繼《神國日本荒謬的決戰生活》之後,早川忠典再度揭露二戰時期日本政府如何無所不用其極讓民眾更加「愛國」,及如何看待「愛國」這件事。每篇文章都採用看似呼應國策口號式的標題,並維其一貫的寫作風格──諷刺、調侃日本帝國「荒謬」的「愛國」行徑。
在第一章〈高舉日之丸吧!〉裡,日本帝國利用國旗「日之丸」來發揚國威,凝聚團結;到了第二章〈成為好的日本人吧!〉,繼續推出「用君之代跳舞」、「國民合唱大會」、「抄寫勅語」、「遵守交通道德」、「學會西餐禮儀」等標語,「炸彈存錢筒」、「奢侈是可恥的」等吝嗇、寒酸的精神,以及教導小孩「向神明祈禱」、「打著赤膊上課來鍛鍊身體」等精神主義,並以〈決戰之歌〉嘶吼「前進吧!一億!!我們是火球!!衝吧!!」,鼓勵士兵「抱著炸彈衝進敵陣」。
第三章〈戰鬥到底!〉則以當時這個經典口號為題,介紹日本社會各個層面的總動員,對戰場後方進行鋪天蓋地的宣傳活動,尤其對學童、學生壓榨式的動員,可謂不遺餘力,從「沒收幼稚園兒童的零用錢」、「稚兒隊」到呼籲小學生「搞清楚敵人」、「為產業戰士父親加油」、「聽軍艦大叔說故事」、「對日本刀抱持憧憬」等,甚至鼓勵女學生從事軍事訓練、寫慰問信。
從第四章〈雖然搞不清楚,但還是要有愛國心〉的標題可知,二戰期間日本當局一連串的愛國宣傳策略,其實是場無厘頭的鬧劇,譬如帶希特勒青年團爬富士山,在山頂舉起日之丸與納粹旗等令人無言的行動和思維。這種「愛國」宣傳也擴及日本的殖民地和佔領地──如「國民協和之歌」、「昭南神社」、「沒收亞洲朋友的儲蓄」等。
在本書中,作者「嚴選蒐集」二戰時雜誌、廣告單所製造的「無聊東西、就算知道也沒用的東西,以及對人類命運來說毫無意義之物」,藉此揭露大日本帝國的真實樣貌。生動的圖片以趣味的方式呈現日本國民在戰時體制下的生活狀態,包括當時的照片、雜誌封面和彩色宣傳畫、漫畫等,充斥其中的各種政治宣傳,在食、衣、住、行、育、樂各個生活層面介紹日本人愛國的技法,譬如「以瓶子進行空襲」、「發明人間魚雷!」等方法來支持「日本不敗新國軍」的總動員系統,並探索這種愛國主義的形式。種種誇張、超現實且無厘頭的宣傳更勝前作,並輔以淺顯易懂、滑稽略帶諷刺的文字,以「笑中帶淚/怒」的寫作風格討論極為嚴肅的話題,甚至運用了豐富的「梗」和日本鄉民的用語。然而隱藏在輕快戲謔文字裡的,正是作者對歷史的批判與憤怒。
如同前一本書,作者利用史料的「紙屑」來呈現歷史,同時也發出警訊,當今日本社會隨時可能「倒退嚕」,回到過去的氛圍與離譜的行徑。透過本書豐富的史料,讀者可以窺見帝國日本與當今日本的虛與實,看清日本另一個「真面目」,也可想像活在日治時期的臺灣人過著什麼樣的「決戰生活」;並進一步思考,在今天民族主義、民粹主義盛行之下,日本和台灣是否也正以「愛國」為包裝,進行無厘頭的政治宣傳呢?
早川忠典
1974年出生於巴西,曾從事底片製版工作,現為編輯。他很喜歡惡托邦,從1995年開始蒐集二十世紀各種政治宣傳資料。著有《神國日本荒謬的決戰生活》、《核電烏托邦日本》、《神國日本荒謬的愛國技法》等。目前經營「虛構的皇國部落格」(http://d.hatena.ne.jp/tadanorih/),Twitter帳號:@hayakawa2600。
鳳氣至純平
橫濱人。成功大學台灣文學所博士,現為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授。著有:《失去故鄉的人:灣生的戰前與戰後》(2019),合譯有《同化的同床異夢:日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》、《神國日本荒謬的決戰生活:一切都是為了勝利!文宣與雜誌如何為戰爭服務?大東亞戰爭下日本的真實生活》、《傳說的高砂族》、《文明開化來了:與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》等。
許倍榕
台南人。成功大學台灣文學所博士,現為成功大學人文社會科學中心博士後研究員。合著有《望鄉:父親郭雪湖的藝術生涯》(2018),合譯有《神國日本荒謬的決戰生活:一切都是為了勝利!文宣與雜誌如何為戰爭服務?大東亞戰爭下日本的真實生活》、《傳說的高砂族》、《文明開化來了:與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》等。
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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,我只能說,它完全顛覆了我對日本「愛國」觀念的認知。我一直以為,「愛國」是一種自然而然的情感,是發自內心的忠誠與熱愛。但作者通過對日本近代史的深度挖掘,揭示了「愛國」在日本,是如何被精心設計、層層遞進地建構成為一種強大的「技法」。書中對於「國民訓」的演變,對於「武士道」精神在現代社會的借屍還魂,以及對於「天皇崇拜」如何成為國家認同的核心,都讓我大開眼界。我對書中關於「自我犧牲」被神聖化的論述尤為感到震撼,那種為了「國家」可以隨意犧牲個體生命的價值,在作者筆下,不再是單純的英勇,而是被置於一個更為宏觀的社會控制體系下進行考察。這種深入骨髓的愛國主義,是如何塑造了日本國民的集體意識,又是如何在關鍵時刻驅動著這個國家走向特定的道路,這些都被作者抽絲剝繭地呈現出來。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的材料也極具說服力,讓人不得不信服。這本書不僅僅是關於日本,更是對任何一個國家如何在構建國家認同和民族情感時,可能採取的某些「技法」進行了深刻的反思。它是一本極具啟發性的讀物,讓我對「愛國」這個概念,有了更為複雜和批判性的理解。
评分坦白講,在翻開《神國日本荒謬的愛國技法》之前,我對這本書的標題並沒有太多的預設,只是出於對日本社會結構和歷史演變的好奇。然而,閱讀的過程卻是一次又一次的驚喜和震撼。作者以極其獨特的視角,將日本近代以來,是如何巧妙地將「愛國」這一概念,演變成一種深入人心的、甚至帶有強迫性的「技法」,進行了細緻入微的闡述。書中對於「精神論」在戰時的運用,對於「國民情緒」的引導,以及對於「國家至上」的潛移默化,都讓我印象深刻。我尤其欣賞作者在探討這些敏感話題時,所表現出的理性與克制,他並非一味地批判,而是試圖去理解其形成的原因和機制。書中引用了大量的歷史文獻、政策文件,以及當時的輿論宣傳,這些都為他的論點提供了堅實的證據,也讓讀者能夠身臨其境地感受到那種氛圍。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它讓我看到了,一個國家如何能夠通過不斷的文化塑造和意識形態灌輸,將「愛國」變成一種強大的社會黏合劑,同時也可能成為一種壓制個體自由的工具。這是一本需要靜下心來,仔細品味的書,它能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」這些概念有更為深刻的理解。
评分《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,其標題就足以引人入勝,而實際內容更是令人拍案叫絕。作者以一種極其犀利且充滿洞察力的筆觸,揭示了日本在近代發展過程中,如何將「愛國」這看似單純的情感,演變成了一套複雜而精密的「技法」。我對書中關於「精神論」的剖析尤為印象深刻,作者詳細闡述了這種思想如何在關鍵時刻被用來鼓舞士氣,甚至合理化極端的行為。書中對「忠誠」概念的演變,以及「天皇」作為國家象徵的絕對地位,是如何被不斷強化和利用,都讓我對日本的國家認同建構有了更為深刻的理解。我尤其被書中對於「自我犧牲」的頌揚,以及這種價值觀是如何滲透到日本社會的方方面面,進行的細緻描寫所吸引。這並非簡單的歌頌,而是對這種價值觀背後所服務的社會和政治目的的深刻反思。作者的文字風格充滿了智慧和諷刺,他能在嚴肅的學術探討中,巧妙地融入對人性和社會現象的犀利觀察,讓人既能獲得知識,又能引發共鳴。這本書為我打開了一扇新的視角,讓我認識到「愛國」本身也可以是一種被精心設計和運用的「技法」,而這種技法,在不同的國家和歷史時期,都可能展現出令人驚嘆的複雜性與潛在的荒謬。
评分我必須坦誠地說,《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,徹底刷新了我對「愛國」這個概念的理解。作者以一種極為獨特的視角,將日本近代歷史中,是如何將「愛國」從一種自然情感,演變成一種經過精心設計、甚至可以說是「荒謬」的「技法」,進行了深入的解構。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何深刻影響了日本的社會結構和國民意識,都讓我印象深刻。我尤其被書中關於「忠誠」與「奉獻」的論述所吸引,作者不僅揭示了這些價值觀是如何被積極宣揚,更深入探討了它們在特定歷史時期所扮演的社會和政治角色。這種對「愛國」的深層次挖掘,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種被巧妙運用和傳播的「技法」,而這種技法,在不同的國家和文化背景下,都可能展現出令人驚嘆的複雜性。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的說服力和啟發性。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種獨特解讀,更像是一種對所有國家在構建國家認同和民族精神時,可能採取的「技法」的深刻反思,是一本值得所有人深思的讀物。
评分《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,我必須說,它所帶來的衝擊力遠遠超出了我的預期。一直以來,對於「愛國」這個詞,我總覺得是一種理所當然、無需多言的情感。然而,作者以一種近乎解剖學的精準,將日本這個國家在歷史長河中,如何將「愛國」轉化為一種精心編織、甚至可以說是扭曲的「技法」,展現得淋漓盡致。書中對於「自我犧牲」的鼓吹,對於「集體主義」的強調,以及對於「天皇」作為國家象徵的絕對崇拜,這些都被作者一一剖析,揭示了其背後所服務的真正目的。我對書中關於二戰時期「神風特攻隊」的論述尤其印象深刻,那種將個人生命視若無物的「愛國」精神,在作者筆下,不再是單純的英勇,而是被置於一個更為複雜的社會與政治結構中進行考量。這種思考方式,讓我重新審視了許多我們在歷史教科書上看到的「英雄事蹟」,它們或許並非表面上那麼簡單。作者的文字充滿了洞察力,他對於細節的捕捉,對於隱藏在宏大敘事下的微觀現象的關注,都讓人嘆為觀止。這本書就像一把鋒利的解剖刀,毫不留情地剖開了日本「愛國」的肌膚,露出了其內部錯綜複雜的血管與神經。讀完之後,我對所謂的「民族情感」有了更為審慎的態度,也更加理解了不同文化背景下,對「愛國」這個概念所採取的不同處理方式。
评分这本《神國日本荒謬的愛國技法》絕對是近期讓我最為震撼和印象深刻的一部作品。我一直對日本文化抱有濃厚的興趣,從傳統的武士道精神到現代的流行文化,我都曾涉獵過不少。然而,這本書以一種極其尖銳且前所未有的視角,將「愛國」這個看似崇高而單純的概念,解剖得體無完膚,揭示了其中潛藏的荒謬與扭曲。作者對於日本歷史的梳理,尤其是在近代史的某些關鍵節點上的剖析,堪稱精準而深刻。我尤其被書中對於「皇國史觀」的批判性闡述所吸引,它不僅僅是學術性的探討,更像是對一種深入骨髓的集體意識進行的無情解構。書中引用的許多史料和案例,都非常有說服力,讓我對日本這個國家,以及其國民的思維模式,有了全新的認識。閱讀過程中,我時常會因為某些論點而陷入沉思,甚至產生一種閱讀「驚悚小說」般的體驗,因為那些被掩蓋在「愛國」面紗下的真相,有時確實令人不寒而慄。這本書的語言風格也十分獨特,既有學術的嚴謹,又不失犀利的諷刺,讓人在思考的同時,也難免會心一笑,或是因為某些情節而感到無奈。它不是一本讓你讀完後感到輕鬆愉快的書,但絕對是一本能讓你成長、讓你重新審視許多既定觀念的書。我會強烈推薦給所有對日本歷史、社會文化感興趣,並且敢於面對真實的讀者。
评分《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,絕對是我近期讀書經歷中最為震撼和發人深省的一部作品。作者以一種極其獨特且尖銳的視角,將日本近代歷史中,「愛國」是如何被巧妙地構建、傳播,並最終演變成一種深入人心的「技法」,進行了極為細緻的剖析。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何成為推動日本國家發展的強大動力,同時也可能成為壓制個體自由的枷鎖,都讓我對日本的國民性有了全新的認識。我尤其被書中關於「犧牲」精神的剖析所吸引,作者不僅揭示了這種精神被如何歌頌和推廣,更深入探討了它背後所服務的社會和政治目的。這種對「愛國」的深層次解構,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種強大的工具,它既可以凝聚人心,也可以被用來實現特定的目標。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的穿透力。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它是一本能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」以及「個人」之間的複雜關係,產生更為深刻和批判性的理解的書籍。
评分我必須承認,《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,在閱讀過程中,帶給我的衝擊和思考是相當巨大的。作者以一種極為獨特且尖銳的視角,將日本這個民族如何將「愛國」演變成一種極具藝術性,甚至可以說是「荒謬」的技法,進行了淋漓盡致的展現。書中對於「集體主義」如何壓倒個體意志,對於「天皇」作為絕對權威的塑造,以及對於「忠誠」與「獻身」的無限拔高,都讓我對日本社會的運作模式有了全新的認識。我對書中關於「精神主義」如何成為戰爭的催化劑,以及「國民情感」如何被精準地操縱,進行的深入分析,尤其感到震撼。作者並沒有簡單地將這些現象歸結為「邪惡」,而是試圖去理解其產生的歷史根源和社會機制。這種對複雜問題的深邃洞察,讓我在閱讀時,時常會陷入深深的沉思。它讓我看到,一個國家如何能夠通過對「愛國」這一情感進行巧妙的設計和傳播,來凝聚民心,甚至驅動整個社會朝著特定的方向前進。書中的論證邏輯清晰,引用資料豐富,使得其觀點具有極強的說服力。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種解讀,更像是一種對所有試圖利用「愛國」來鞏固自身權力或達成特定目標的行為,進行的深刻反思。
评分《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,其深刻的洞察力和獨特的視角,讓我至今仍舊難以忘懷。作者以一種近乎藝術家的細膩,將日本近代歷史中,「愛國」是如何被巧妙地編織成一套複雜的「技法」,展現得淋漓盡致。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何深刻影響了日本的國民意識和國家發展方向,都讓我印象深刻。我尤其被書中關於「犧牲」精神的剖析所吸引,作者不僅揭示了這種精神被如何歌頌和推廣,更深入探討了它背後所服務的社會和政治目的。這種對「愛國」的深層次解構,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種強大的工具,它既可以凝聚人心,也可以被用來實現特定的目標。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的穿透力。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它是一本能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」以及「個人」之間的複雜關係,產生更為深刻和批判性的理解的書籍。
评分這本《神國日本荒謬的愛國技法》,絕對是我近期讀過最為獨特且發人深省的一本書。作者以一種近乎解剖學的精準,將日本在近代歷史中,如何將「愛國」這一概念,從一種純粹的情感,轉化為一種系統性的、甚至帶有強迫性的「技法」,進行了極為深入的剖析。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何成為推動國家前進的強大動力,同時也可能成為壓制個體自由的枷鎖,都讓我對日本的國民性有了全新的認識。我尤其被書中關於「忠誠」與「奉獻」的論述所吸引,作者揭示了這些看似美好的品質,在特定的社會結構下,是如何被利用來鞏固權力,並塑造集體意識的。閱讀過程中,我時常會因為作者的某些論點而感到震撼,它挑戰了我一直以來對「愛國」的傳統認知。書中引用的史料和案例,都極為豐富且具有說服力,使得作者的論證邏輯嚴謹,觀點獨到。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種批判性審視,更像是一種對所有國家在構建國家認同和民族精神時,可能採取的「技法」的深刻反思。它是一本能夠讓你重新思考「國家」、「民族」和「個人」之間關係的必讀之作。
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