literacy)在培养公民同理心和促进社会和谐中的重要性。 结论 《全球化时代的文化冲突与身份认同》认为,文化冲突并非现代性的终结,而是其复杂性的体现。未来的社会将是一个不断在融合与分裂之间摆动的场域。本书旨在为读者提供一个细致入微的分析框架,以理解和应对这种流动性、不确定性中的文化现实,鼓励超越二元对立的思维,拥抱在一个相互连接的世界中构建复杂且富有韧性的身份认同。本书的研究成果和案例分析,对于社会学家、人类学家、国际关系学者以及所有关注当代社会变迁的读者,都具有重要的理论和实践参考价值。

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读后感

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《妇女与宗教》这本书,让我领略到了女性在信仰领域所拥有的无限可能。作者以一种极其严谨且富有创意的视角,带领读者深入探索了女性与宗教之间千丝万缕的联系。我一直对拜火教中女性的地位和宗教实践感到好奇,这本书提供了非常独特的解读。作者深入分析了拜火教的教义,以及女性在其中如何参与到宗教仪式、承担家庭祭司的职责,并且如何通过自身的修行来维护和传播教义。她对“阿胡拉·玛兹达”和“安格拉·曼纽”的二元对立,如何影响了对女性的性别角色和道德评价,进行了深刻的剖析。书中对于中世纪欧洲修道院中女性的精神追求和权力运作的描绘,更是让我大开眼界。作者没有简单地将修道院描绘成与世隔绝的场所,而是深入探讨了女性在其中如何发展出独特的精神世界,甚至在一定程度上挑战了教会的权威。她对这些女性的描绘,充满了智慧和韧性,让我看到了女性在困境中如何找到属于自己的力量。这本书让我深刻地认识到,女性在宗教历史上的角色,远比我们想象的要复杂和多元。作者的文笔流畅,叙事引人入胜,是一本能够激发读者思考的深度之作。

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《妇女与宗教》这本书,可以说是打开了我认知世界的一扇新窗户。作者以一种令人信服的方式,将我们带入了一个关于女性与宗教错综复杂的世界。我一直对犹太教中女性在家庭宗教仪式中的作用感到好奇,这本书提供了非常详尽的解读。作者深入探讨了光明节、逾越节等犹太节庆中,女性在准备食物、传承仪式以及维护家庭信仰方面所扮演的核心角色,让我看到了女性在犹太教传统中不仅仅是旁观者,而是重要的实践者和传承者。她对于“Shekhinah”(神圣的临在)概念在犹太教女性神秘主义中的解读,也让我对犹太教的女性精神体验有了更深的认识。书中对于基督教早期女性殉道者和改革者的故事,更是充满了力量。作者没有停留在简单的叙述,而是深入分析了这些女性在面对压迫和迫害时,如何通过信仰获得力量,并以自己的生命践行其信仰。她对这些女性的描绘,充满了人文关怀,让我看到了她们的坚韧、智慧和勇气。这本书让我深刻地认识到,女性在宗教历史上的贡献,常常被主流叙事所忽略,而这本书则将她们的声音重新带回了历史的舞台。作者的叙述风格清新自然,既有学术的严谨,又不失文学的美感,是一本值得反复品读的好书。

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《妇女与宗教》这本书,简直是一场关于女性与信仰的深度对话。作者以一种极其客观且富有同理心的姿态,带领读者穿越时空,探索女性在不同宗教传统中的位置和声音。我一直对原住民宗教中女性的地位和角色感到好奇,这本书提供了非常宝贵的见解。作者深入研究了北美、非洲以及澳洲等地原住民部落的宗教习俗,展现了女性在其中如何担任祭司、治疗师,以及在家庭和社会中扮演着维系文化和精神的重要角色。她对“大地母亲”这类原始神祇的解读,更是让我看到了女性的生殖力和创造力如何被神化,以及这种神性如何影响着部落的宇宙观和伦理观。书中对于一些现代宗教运动中,女性所扮演的角色和所面临的挑战,也进行了深入的分析。作者并没有回避现代社会中存在的性别歧视和权力不平等,而是以一种批判性的视角,审视女性在当代宗教语境中的处境,并探讨了女性主义思潮对宗教改革的影响。她对这些女性的描绘,充满了力量和智慧,让我看到了女性在不断追求平等和解放的道路上,所展现出的非凡勇气。这本书让我深刻地认识到,女性与宗教的关系,是一个持续演变、充满活力的议题。

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《妇女与宗教》这本书,着实是一部让我难以忘怀的著作。它的内容之丰富,视角之独特,让我仿佛置身于一个全新的知识天地。作者对女性在各种宗教传统中的地位和作用的梳理,既有宏观的历史脉络,又有微观的人物故事,使得整个叙述既有深度又不失趣味。我尤其对书中关于伊斯兰教中女性的权利和实践的讨论印象深刻。作者并没有采用简单化的二元对立,而是深入分析了不同地区、不同时期伊斯兰女性的多元生活状况,以及她们在法律、社会、家庭和精神领域所进行的争取与适应。她提出的关于“女性主义伊斯兰”的观点,尤其让我耳目一新,让我看到了在伊斯兰传统内部,女性争取自身权益的可能性和现实。书中对于佛教中女性修行者和尼姑制度的历史演变,也进行了详实的考证,让我了解了女性在佛教传播和发展过程中所做出的巨大贡献,以及她们所面临的挑战。作者的文笔流畅自然,虽然涉及大量历史事实和理论分析,但读起来并不枯燥。她善于运用生动的例子和形象的比喻,将复杂的概念解释得通俗易懂。读完这本书,我感觉自己对女性与宗教的关系有了更全面、更 nuanced 的认识。它拓展了我对世界宗教多样性的理解,也让我更加关注那些在历史长河中被忽视的声音。

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这部《妇女与宗教》,绝对是一本能够让你重新思考“信仰”和“性别”这两个概念的书。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,描绘了女性在各种宗教文化中的生存状态和精神世界。我一直对藏传佛教中女性修行者的情况感到好奇,这本书提供了令人惊叹的视角。作者深入探讨了在藏传佛教体系中,女性是如何获得教法传承、如何进行修行、以及她们所扮演的瑜伽母、空行母等角色,让我看到了藏传佛教女性精神修行的深度和广度。她对于一些著名女性上师的生平事迹的介绍,更是充满了传奇色彩,让我看到了女性在精神领域所能达到的高度。书中对于一些被边缘化的少数宗教中,女性作为核心精神领袖的案例,也极具启发性。作者并没有简单地将女性塑造成受害者,而是展现了她们在困境中如何运用智慧和勇气,发展出独特的宗教实践,并影响着社区的文化和信仰。她对这些女性的描写,充满了力量和生命力,让我深受感动。这本书让我意识到,女性在宗教领域的探索和贡献,远比我们想象的要丰富和多元。作者的文笔流畅,叙事引人入胜,读起来欲罢不能。

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这本《妇女与宗教》简直让我爱不释手!从拿到书的那一刻起,我就被它厚重的封面和散发出的独特气质所吸引。翻开第一页,我就被作者严谨却又不失温情的笔触所打动。书中深入浅出地探讨了女性在各种宗教传统中所扮演的角色,无论是作为信徒、祭司、甚至是神祇的化身,都描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢其中关于古代母神崇拜的章节,作者通过考证大量的考古资料和文献,为我们揭示了在早期人类社会中,女性的生殖和繁衍能力是如何被神化,以及这种神性如何影响了早期宗教的形成和发展。这不仅是对历史的回溯,更是对我们理解性别权力演变的一个重要切入点。书中对于不同文化背景下女性宗教体验的对比分析也极具启发性,让我看到了宗教并非铁板一块,而是充满了多样性和地方性色彩。作者并没有简单地将女性置于受害者或压迫者的单一视角,而是展现了女性在宗教场域中主动的、复杂的、甚至是具有颠覆性的力量。我反复阅读了关于“女巫”在欧洲历史中的章节,作者摆脱了脸谱化的妖魔化叙事,而是从历史、社会、经济等多重维度,解读了“女巫”概念的兴衰变迁,以及其背后女性在社会变革中的处境。每一次阅读,都能从中挖掘出新的思考。这本书不仅仅是关于宗教,更是关于权力、关于文化、关于女性自身的解放与觉醒。它提供了一个全新的视角来审视我们熟悉的世界,让我受益匪浅。

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这部《妇女与宗教》,是我近期读到的最令人印象深刻的书之一。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,揭示了女性在各种宗教文化中所扮演的丰富角色。我一直对印度教中女神崇拜的复杂性感到好奇,这本书提供了令人耳目一新的解释。作者深入探讨了印度教中的多位女神,如杜尔迦、拉克希米、萨拉斯瓦蒂等,分析了她们在神话、仪式以及社会生活中的象征意义和实际影响。她对“神圣母亲”概念的解读,更是让我看到了女性的生殖能力、滋养能力和毁灭能力如何被神化,以及这种神性如何影响着印度教的宇宙观和伦理观。书中对于现代女性主义宗教运动的探讨,也让我受益匪浅。作者并没有简单地将女性置于受害者或压迫者的单一视角,而是展现了女性在追求性别平等和宗教改革中所展现出的主动性、创造性和策略性。她对这些女性的描绘,充满了力量和智慧,让我看到了女性在不断挑战传统、重塑信仰的道路上,所取得的巨大成就。这本书让我深刻地认识到,女性与宗教的关系,是一个充满活力、不断演变的议题,它触及了我们对世界、对自我最深层次的理解。

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我得说,《妇女与宗教》是一本让我爱不释手、反复品读的书。作者以一种极为深刻且引人入胜的方式,揭示了女性在人类精神世界中所扮演的至关重要的角色。我一直对古代波斯宗教(如琐罗亚斯德教)中女性的地位感到好奇,这本书提供了非常详实的分析。作者深入探讨了古代波斯社会中,女性在家庭、社会和宗教仪式中的参与度,以及她们所扮演的祭司和神职人员的角色。她对“善”与“恶”二元对立的宗教观念,如何影响了对女性的性别角色和道德评判,进行了深刻的剖析。书中对于基督教早期女信徒和殉道者的故事,更是让我感动不已。作者没有简单地将她们塑造成受难者,而是深入挖掘了她们在信仰中的主动性,以及她们如何通过自己的生命来践行和传播基督教的教义。她对这些女性的描绘,充满了力量和感染力,让我看到了女性在面对巨大压力时所展现出的非凡勇气和智慧。这本书让我意识到,女性在宗教历史上的贡献,常常被主流叙事所掩盖,而这本书则将她们的声音重新带回了历史的聚光灯下。作者的文笔流畅,叙事结构清晰,是一本既有学术深度又有文学价值的佳作。

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我必须说,《妇女与宗教》是一本能够彻底改变你固有观念的书。作者以一种极其敏锐和富有同情心的视角,剖析了女性在人类宗教发展史中所扮演的复杂角色。我一直对古代宗教中的母神崇拜和女性祭司的地位感到好奇,这本书给了我很多惊喜。书中对古希腊、古罗马以及早期基督教中女性宗教角色的描绘,让我看到了女性在这些文明中并非只是被动的参与者,而是拥有重要的精神和仪式地位。作者对不同宗教中女性的“牺牲”和“奉献”主题的解读,也极具颠覆性,她揭示了这些看似消极的行为背后,可能隐藏着女性主动的、策略性的选择,甚至是权力运作的逻辑。书中对印度教中女神崇拜的分析,也让我大开眼界,作者不仅探讨了女神的象征意义,更深入地分析了她们在社会阶层、家庭伦理以及女性个体身份认同中所起到的作用。我特别喜欢她关于“神圣母亲”概念的讨论,她将其与现实中的母性、生育以及社会对女性的期待联系起来,展现了宗教观念如何深刻地影响着女性的生命经验。这本书让我意识到,我们不能简单地用现代的性别观念去衡量过去,而是需要理解不同历史时期的文化语境和社会结构。作者的严谨考证和深刻洞察,让这本书不仅具有学术价值,更具有深刻的社会意义。

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这本《妇女与宗教》是一次令人耳目一新的阅读体验。作者以一种非常个人化但又极具学术深度的风格,带领读者踏上了一段探索女性与宗教之间复杂关系的旅程。我一直对女性在宗教中的隐秘角落和被忽略的叙事很感兴趣,而这本书恰恰满足了我的好奇心。书中对于历史上那些不被主流史书记载的女性圣徒、神秘主义者、以及民间宗教实践者的描写,简直是一场视觉和心灵的盛宴。我特别被书中关于中世纪修道院生活中女性的精神追求和权力运作的章节所吸引。作者通过对当时文献的细致解读,展现了这些女性如何在看似封闭的环境中,发展出独特的精神世界,甚至在一定程度上挑战了教会的权威。书中对于不同宗教中女性的“圣化”过程的分析也极具洞察力,揭示了社会文化如何塑造了我们对“神圣女性”的认知。我原以为女性在宗教中只能是被动接受者,但读完之后,我才意识到女性的主动性和创造性远超我的想象。书中对于一些边缘化的宗教派别中,女性作为核心领导者和精神导师的案例,更是颠覆了我以往的认知。作者并没有回避宗教中的一些敏感话题,比如性别歧视、贞洁观的演变等,而是以一种冷静而客观的态度进行探讨,引人深思。这本书让我看到了女性在宗教史上的独特印记,也让我对“信仰”本身有了更深刻的理解。

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Margery Wolf 就是卢蕙馨呀。丈夫(前任)Arthur Wolf 。

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李贞德的《最近中国宗教史研究中的女性问题》曾收录在《近代中国妇女史研究》(2)。【此外,卢蕙馨的《现代佛教女性的身体语言与性别重建》以及李玉珍的《寺院厨房里的姊妹情》的视野和解读也很有启发意义】

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