第53冊
著錄凡例 一
條記目錄 三
新舊編號對照錶 二一
目 錄
北敦〇三八〇一號 金剛般若波羅蜜經 一
北敦〇三八〇二號一 金剛般若波羅蜜經 三
北敦〇三八〇二號二 金剛經陀羅尼神咒 四
北敦〇三八〇三號 金剛般若波羅蜜經 五
北敦〇三八〇四號 金剛般若波羅蜜經 七
北敦〇三八〇四號背 觀世音經 九
北敦〇三八〇五號 大般涅槃經(北本)捲二七 一〇
北敦〇三八〇六號 摩訶般若波羅蜜經(四十捲本)捲二九 一二
北敦〇三八〇六號背 摩訶般若波羅蜜光讚經捲九護首 二三
北敦〇三八〇七號 小品般若波羅蜜經捲一〇 二三
北敦〇三八〇八號 大般若波羅蜜多經捲二一三 二五
北敦〇三八〇九號 四分比丘尼戒本 二七
北敦〇三八一〇號 大般涅槃經(北本)捲四〇 二九
北敦〇三八一一號 金剛般若波羅蜜經 四〇
北敦〇三八一二號 大般涅槃經(北本 思溪藏)捲一二 四二
北敦〇三八一三號 大乘稻竿經 四五
北敦〇三八一四號 大般涅槃經(北本)捲二七 四六
北敦〇三八一五號 四分比丘尼戒本 四九
北敦〇三八一六號 金剛般若波羅蜜經 五二
北敦〇三八一七號 佛名經(十六捲本)捲九 五四
北敦〇三八一八號 太上洞玄靈寶天尊名 七〇
北敦〇三八一八號背 大乘百法明門論開宗義記釋(擬) 七六
北敦〇三八一九號 金剛般若波羅蜜經 八二
北敦〇三八二〇號 妙法蓮華經捲三 八四
北敦〇三八二一號 妙法蓮華經捲三 八六
北敦〇三八二二號 金剛般若波羅蜜經 八九
北敦〇三八二三號 妙法蓮華經捲六 九五
北敦〇三八二四號 金剛般若波羅蜜經 一一〇
北敦〇三八二五號 大般若波羅蜜多經捲二六一 一一一
北敦〇三八二六號 金光明最勝王經捲四 一一四
北敦〇三八二七號 佛名經(十六捲本)捲一三 一一六
北敦〇三八二八號 佛名經(二十捲本)捲四 一二〇
北敦〇三八二九號 大般若波羅蜜多經捲二七〇 一三一
北敦〇三八三〇號 金剛般若波羅蜜經 一三三
北敦〇三八三一號 大般若波羅蜜多經捲三四九 一三六
北敦〇三八三二號 大般若波羅蜜多經捲二四〇 一三七
北敦〇三八三三號 大乘頓悟成佛論(擬) 一四〇
北敦〇三八三四號 妙法蓮華經(十捲本)捲三 一五二
北敦〇三八三五號 妙法蓮華經捲四 一六二
北敦〇三八三六號 金光明最勝王經(兌廢稿)捲二 一六四
北敦〇三八三七號 大般若波羅蜜多經捲一九二 一六五
北敦〇三八三八號 大般若波羅蜜多經捲四 一六八
北敦〇三八三九號 大般若波羅蜜多經捲二一三 一六九
北敦〇三八四〇號 四分比丘尼戒本 一七〇
北敦〇三八四一號 大般若波羅蜜多經捲五一九 一七四
北敦〇三八四二號 妙法蓮華經捲四 一七五
北敦〇三八四三號 大般涅槃經(北本 宮本)捲二一 一八二
北敦〇三八四四號 大般涅槃經(北本)捲二七 一八五
北敦〇三八四五號 妙法蓮華經捲四 一八七
北敦〇三八四六號 大般若波羅蜜多經捲三六〇 一九〇
北敦〇三八四七號 金剛般若波羅蜜經 一九三
北敦〇三八四八號 妙法蓮華經捲二 一九七
北敦〇三八四九號 大乘入楞伽經捲一 二〇〇
北敦〇三八五〇號 大般若波羅蜜多經捲四九 二〇七
北敦〇三八五一號 大般涅槃經(北本)捲一二 二〇八
北敦〇三八五二號 金光明最勝王經捲一 二一一
北敦〇三八五三號 妙法蓮華經捲六 二一三
北敦〇三八五四號 妙法蓮華經捲六 二一六
北敦〇三八五五號 大般涅槃經(北本 宮本)捲二一 二一八
北敦〇三八五六號 金剛般若波羅蜜經 二二〇
北敦〇三八五七號 妙法蓮華經捲三 二二二
北敦〇三八五八號 金剛般若波羅蜜經 二二四
北敦〇三八五九號 金剛般若波羅蜜經 二二六
北敦〇三八六〇號 妙法蓮華經捲二 二二八
北敦〇三八六一號 妙法蓮華經捲六 二三〇
北敦〇三八六二號 地藏菩薩經(偽經) 二三五
北敦〇三八六三號 金光明最勝王經捲一 二三六
北敦〇三八六四號 天地八陽神咒經 二三九
北敦〇三八六五號 金剛般若波羅蜜經 二四〇
北敦〇三八六六號 金剛般若波羅蜜經 二四一
北敦〇三八六七號 大乘稻竿經 二四四
北敦〇三八六八號 金光明最勝王經捲六 二四八
北敦〇三八六九號 大般若波羅蜜多經捲二七一 二五〇
北敦〇三八七〇號 金剛般若波羅蜜經 二五四
北敦〇三八七一號 四分比丘尼戒本 二五六
北敦〇三八七二號 金剛般若波羅蜜經 二五九
北敦〇三八七三號 金剛般若波羅蜜經 二六一
北敦〇三八七四號A 般若波羅蜜多心經 二六三
北敦〇三八七四號B一 要行捨身經 二六四
北敦〇三八七四號B二 無常三啓經 二六六
北敦〇三八七五號 金剛般若波羅蜜經 二六八
北敦〇三八七六號 阿彌陀經 二六九
北敦〇三八七七號 金剛般若波羅蜜經 二七二
北敦〇三八七八號 諸星母陀羅尼經 二七五
北敦〇三八七九號 妙法蓮華經捲四 二七七
北敦〇三八八〇號 妙法蓮華經捲七 二七九
北敦〇三八八一號 妙法蓮華經捲七 二八五
北敦〇三八八二號 大般若波羅蜜多經捲二七八 二八八
北敦〇三八八三號 金光明經捲一 二九四
北敦〇三八八四號 佛名經(十六捲本)捲一三 二九七
北敦〇三八八五號 大乘百法明門論開宗義記 三〇一
北敦〇三八八五號背 成實論疏(擬) 三一一
北敦〇三八八六號 無量壽宗要經 三一二
北敦〇三八八七號 大般涅槃經(北本 宮本)捲二一 三一四
北敦〇三八八八號 觀世音經 三一七
北敦〇三八八九號 大般若波羅蜜多經捲七〇 三二〇
北敦〇三八九〇號 金剛般若波羅蜜經 三二三
北敦〇三八九一號 金剛般若波羅蜜經 三二九
北敦〇三八九二號 金剛般若波羅蜜經 三三〇
北敦〇三八九三號 維摩詰所說經捲上 三三二
北敦〇三八九四號 金光明最勝王經捲一〇 三三四
北敦〇三八九五號 梵網經盧捨那佛說菩薩心地戒品第十捲下 三四五
北敦〇三八九六號 金光明最勝王經捲九 三四八
北敦〇三八九七號 佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利本) 三四八
北敦〇三八九八號 維摩詰所說經捲中 三五〇
北敦〇三八九九號 妙法蓮華經捲五 三六〇
北敦〇三九〇〇號一 梵網經菩薩戒布薩羯磨文(擬) 三六一
北敦〇三九〇〇號二 鳩摩羅什法師誦法 三六三
北敦〇三九〇一號 金剛般若波羅蜜經 三六四
北敦〇三九〇二號 大般若波羅蜜多經捲三四六 三七一
北敦〇三九〇三號 大般涅槃經(北本)捲一七 三七四
北敦〇三九〇四號 金剛般若波羅蜜經 三七八
北敦〇三九〇五號 金光明最勝王經捲二 三八一
北敦〇三九〇五號背 白畫瑞獸及題記(擬) 三八四
北敦〇三九〇六號 妙法蓮華經捲七 三八四
北敦〇三九〇七號 佛頂尊勝陀羅尼咒 三八五
北敦〇三九〇八號 妙法蓮華經捲七 三八七
北敦〇三九〇九號 維摩詰所說經義記(擬) 三九三
北敦〇三九一〇號 四諦法門經 三九六
北敦〇三九一〇號背 本性無性論(擬) 三九九
北敦〇三九一一號 無量壽宗要經 四〇二
北敦〇三九一二號 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)捲六三 四〇五
北敦〇三九一三號 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)捲一四六 四〇六
北敦〇三九一四號 妙法蓮華經捲五 四〇七
本書以中國國傢圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印齣版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號對照錶。本書對敦煌遺書的文獻研究、文物研究與文字學研究具有重要價值,是敦煌學研究、中古史研究、文獻學研究、宗教學研究必不可少的第一手資料。每冊定價990元。
評分
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我這次藉閱這本書,主要是想查閱其中關於中亞地區文化交流的零星記載。我發現,在那些看似枯燥的經捲側邊或空白處,隱藏著不少關於絲綢之路貿易、異域語言詞匯的記錄。這些碎片化的信息,雖然沒有被係統地整理成章,但對於構建一個更宏觀的文化交流圖景,提供瞭寶貴的“微觀證據”。對比其他幾本側重於佛教哲學的敦煌文獻,這本的廣度似乎更勝一籌,它更像是一個時代的“百寶箱”,而非單一領域的深入探討。閱讀過程中,我不得不頻繁地對照其他參考書目,試圖將這些散落的綫索串聯起來。這種“拼圖”式的閱讀體驗,雖然耗費精力,但每當找到一個能夠佐證我先前假設的旁證時,那種成就感是無以言喻的,它體現瞭敦煌文獻“不經意間流露齣的曆史真相”的魅力。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,仿佛握住瞭曆史的重量。翻開扉頁,那種油墨的清香混閤著紙張的陳舊氣息,瞬間將人拉迴瞭那個遙遠的時代。我特彆喜歡它在細節處的用心,比如那些精緻的字體雕刻,每一個筆畫都清晰可見,顯示齣古代匠人的高超技藝。當然,內容本身纔是重頭戲,那些墨跡斑斑的文字,雖然有些地方已經模糊不清,但依然能從中感受到那個時代人們的精神世界和生活狀態。它不僅僅是一本書,更像是一扇通往過去的大門,每一次翻閱都能帶來新的發現和感動。我花瞭好幾天時間,仔細辨認那些看似雜亂的符號,試圖從中捕捉到一絲絲曆史的脈絡,這種“考古”般的體驗,比任何小說都更引人入勝。希望未來能有更多這樣的珍本得以整理和齣版,讓普通讀者也能更接近這些寶貴的文化遺産。
评分坦白講,對於我這種時間有限的普通讀者來說,要完整地消化這套書的全部內容,幾乎是不可能的任務。它太龐大瞭,信息的密度太高瞭。我更傾嚮於采取“目標性檢索”的方式。幸運的是,這本書的目錄編排得清晰明瞭,雖然是仿古的排版,但檢索邏輯是現代化的。我能迅速定位到自己感興趣的年代和主題,然後進行“搶救式”的閱讀。每當我打開一個隨機的頁麵,總能被其中某個句子或某個詞語的古老韻味所吸引。比如,某個詞匯在現代漢語中已經完全消失,但通過上下文,依然能猜齣它的大緻含義,這種與古人的“隔空對話”,帶來瞭一種奇妙的親密感。這本書與其說是一本供人閱讀的書,不如說是一座需要不斷探訪和學習的知識寶庫,它要求讀者帶著敬畏和耐心,纔能從中擷取到最精華的部分。
评分說實話,初次接觸這類專業性極強的文獻,我內心是有些忐忑的。畢竟,對於非專業人士來說,理解那些古老的梵文和復雜的佛教術語,無疑是一項巨大的挑戰。然而,這本書的編排和注釋工作做得相當到位,為我這位業餘愛好者提供瞭必要的指引。那些詳盡的校勘記錄和對照文本,極大地降低瞭閱讀門檻。我注意到,有些章節的翻譯和解讀,是建立在最新的敦煌學研究成果之上的,這使得即便是對於那些反復研究過的篇目,也能讀齣新的味道。特彆是那些涉及世俗生活的記載,雖然篇幅不大,卻生動地展現瞭當時的社會風貌,比那些宏大的曆史敘事更具煙火氣。這本書的價值,在於它不僅保存瞭珍貴的文本,更重要的是,它提供瞭一個理解和進入那個世界的橋梁,讓原本高深莫測的敦煌學變得觸手可及。
评分作為一個對藝術和書法癡迷的讀者,我更關注的是這批遺書的視覺呈現效果。這本影印件的印製質量,確實達到瞭極高的水準。那些原件上微妙的暈染、筆鋒的粗細變化,甚至是紙張的縴維結構,都得到瞭最大程度的還原。看著那些飽經風霜的捲軸摹本,我能清晰地感受到書寫者當時的心境——有的綫條剛勁有力,氣勢磅礴,顯然是齣自修行精深的高僧之手;而另一些則顯得更為隨意、草率,或許是當時匆忙抄錄的結果。這種書寫風格的多樣性,本身就是一種無聲的敘事。我尤其欣賞那些帶有插圖或裝飾性邊框的部分,它們不僅是文本的補充,更是研究中古時期裝飾藝術的絕佳範本。可以說,光是欣賞這些墨跡本身,就值迴票價瞭,它遠超齣瞭文獻資料的範疇,上升到瞭藝術鑒賞的高度。
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