神國日本荒謬的愛國技法

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出版者:遠足文化
作者:早川忠典
出品人:
页数:208
译者:鳳氣至純平
出版时间:2020-1-22
价格:NTD380
装帧:平装
isbn号码:9789865080532
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 萬國
  • 台版
  • 想读,必读
  • JP
  • @译本
  • @台版
  • 2020
  • 日本文化
  • 爱国主义
  • 社会批判
  • 历史反思
  • 政治分析
  • 民族主义
  • 荒谬现象
  • 现代思潮
  • 舆论引导
  • 身份认同
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具体描述

繼《神國日本荒謬的決戰生活》之後,早川忠典再度揭露二戰時期日本政府如何無所不用其極讓民眾更加「愛國」,及如何看待「愛國」這件事。每篇文章都採用看似呼應國策口號式的標題,並維其一貫的寫作風格──諷刺、調侃日本帝國「荒謬」的「愛國」行徑。

在第一章〈高舉日之丸吧!〉裡,日本帝國利用國旗「日之丸」來發揚國威,凝聚團結;到了第二章〈成為好的日本人吧!〉,繼續推出「用君之代跳舞」、「國民合唱大會」、「抄寫勅語」、「遵守交通道德」、「學會西餐禮儀」等標語,「炸彈存錢筒」、「奢侈是可恥的」等吝嗇、寒酸的精神,以及教導小孩「向神明祈禱」、「打著赤膊上課來鍛鍊身體」等精神主義,並以〈決戰之歌〉嘶吼「前進吧!一億!!我們是火球!!衝吧!!」,鼓勵士兵「抱著炸彈衝進敵陣」。

第三章〈戰鬥到底!〉則以當時這個經典口號為題,介紹日本社會各個層面的總動員,對戰場後方進行鋪天蓋地的宣傳活動,尤其對學童、學生壓榨式的動員,可謂不遺餘力,從「沒收幼稚園兒童的零用錢」、「稚兒隊」到呼籲小學生「搞清楚敵人」、「為產業戰士父親加油」、「聽軍艦大叔說故事」、「對日本刀抱持憧憬」等,甚至鼓勵女學生從事軍事訓練、寫慰問信。

從第四章〈雖然搞不清楚,但還是要有愛國心〉的標題可知,二戰期間日本當局一連串的愛國宣傳策略,其實是場無厘頭的鬧劇,譬如帶希特勒青年團爬富士山,在山頂舉起日之丸與納粹旗等令人無言的行動和思維。這種「愛國」宣傳也擴及日本的殖民地和佔領地──如「國民協和之歌」、「昭南神社」、「沒收亞洲朋友的儲蓄」等。

在本書中,作者「嚴選蒐集」二戰時雜誌、廣告單所製造的「無聊東西、就算知道也沒用的東西,以及對人類命運來說毫無意義之物」,藉此揭露大日本帝國的真實樣貌。生動的圖片以趣味的方式呈現日本國民在戰時體制下的生活狀態,包括當時的照片、雜誌封面和彩色宣傳畫、漫畫等,充斥其中的各種政治宣傳,在食、衣、住、行、育、樂各個生活層面介紹日本人愛國的技法,譬如「以瓶子進行空襲」、「發明人間魚雷!」等方法來支持「日本不敗新國軍」的總動員系統,並探索這種愛國主義的形式。種種誇張、超現實且無厘頭的宣傳更勝前作,並輔以淺顯易懂、滑稽略帶諷刺的文字,以「笑中帶淚/怒」的寫作風格討論極為嚴肅的話題,甚至運用了豐富的「梗」和日本鄉民的用語。然而隱藏在輕快戲謔文字裡的,正是作者對歷史的批判與憤怒。

如同前一本書,作者利用史料的「紙屑」來呈現歷史,同時也發出警訊,當今日本社會隨時可能「倒退嚕」,回到過去的氛圍與離譜的行徑。透過本書豐富的史料,讀者可以窺見帝國日本與當今日本的虛與實,看清日本另一個「真面目」,也可想像活在日治時期的臺灣人過著什麼樣的「決戰生活」;並進一步思考,在今天民族主義、民粹主義盛行之下,日本和台灣是否也正以「愛國」為包裝,進行無厘頭的政治宣傳呢?

《神國日本:荒謬的愛國技法》 《神國日本:荒謬的愛國技法》是一部深入剖析現代日本社會脈動的觀察性著作。本書不聚焦於單一歷史事件或個人傳記,而是透過細緻入微的社會學視角,探討一股看似無形卻又無處不在的「愛國」思潮,如何巧妙地滲透到日本民眾的日常行為、價值觀與文化認同之中。作者以一種既犀利又帶有幾分無奈的筆觸,揭示了這種「技法」的生成邏輯、運作模式及其在當代日本社會中所扮演的複雜角色。 本書並非讚頌或批判某種特定的政治立場,而是企圖提供一個更為廣闊的分析框架,理解「愛國」這一概念在一個高度現代化、民主化的國家中,是如何被建構、傳播並內化為一種社會習慣。作者考察了諸如教育體系、大眾傳媒、流行文化、甚至日常生活中的細微互動,如何共同作用,形塑出一種被普遍接受的「日本國民」形象和行為準則。這種「技法」往往不是通過強制性的灌輸,而是藉由一種微妙的引導、一種對「應然」狀態的默契追求,以及對「異質」聲音的潛在排斥來達成。 書中將會探討「集體意識」的形成與維繫,以及在快速變遷的全球化浪潮中,日本如何試圖在尋求自身獨特性與融入國際社會之間取得平衡。作者不會迴避探討那些在表面平靜之下的暗流,例如對歷史敘事的選擇性呈現、對國家象徵的過度符號化、以及在面對外來文化時所展現出的矛盾態度。這些「技法」有時表現為對傳統的刻意復興,有時則體現在對國家形象的精心營塑,甚至是一種對「國家」本身的擬人化和情感投射。 「荒謬」二字,並非輕蔑的評判,而是作者對這種「技法」在特定情境下所顯現出的非理性、矛盾或滑稽之處的一種觀察性描述。這種荒謬可能來自於將抽象的國家概念具體化為某種絕對的價值,可能來自於對過往榮光的過度迷戀與現實之間的鴻溝,也可能來自於在追求「一致性」時所產生的壓抑與限制。作者並非旨在嘲笑,而是希望讀者能夠透過這些「荒謬」的表象,看到隱藏在後面的社會心理機制和結構性力量。 本書將通過大量的社會觀察、引用實際案例,以及對相關學術研究的梳理,來論證其觀點。例如,我們將看到「愛國」如何被融入到各種日常的語言、符號和行為中,從早晨播放的國歌,到體育賽事中的集體吶喊,再到對於外國產品的態度,甚至是個人生活選擇的考量。作者將分析這些看似微不足道的細節,是如何共同構建起一種強大的社會氛圍,影響著個體對自身身份的認知以及與國家之間的關係。 《神國日本:荒謬的愛國技法》試圖提供一個獨特的視角,讓我們重新審視「國家」這個概念在當代社會中的重量與影響力,以及「愛國」行為的複雜性與多樣性。它鼓勵讀者進行獨立思考,批判性地看待任何試圖將個人情感與國家意志過度綁定的論調,並思考在一個多元化的世界中,國民身份的真正意義何在。這是一部引人深思、挑戰固有認知、並能激發對社會現象更深層次理解的讀物。

作者简介

早川忠典

1974年出生於巴西,曾從事底片製版工作,現為編輯。他很喜歡惡托邦,從1995年開始蒐集二十世紀各種政治宣傳資料。著有《神國日本荒謬的決戰生活》、《核電烏托邦日本》、《神國日本荒謬的愛國技法》等。目前經營「虛構的皇國部落格」(http://d.hatena.ne.jp/tadanorih/),Twitter帳號:@hayakawa2600。

鳳氣至純平

橫濱人。成功大學台灣文學所博士,現為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授。著有:《失去故鄉的人:灣生的戰前與戰後》(2019),合譯有《同化的同床異夢:日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》、《神國日本荒謬的決戰生活:一切都是為了勝利!文宣與雜誌如何為戰爭服務?大東亞戰爭下日本的真實生活》、《傳說的高砂族》、《文明開化來了:與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》等。

許倍榕

台南人。成功大學台灣文學所博士,現為成功大學人文社會科學中心博士後研究員。合著有《望鄉:父親郭雪湖的藝術生涯》(2018),合譯有《神國日本荒謬的決戰生活:一切都是為了勝利!文宣與雜誌如何為戰爭服務?大東亞戰爭下日本的真實生活》、《傳說的高砂族》、《文明開化來了:與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》等。

目录信息

譯者序/鳳氣至純平
一、高舉「日之丸」吧!
透過宣揚國威的「日之丸」展覽會學習吧!
跟著「日之丸」的主題曲跳舞吧!
出嫁日準備「日之丸」吧!
以「日之丸」玩遊戲吧!
珍惜鄰居的「日之丸爺爺」吧!
好好珍惜日本的祝日、祭日吧!
一起來唱國民協和之歌〈日之丸兄弟〉吧!
降低生活品質,升起日之丸吧!
拿著「日之丸」突擊吧!
用心感受「日之丸」的力量吧!
剪掉敵國的國旗吧!
【專欄】我們也來跳〈日之丸之歌〉!
二、成為好的日本人吧!
銃後就放心交給女性吧!
這次就用〈君之代〉跳舞吧!
奢侈是可恥的!努力做到什麼都不買吧!
抱著炸彈衝進去吧!
讀本遊戲挑戰填充題吧!
參加大詔奉戴日國民合唱大會吧!
成為向神祈禱必勝的幼兒吧!
用炸彈存錢筒為國服務吧!
抄寫勅語吧!
為美腿美女進行軍事訓練吧!
遵守交通道德吧!
學習西餐禮儀吧!
打赤膊上課鍛鍊身體吧!(一)
打赤膊上課鍛鍊身體吧!(二)
【專欄】軍國之花
三、戰鬥到底!
搞清楚敵人吧!
突擊吧!
砍掉三成生活費吧!
為產業戰士父親加油吧!
沒收幼稚園兒童的零用錢吧!
非常時期來個大優惠吧!
寄羅莉系慰問明信片到戰場吧!
寫信給士兵先生吧!
青年學校女學生的軍事訓練
聽軍艦大叔自顧自地說故事吧!
對日本刀抱持憧憬吧!
加入軍人稚兒隊吧!
來玩「衝撞遊戲」吧!
發明人體魚雷吧!
不要因空襲而破壞了大和魂!
要不要用飛機抓俘虜呢?
為防備深夜空襲來做「蒙眼訓練」吧!
用一升瓶防備空襲吧!
學徒勞動動員的假日
與稻草人決鬥吧!
四、雖然搞不太清楚,但還是要有愛國心
帶希特勒青年團爬富士山吧!
觀賞日劇秀《希特勒萬歲》吧!
報名參加森永日德義親善繪畫競賽吧!
學習德語吧!
與法西斯黨一起向富士山行最敬禮吧!
前衛地表現「建設日本」吧!
在新加坡蓋神社吧!
沒收亞洲朋友的儲蓄吧!
參觀國際祕密力與共濟會展吧!
念「無論如何都要堅持到底」的咒語吧!
唱愛國詩吟吧!
為戰歿的士兵先生取戒名吧!
向神明報告中途島的大戰果吧!
致決戰下鑑賞寶塚歌劇的女性
小心間諜!
決戰!人馬如一地奉公!
運用奇怪的函授教育來提升能力吧!
後記:來瘋國民髮型「翼贊型」吧!
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,我只能說,它完全顛覆了我對日本「愛國」觀念的認知。我一直以為,「愛國」是一種自然而然的情感,是發自內心的忠誠與熱愛。但作者通過對日本近代史的深度挖掘,揭示了「愛國」在日本,是如何被精心設計、層層遞進地建構成為一種強大的「技法」。書中對於「國民訓」的演變,對於「武士道」精神在現代社會的借屍還魂,以及對於「天皇崇拜」如何成為國家認同的核心,都讓我大開眼界。我對書中關於「自我犧牲」被神聖化的論述尤為感到震撼,那種為了「國家」可以隨意犧牲個體生命的價值,在作者筆下,不再是單純的英勇,而是被置於一個更為宏觀的社會控制體系下進行考察。這種深入骨髓的愛國主義,是如何塑造了日本國民的集體意識,又是如何在關鍵時刻驅動著這個國家走向特定的道路,這些都被作者抽絲剝繭地呈現出來。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的材料也極具說服力,讓人不得不信服。這本書不僅僅是關於日本,更是對任何一個國家如何在構建國家認同和民族情感時,可能採取的某些「技法」進行了深刻的反思。它是一本極具啟發性的讀物,讓我對「愛國」這個概念,有了更為複雜和批判性的理解。

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坦白講,在翻開《神國日本荒謬的愛國技法》之前,我對這本書的標題並沒有太多的預設,只是出於對日本社會結構和歷史演變的好奇。然而,閱讀的過程卻是一次又一次的驚喜和震撼。作者以極其獨特的視角,將日本近代以來,是如何巧妙地將「愛國」這一概念,演變成一種深入人心的、甚至帶有強迫性的「技法」,進行了細緻入微的闡述。書中對於「精神論」在戰時的運用,對於「國民情緒」的引導,以及對於「國家至上」的潛移默化,都讓我印象深刻。我尤其欣賞作者在探討這些敏感話題時,所表現出的理性與克制,他並非一味地批判,而是試圖去理解其形成的原因和機制。書中引用了大量的歷史文獻、政策文件,以及當時的輿論宣傳,這些都為他的論點提供了堅實的證據,也讓讀者能夠身臨其境地感受到那種氛圍。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它讓我看到了,一個國家如何能夠通過不斷的文化塑造和意識形態灌輸,將「愛國」變成一種強大的社會黏合劑,同時也可能成為一種壓制個體自由的工具。這是一本需要靜下心來,仔細品味的書,它能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」這些概念有更為深刻的理解。

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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,其標題就足以引人入勝,而實際內容更是令人拍案叫絕。作者以一種極其犀利且充滿洞察力的筆觸,揭示了日本在近代發展過程中,如何將「愛國」這看似單純的情感,演變成了一套複雜而精密的「技法」。我對書中關於「精神論」的剖析尤為印象深刻,作者詳細闡述了這種思想如何在關鍵時刻被用來鼓舞士氣,甚至合理化極端的行為。書中對「忠誠」概念的演變,以及「天皇」作為國家象徵的絕對地位,是如何被不斷強化和利用,都讓我對日本的國家認同建構有了更為深刻的理解。我尤其被書中對於「自我犧牲」的頌揚,以及這種價值觀是如何滲透到日本社會的方方面面,進行的細緻描寫所吸引。這並非簡單的歌頌,而是對這種價值觀背後所服務的社會和政治目的的深刻反思。作者的文字風格充滿了智慧和諷刺,他能在嚴肅的學術探討中,巧妙地融入對人性和社會現象的犀利觀察,讓人既能獲得知識,又能引發共鳴。這本書為我打開了一扇新的視角,讓我認識到「愛國」本身也可以是一種被精心設計和運用的「技法」,而這種技法,在不同的國家和歷史時期,都可能展現出令人驚嘆的複雜性與潛在的荒謬。

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我必須坦誠地說,《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,徹底刷新了我對「愛國」這個概念的理解。作者以一種極為獨特的視角,將日本近代歷史中,是如何將「愛國」從一種自然情感,演變成一種經過精心設計、甚至可以說是「荒謬」的「技法」,進行了深入的解構。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何深刻影響了日本的社會結構和國民意識,都讓我印象深刻。我尤其被書中關於「忠誠」與「奉獻」的論述所吸引,作者不僅揭示了這些價值觀是如何被積極宣揚,更深入探討了它們在特定歷史時期所扮演的社會和政治角色。這種對「愛國」的深層次挖掘,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種被巧妙運用和傳播的「技法」,而這種技法,在不同的國家和文化背景下,都可能展現出令人驚嘆的複雜性。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的說服力和啟發性。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種獨特解讀,更像是一種對所有國家在構建國家認同和民族精神時,可能採取的「技法」的深刻反思,是一本值得所有人深思的讀物。

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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,我必須說,它所帶來的衝擊力遠遠超出了我的預期。一直以來,對於「愛國」這個詞,我總覺得是一種理所當然、無需多言的情感。然而,作者以一種近乎解剖學的精準,將日本這個國家在歷史長河中,如何將「愛國」轉化為一種精心編織、甚至可以說是扭曲的「技法」,展現得淋漓盡致。書中對於「自我犧牲」的鼓吹,對於「集體主義」的強調,以及對於「天皇」作為國家象徵的絕對崇拜,這些都被作者一一剖析,揭示了其背後所服務的真正目的。我對書中關於二戰時期「神風特攻隊」的論述尤其印象深刻,那種將個人生命視若無物的「愛國」精神,在作者筆下,不再是單純的英勇,而是被置於一個更為複雜的社會與政治結構中進行考量。這種思考方式,讓我重新審視了許多我們在歷史教科書上看到的「英雄事蹟」,它們或許並非表面上那麼簡單。作者的文字充滿了洞察力,他對於細節的捕捉,對於隱藏在宏大敘事下的微觀現象的關注,都讓人嘆為觀止。這本書就像一把鋒利的解剖刀,毫不留情地剖開了日本「愛國」的肌膚,露出了其內部錯綜複雜的血管與神經。讀完之後,我對所謂的「民族情感」有了更為審慎的態度,也更加理解了不同文化背景下,對「愛國」這個概念所採取的不同處理方式。

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这本《神國日本荒謬的愛國技法》絕對是近期讓我最為震撼和印象深刻的一部作品。我一直對日本文化抱有濃厚的興趣,從傳統的武士道精神到現代的流行文化,我都曾涉獵過不少。然而,這本書以一種極其尖銳且前所未有的視角,將「愛國」這個看似崇高而單純的概念,解剖得體無完膚,揭示了其中潛藏的荒謬與扭曲。作者對於日本歷史的梳理,尤其是在近代史的某些關鍵節點上的剖析,堪稱精準而深刻。我尤其被書中對於「皇國史觀」的批判性闡述所吸引,它不僅僅是學術性的探討,更像是對一種深入骨髓的集體意識進行的無情解構。書中引用的許多史料和案例,都非常有說服力,讓我對日本這個國家,以及其國民的思維模式,有了全新的認識。閱讀過程中,我時常會因為某些論點而陷入沉思,甚至產生一種閱讀「驚悚小說」般的體驗,因為那些被掩蓋在「愛國」面紗下的真相,有時確實令人不寒而慄。這本書的語言風格也十分獨特,既有學術的嚴謹,又不失犀利的諷刺,讓人在思考的同時,也難免會心一笑,或是因為某些情節而感到無奈。它不是一本讓你讀完後感到輕鬆愉快的書,但絕對是一本能讓你成長、讓你重新審視許多既定觀念的書。我會強烈推薦給所有對日本歷史、社會文化感興趣,並且敢於面對真實的讀者。

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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,絕對是我近期讀書經歷中最為震撼和發人深省的一部作品。作者以一種極其獨特且尖銳的視角,將日本近代歷史中,「愛國」是如何被巧妙地構建、傳播,並最終演變成一種深入人心的「技法」,進行了極為細緻的剖析。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何成為推動日本國家發展的強大動力,同時也可能成為壓制個體自由的枷鎖,都讓我對日本的國民性有了全新的認識。我尤其被書中關於「犧牲」精神的剖析所吸引,作者不僅揭示了這種精神被如何歌頌和推廣,更深入探討了它背後所服務的社會和政治目的。這種對「愛國」的深層次解構,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種強大的工具,它既可以凝聚人心,也可以被用來實現特定的目標。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的穿透力。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它是一本能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」以及「個人」之間的複雜關係,產生更為深刻和批判性的理解的書籍。

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我必須承認,《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,在閱讀過程中,帶給我的衝擊和思考是相當巨大的。作者以一種極為獨特且尖銳的視角,將日本這個民族如何將「愛國」演變成一種極具藝術性,甚至可以說是「荒謬」的技法,進行了淋漓盡致的展現。書中對於「集體主義」如何壓倒個體意志,對於「天皇」作為絕對權威的塑造,以及對於「忠誠」與「獻身」的無限拔高,都讓我對日本社會的運作模式有了全新的認識。我對書中關於「精神主義」如何成為戰爭的催化劑,以及「國民情感」如何被精準地操縱,進行的深入分析,尤其感到震撼。作者並沒有簡單地將這些現象歸結為「邪惡」,而是試圖去理解其產生的歷史根源和社會機制。這種對複雜問題的深邃洞察,讓我在閱讀時,時常會陷入深深的沉思。它讓我看到,一個國家如何能夠通過對「愛國」這一情感進行巧妙的設計和傳播,來凝聚民心,甚至驅動整個社會朝著特定的方向前進。書中的論證邏輯清晰,引用資料豐富,使得其觀點具有極強的說服力。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種解讀,更像是一種對所有試圖利用「愛國」來鞏固自身權力或達成特定目標的行為,進行的深刻反思。

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《神國日本荒謬的愛國技法》這本書,其深刻的洞察力和獨特的視角,讓我至今仍舊難以忘懷。作者以一種近乎藝術家的細膩,將日本近代歷史中,「愛國」是如何被巧妙地編織成一套複雜的「技法」,展現得淋漓盡致。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何深刻影響了日本的國民意識和國家發展方向,都讓我印象深刻。我尤其被書中關於「犧牲」精神的剖析所吸引,作者不僅揭示了這種精神被如何歌頌和推廣,更深入探討了它背後所服務的社會和政治目的。這種對「愛國」的深層次解構,讓我看到了「愛國」本身也可以是一種強大的工具,它既可以凝聚人心,也可以被用來實現特定的目標。書中的論證過程嚴謹而富有邏輯,引用的史料和案例也極具說服力,使得作者的觀點具有極強的穿透力。閱讀這本書,就像是在經歷一場思想的洗禮,它迫使我去質疑那些我曾經認為是理所當然的觀念。它是一本能夠極大地拓展你的視野,讓你對「國家」、「民族」以及「個人」之間的複雜關係,產生更為深刻和批判性的理解的書籍。

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這本《神國日本荒謬的愛國技法》,絕對是我近期讀過最為獨特且發人深省的一本書。作者以一種近乎解剖學的精準,將日本在近代歷史中,如何將「愛國」這一概念,從一種純粹的情感,轉化為一種系統性的、甚至帶有強迫性的「技法」,進行了極為深入的剖析。書中對「精神主義」的闡述,以及這種思想如何成為推動國家前進的強大動力,同時也可能成為壓制個體自由的枷鎖,都讓我對日本的國民性有了全新的認識。我尤其被書中關於「忠誠」與「奉獻」的論述所吸引,作者揭示了這些看似美好的品質,在特定的社會結構下,是如何被利用來鞏固權力,並塑造集體意識的。閱讀過程中,我時常會因為作者的某些論點而感到震撼,它挑戰了我一直以來對「愛國」的傳統認知。書中引用的史料和案例,都極為豐富且具有說服力,使得作者的論證邏輯嚴謹,觀點獨到。這本書不僅僅是對日本愛國主義的一種批判性審視,更像是一種對所有國家在構建國家認同和民族精神時,可能採取的「技法」的深刻反思。它是一本能夠讓你重新思考「國家」、「民族」和「個人」之間關係的必讀之作。

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