悲心和智慧在我們心上劃出傷口,
這一道又一道的內外傷開始交流,
我們也就感染了直到成佛才能治癒的「菩薩熱」。
翻開本書,也就是向菩提心敞開,走向成佛不歸路的起點。
創巴仁波切用《修心七要》和《菩提大道》,築成這條菩薩道的地基。透過這些,你更加放鬆、更受啟發。甚至,你開始明白,菩薩道不僅是舉止平和地當個「乖寶寶」而已,你的一切終將成為菩薩事業中的基礎。
「我」在攪拌機中優遊
大乘佛法非常嚴苛,但也很溫柔。動機雖然溫柔,但實修卻是嚴苛的。結合動機與實修,你就同時具備了「嚴苛」及「溫柔」。這個過程將你轉變成菩薩,這就像是跳進了一台攪拌機,你開始覺得自己在攪拌機裡游泳,攪拌完成後,你甚至還感覺挺享受的。
修道中的唯物主義
無論你在修持什麼,只要是建立在個人成就的基礎上,那就是修道上的唯物主義。為求個人榮耀而修持,就是毒。若想:「如果我坐姿正確,帶著最高的戒律和精進,我就能成為最偉大的禪修者!」這也是有害的心態。若你覺得自己是對的,別人是錯的;又或者覺得自己與神同一邊,可以征服他人的錯誤或罪惡,這也像是服用毒食。食物也許擺盤精美,但當你吃了一口,就發現它臭氣沖天。
陳腔濫調的善良
在努力變好、變善良的道路上,我們使用的方法卻有些陳腐了。這當中缺乏了來自內心深處,或帶有真實勇氣的悲心。所以,即使我們已更加文明,但卻常忘了「為什麼」要文明有禮。我們漏掉了事件核心。除了表現善良和避免麻煩,根本沒有宏大的知見。因此,修心教導中的心理面向至關重要。
施與受的優雅
施與受並不是要壯烈殉難。當你真的在這修持中安頓下來,且有某種程度的良善,你開始在自己的世界裡感到非常舒適與放鬆。由於無須偽裝,所有的焦慮都被帶走了。無須防衛、也無須攻擊。其他人開始覺得你說的話有道理。你自身當中正在進行許多調適,並由此產生一些力量。一切事物都運行得相當優雅美妙。
好好說晚安
對他人好好地說聲晚安,其實是個離開人生與身體的好方法。這是一種以輝煌又詼諧的方式來結束自己生命的方法。你並不是非得帶著悔恨死去。若你在此生中以精進和歡喜盡己所能地修行,就可以開心地離世。在臨死之際,若有人說:「聽著,你這樣繼續下去將會非常辛苦,我幫你把儀器插頭拔掉好嗎?」你便能回應:「好的,當然沒問題。」於是電源線就這樣被拔掉了。
邱陽.創巴仁波切
邱陽.創巴仁波切(ChogyamTrungpa, 1940~1987),是一位禪修大師、導師兼藝術家,在科羅拉多州博德市創辦北美洲第一所受佛教啟發的那洛巴大學(Naropa University),並且發起創辦香巴拉訓練課程(Shambhala Training program)和香巴拉國際(Shambhala International)禪修中心。他出版許多著作,其中包括《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》、《突破修道上的唯物》,以及《自由的迷失》等。
校對:林姿瑩
曾任職於電子產業多年,現為普賢法譯小組成員,參與佛法中英翻譯。於生活中持續學習、體會佛法。
審定:楊書婷
普賢法譯小組發起人
詞彙協力:顏洳鈺
美國愛荷華大學新聞與大眾傳播系學士。曾於新加坡從事人文紀錄片的工作。於印度達蘭薩拉學習藏文及佛法多年。
詞彙協力:羅千侑
譯者簡介
李昕叡(Raye H. J. Lee)
加拿大達爾豪斯大學(Dalhousie University)商管及人類健康雙學士,現為普賢法譯小組成員。求學期間透過師長引導開始學佛,並有幸親近具德善知識。熱衷於佛法中英文翻譯之學習,更希望透過每日不間斷地修行,將佛法落實在生活中。邱陽創巴仁波切《痛快,我有智慧劍》中譯校對,本書主要譯者。
陳姝榕,台大藥學系畢,服務於醫療產業工作多年,現從事醫療產業行銷管理職務,並為普賢法譯小組的翻譯志工,喜愛看到每個人發揮天賦發光發熱的模樣。邱陽創巴仁波切《痛快,我有智慧劍》詞彙解釋中譯,參與本書前五章之翻譯。
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最近读到一些关于内心平静和情绪管理的书籍,但总觉得内容有些浮于表面,缺乏真正深入骨髓的指导。而这本书给我带来的感觉是完全不同的,它仿佛带着一股清凉的溪水,缓缓地灌溉着那些干涸的心田。我尤其喜欢其中那种循循善诱的语气,它不是高高在上的说教,更像是智者耐心的开示,每一个论述都建立在深刻的洞察之上,让人不得不信服。它没有使用过于艰涩的术语来制造距离感,而是用非常贴近日常生活的比喻和故事,将那些宏大的佛法概念变得触手可及。读到某些段落时,我甚至会停下来,反复咀嚼其中的含义,那种醍醐灌顶的感觉,不是一蹴而就的,而是需要时间去消化的,感觉自己的思维边界正在被温柔而坚定地拓宽。这让我对后续的阅读充满了强烈的动力和好奇心。
评分我向来对那些只停留在理论层面的著作感到不耐烦,我更倾向于那些能够提供切实可行方法论的书籍。这本书在这方面做得尤为出色,它不仅仅是在讲述“应该”做什么,更多的是细致入微地展示了“如何做”的路径。那些关于修行实践的描述,简直就像是打开了一张详细的地图,指引着读者如何一步步穿越迷雾。我尝试着将其中一些小的建议融入到我的日常作息中,哪怕只是很微小的改变,都能在潜移默化中感受到一股力量在积蓄。这让我感到非常踏实,因为我知道,我手里的不仅仅是理论,而是实实在在可以用来指导我生活的工具箱。这种实用性,对于希望在繁忙的现代生活中找到精神锚点的读者来说,简直是无价之宝,它让“道”不再是遥不可及的彼岸,而是脚下的每一步。
评分这本书的装帧设计非常精美,封面那种沉静中带着一丝暖意的色调,一下子就抓住了我的目光。拿到手的时候,能感受到纸张的质感相当不错,印刷清晰,排版也很考究,阅读起来非常舒服,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。我特别欣赏它在细节处理上的用心,比如书脊的字体设计,既有传统佛教典籍的庄重感,又不失现代出版物的时尚气息。装帧的坚固程度也让人放心,这样的书放在书架上本身就是一种赏心悦目的陈设,感觉里面承载的智慧是经过精心保护的。整体来看,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在捧读之前就已经对即将接触到的内容充满了敬意和期待。对于一个热爱阅读并注重书籍实体感受的读者来说,初次接触到这样的作品,无疑是一种极大的愉悦体验。我甚至会小心翼翼地使用书签,生怕折损了它完美的边角。
评分从一个普通读者的角度来看,这本书最打动我的地方,或许是它所传递出的一种深沉的“同理心”。它没有用高高在上的口吻去审视世俗的烦恼,而是带着深深的理解去包容众生的局限。这种无条件的接纳感,让我在阅读时感到非常安全和放松。我仿佛能透过文字,感受到那位开示者的温暖和智慧,那是一种超越了时间与文化的、对“人”的本质困境的深刻洞察。这种由内而外散发出的慈悲力量,是任何华丽辞藻都无法替代的。它让我反思自己对待他人和自己的方式,那种潜移默化的影响,比任何强迫性的说教都要来得持久和深刻。这是一本能够真正滋养心灵,让人变得更宽容、更慈悲的书,读完之后,感觉自己对这个世界的看法都柔和了许多。
评分这本书的文字结构和论证逻辑严密得令人惊叹,简直像是一座精巧的逻辑迷宫,但又不会让人迷失方向,反而每走一步都有豁然开朗之感。作者在构建观点时,总能考虑到各种潜在的反驳和疑问,并在后续的章节中给予圆融的回应。我注意到,它的段落之间过渡自然流畅,仿佛是精心编排的乐章,高低起伏,错落有致。这使得即使是面对相对复杂的哲学思辨,读者也能保持高度的专注力,不会因为阅读上的枯燥而产生退缩。这种清晰的结构感,体现了作者深厚的学养和对“传法”的郑重态度,让人感觉自己正在被引导着,进入一个结构清晰、逻辑自洽的精神殿堂,而不是面对一堆零散的教条。
评分又看了一遍修心七要
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