大眾的反叛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025


大眾的反叛

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[西班牙] 奧爾特加•加塞特
山西人民齣版社
漢唐陽光
劉訓練
2020-5
331
58.00
精裝
9787203113249

圖書標籤: 社會學  政治哲學  民粹主義  大眾的反叛  漢唐陽光  西班牙  2020  @譯本   


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发表于2025-01-12

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圖書描述

本書闡述瞭作為“大眾”的社會力量在現代的崛起,以及一個由“大眾”占據支配地位的時代的來臨。當前文明帶來瞭越來越舒適安逸的環境,這是一個“隨波逐流” “任其自然”的時代,大眾人在其中過著一種缺乏重量、失去根基的生活。他們幾乎沒有人能夠抵製得瞭來自思想、政治、藝術或社會習慣 方麵的那些淺薄而短暫的風潮,卻宣稱自己有權利自行其事,企圖取代精英。故而奧爾特加將這種現象稱為“大眾的反叛”。

奧爾特加著重剖析瞭這一時代病癥,並從歐洲的“大眾人”推延至國際範圍內的“大眾民族”。雖成書於20世紀30年代,反映的是他對於當時歐洲公共生活境況的擔憂,但近一個世紀之後,我們將發現它無疑具有更深遠、更普遍的意義。“大眾的反叛”已是我們每個人都要麵對的問題,也是全球化時代下的人類文明所麵臨的考驗。

⭐⭐⭐⭐⭐

經典譯本,精裝再版

新增北京大學教授何懷宏深入導讀+諾貝爾文學奬得主索爾•貝婁推薦序言

⭐⭐⭐⭐⭐

(奧爾特加是)尼采以後歐洲最偉大的作傢。

——加繆,法國存在主義作傢、哲學傢,諾貝爾文學奬得主

他(奧爾特加)是一個文明的歐洲人,一個偉大的歐洲人。

——索爾•貝婁,美國猶太裔作傢,諾貝爾文學奬得主

此書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。

——《大西洋月刊》

我仍然記得自己在30多年前第一次讀到《大眾的反叛》時,對這本古怪的書感覺多麼受挫……最近我又讀瞭一遍這本書,反應卻完全不同:我在20世紀時曾認為的那些已經過時的觀點,如今卻顯示齣一種不可思議的能力,可以解釋數字時代最離奇的事件。

——特德•焦亞(Ted Gioia),被譽為美國最傑齣的音樂曆史學傢之一

一部深刻的書,從始至終都充滿生機和活力……就思想深度和影響而言,它與斯賓格勒那本宣告文明厄運的《西方的沒落》,同樣發人深省,同樣具有潛在的影響力。

——《紐約時報》

奧爾特加無疑是20世紀上半葉最偉大的哲學散文傢,而且很可能是為數不多的真正具有開創性的思想傢之一。

——《新共和》雜誌

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著者簡介

何塞•奧爾特加•伊•加塞特(José Ortega y Gasset 1883—1955),17世紀以來西班牙最重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢,20世紀西方最重要的公共型知識分子,現代大眾社會理論的先驅。奧爾特加著述驚人,涉獵廣泛,舉凡哲學、文藝評論、政治、曆史乃至教育等等無一不在其視野之內,《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作。

劉訓練,天津師範大學政治與行政學院教授、博士生導師,《政治思想史》雜誌主編。主要研究方嚮為西方政治思想史、西方政治哲學。著有《共和主義:從古典到當代》。譯有(含閤譯、閤編)《大眾的反叛》《革命心理學》《君主論》等。聯閤主持“當代西方政治哲學讀本”和“公共哲學與政治思想”兩部譯叢。

佟德誌,天津師範大學政治學理論教授、博士生導師、教育部青年長江學者,兼任中宣部馬剋思主義理論研究與建設工程專傢等職。先後在北京大學、耶魯大學做博士後和訪問研究。著有《在民主與法治之間》《現代西方民主的睏境及其齣路》等。譯有(含閤譯)《美國憲政的民主批判》《大眾的反叛》《革命心理學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

未經審視的人生的確不值得過

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奧爾特加顯然是個典型的保守主義者、精英主義者,其對大眾民主的諸多批評,對大眾的群氓特色的分析,對二戰的預言,對歐洲聯閤的呼喚,令人驚異他的敏銳觀察。

評分

被索爾·貝婁的序吸引而讀,但何懷宏老師寫的序比較清晰。大眾的反叛這個概念很可能被民主自由主義者給唾棄。在人人平等,公民均可投票的民主時代下,讀這本書有一個很重要的事實,那就是要區分,什麼是「精英」或者「貴族」,什麼是「大眾」,即作者的重新定義和他的提倡。20世紀的極端曆史可以說明,極權統治者操控大眾,思想操控,審查和宣傳,被動員起來的大眾,這種國傢,是極巨破壞力的。

評分

極有洞見,但對大眾反叛的基礎缺少更深的洞察:那就是啓濛運動推動的世俗化浪潮,使人類喪失瞭由神的觀念而來的超越性信念。

評分

極好。忍不住驚嘆。對精英,精英主義和自由主義的詮釋蠻有說服力的。唯一缺憾可能是沒有解決睏境的具體方法吧,不過可以理解。

讀後感

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除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...  

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表面上看起来作者是在恐惧愚民,实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是:"微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧,贵族们才多姿多彩,屌丝也能穿上西服真是文...

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