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发表于2024-12-24
迴歸故裏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“我們來到這個世界時,命運是否早已被宣判?”
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當代著名思想傢、《米歇爾·福柯傳》作者
迪迪埃·埃裏蓬切身之作
齣版後即在《世界報》《自由報》等知名報刊引發熱議
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一部引發強烈共鳴的自我剖析之作
一部探討底層民眾成長睏境的社會批判之作
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著名知識分子如何與原生階層 和解?
不再將問題歸咎於傢人與心理創傷
而在教育製度、階級差異中反思社會對人的塑造
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這是“一場自己改變自己的勞作”
卻在為更多貧睏者尋找反抗的可能
???? 編輯推薦
◎享譽國際的當代著名思想傢,反思自身齣身背景和成長軌跡
作者為法國當代著名哲學傢、思想傢、社會學傢迪迪埃·埃裏蓬,已齣版十幾種著作,多部作品被認可為經典,也包括此書。這本書介於坦白和反思之間,既是一部個性化的學術著作,也是作者結閤自己的齣身背景和成長經曆講述的故事,在研究者眼中是學術討論,在普通讀者眼中,是深入淺齣、令人共鳴的迴憶錄。目前該書已由德國著名導演托馬斯·奧斯瑪雅(Thomas Ostermeier)改編為同名戲劇。
◎關注階級固化問題和邊緣群體,以實際案例為依據為努力生活而奮力抗爭的人發聲
父親死後,作者迴到闊彆三十年的傢鄉蘭斯(Reims),並重新反思瞭自身過往經曆、傢鄉及其周邊地區的境況。從傢人、傢鄉工人階級民眾的生活,女性長輩被剝奪的權利,到蘭斯這一區域的被邊緣化,相對主流文化而存在的“亞文化”……迪迪埃·埃裏蓬關注的是階級壁壘中下平民階層的生活,是“被侮辱和損害的人”,是使他們獲得“啓濛”的可能。
◎反思學校教育在社會對人的塑造中扮演的角色,緻力於審視教育係統施加的社會指令
從父輩的教育經曆到自己的教育經曆,埃裏蓬緻力於冷靜反觀學校教育與社會秩序的“閤謀”。從大批輟學的孩子,到無法融入校園文化而反叛、加入“亞文化”群體的孩子,埃裏蓬說:“教師們已經盡其所能!……他們能改變的東西太少瞭。”學校是社會的戰場之一,階級的壁壘也存在於校園文化之中,埃裏蓬緻力於打破隔閡,探尋新的可能。
◎從“小傢庭”到“大世界”,剖析瞭權力與抵抗的多種形式
從因無法完成學業而懊怒一生的母親,有暴力傾嚮、總是大喊大叫的父親,到把孩子們丟給孤兒院的外祖母,作者重新理解瞭傢人的處境和傢長在傢庭教育中缺失的原因。由此,他也看到瞭傢鄉誤入犯罪歧途的青少年、在階層固化中放棄學業的工人們……社會如何塑造著底層民眾,底層民眾又是如何屈從的?作者試圖剖析塑造和屈從的機製,重新理解他曾厭惡和逃離的人。
◎結閤現實,深入淺齣地消化著名哲學傢、社會學傢的理論和思想
喜歡讓-保羅·薩特、皮埃爾·布爾迪厄、米歇爾·福柯的讀者將會深感親切,因為作者會滿懷激情地講述自己是如何被他們鼓舞的,他們的理論也將與作者所經曆的社會現實融閤在一起,産生新的生發點。
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???? 內容簡介
《迴歸故裏》是法國哲學傢、社會學傢迪迪埃·埃裏蓬結閤自身經曆創作的一部反思性社會學著作。父親去世後,作者迪迪埃·埃裏蓬決定迴到自己的齣生地蘭斯,重新瞭解他最初誕生的社會階層和那群他已經告彆三十年的人。他重返過去,迴顧傢族的曆史,迴憶童年時身處的工人階級階層,迴溯瞭他如何從工人傢庭的窮孩子成為法國著名的知識分子……
在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中,作者思考瞭社會階層、學校教育、身份建立等一係列主題,通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡,剖析瞭不同社會環境下,人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。
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???? 名人和媒體推薦
《迴歸故裏》是一部引人入勝、充滿勇氣的作品,講述一位法國著名作傢如何使復雜的、時常衝突的社會身份與精神身份交匯在一起。
——利奧·貝爾薩尼(Leo Bersani)
這是一本扣人心弦的書,關於壓抑,關於拋棄自己的齣身,關於重獲平衡。
——《美國藝術》
埃裏蓬總是會迴到他所說的發現心靈生命的“奇跡”中。“畢竟,”他指齣,“人們應該學習,閱讀令人愉快,書是你能夠熱愛的東西——這些態度並不是普遍的,實際上與社會條件以及你的齣身背景密切相關。”我們這些足夠幸運,從小時候開始就能擁有這些的人隻能嚮他緻敬。
——《衛報》
“我曾經以為,”迪迪埃·埃裏蓬說,“人們可以遠離傢庭獨自生活,可以忘卻個人曆史以及那些生養自己的人,重新創造自己”——在迴顧瞭那段逝去的曆史,並心懷敬畏地對那些他曾經背離的人們緻以敬意之後,作者用這段頗具美感的文字陳述著這樣一個事實:背離傢庭與過去是永遠無法徹底實現的。或許真正的“迴歸故裏”並不存在,但至少讓我們努力“與自己,以及那個被我們拋下的世界和解”。
——《世界報》
迪迪埃·埃裏蓬(Didier Eribon,1953— ),法國哲學傢、社會學傢、思想史傢,法國亞眠大學哲學人文科學學院教授,美國伯剋利大學、英國劍橋大學國王學院、普林斯頓高級研究所客座教授,在哲學、文學、社會學等研究領域已齣版十幾種著作,很多作品被認可為經典,如《米歇爾·福柯傳》《迴歸故裏》《少數派道德》《逃脫精神分析》《亦近,亦遠——列維-斯特勞斯談話錄》等,被國際公認為當今世界最重要的思想傢之一。
“理論塑造瞭我們看待社會的方式以及我們的政治範疇。”整本書都很有啓發(以後可以更肆無忌憚地用括號瞭)。
評分對自我直白到近乎殘酷的剖析之作,因為社會學帶來的“局外人”身份而冷靜剋製,也因為對齣身對階級毫不留情的層層檢視而勇敢決絕。
評分這本書太贊瞭...作者迴憶瞭自己從小時候到離傢的這段經曆,用社會學的視角看待瞭教育、傢庭、階級、同性戀、政治等問題,在社會規則與社會秩序之下,作者一邊在不斷成為自己,一邊在不斷背離自己。如何與自己、傢庭、社會達成和解?這樣的問題太過於令人糾結。文本平實有力,富有張力,也有相當強的專業性。
評分作者說齣瞭一些我的心聲與嘆息: 『當我和母親進行每個季度一到兩次(時常次數更少)的通話時,她總是問我:“什麼時候迴來?”我閃爍其詞,以太忙為藉口,並保證過一段時間就去探望。其實我無意履約。從傢裏逃齣來之後,我沒想再迴去。』(p1) 另外印象最深的是討厭雷濛·阿隆: 『膚淺而喜歡說教的教授』『我隻見過這位人物一麵見到他後我立刻覺得反感。我討厭他虛僞的笑容和柔和的聲音,他用這種方式展示著自己的沉著、理性,但歸根結底無非是展示著他作為資産階級所擁有的豐厚的物質條件和成熟穩重的思維方式。』(p67) ps:全書中多處“梅洛·龐蒂”應為“梅洛-龐蒂”。
評分一個人的自傳召喚齣另外一個人對自己的迴憶,對於自傳作者來說是意料之中還是意料之外?這本書固然不乏社會學價值,但對我來說,它最直接的影響卻是讓我再一次反觀自己,相似的成長曆程:齣身貧寒,叛逆,離傢,同性戀,試圖成為“知識分子”,難以和解的原生傢庭……這些個體性的共鳴在遇到宏大的國傢社會問題時卻逐漸消散瞭,當作者在抱怨父母在投票上的選擇時,他肯定無法想象一個中國的小夥伴麵臨的是怎樣糟糕的境遇,以至於徹底失語,唯有退迴到最窄小的個體傢庭(盡管還是不同尋常的同性戀傢庭)當中,纔能擁有言說的自由,纔能獲得唯一的存在意義。
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