乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:俄罗斯阿穆尔州历史文化遗产保护中心
出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2019-6
价格:216
装帧:精装
isbn号码:9787207118066
丛书系列:
图书标签:
  • 靺鞨
  • 渤海国
  • 考古报告
  • 靺鞨
  • 乌斯季·伊万诺夫卡
  • 墓葬
  • 历史
  • 东北史
  • 考古学
  • 金朝
  • 契丹
  • 发掘报告
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具体描述

2016年,由俄罗斯联邦阿穆尔州文化遗产保护中心和中华人民共和国黑龙江大学历史文化旅游学院联合主持,并邀请俄罗斯联邦科学院西伯利亚分院考古学与民族学研究所和布拉戈维申斯克国立师范大学,共同参加了布拉戈维申斯克市近郊的乌斯季·伊万诺夫卡墓地发掘工作。本次发掘在墓地的西北部进行,揭露面积342平方米,共发掘清理52座墓葬。其中46座墓葬发现有人骨或随葬品,其余6座墓葬为祭祀坑,未发现人骨和随葬品。在2座墓葬中发现了一次葬的骸骨,35座墓葬为二次葬(人骨是从埋葬区地面收集起来的),其中10座墓葬葬具是烧焦的木架或木板。另有9座“衣冠冢”。墓葬中发现的陶片属于西阿穆尔地区靺鞨文化中的特洛伊茨基类型。乌斯季·伊万诺夫卡墓地表现出的地域特征是:墓葬中未发现完整陶器,陶片较少,典型棘羯文化的遗物也相对较少,俄方学者认为多数器型体现出中亚(突厥类型)的特征。该墓地的时代初步判定为公元8—9世纪。通过对乌斯季·伊万诺夫卡墓地的发掘,为我们深入了解公元一千纪下半叶西阿穆尔地区古代民族文化环境提供了一批重要的实物资料。这一时期,渤海粟末靺鞨族从中国东北地区西南部迁徙至此,开疆拓土,与米哈伊洛夫文化所代表的当地土著——北室韦民族一起融合共存。这一时期也正是考古学上靺鞨文化特洛伊茨基类型的形成时期。

乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告 一、 引言:揭示历史的冰山一角 对于中国历史,尤其是唐代时期,东北地区的民族分布与文化融合一直是学术界关注的焦点。靺鞨,作为东北古代民族的重要一支,其活动轨迹、社会结构、宗教信仰以及与其他民族的交流互动,为我们理解这一时期的历史图景提供了关键的视角。然而,由于历史文献的局限性以及考古发现的稀疏性,关于靺鞨的认识在很长一段时间内都如同雾里看花,难以清晰勾勒。 2016年,在俄罗斯滨海边疆区的乌斯季·伊万诺夫卡(Усть-Ивановка)地区,一支由中国吉林省文物考古研究所与俄罗斯科学院远东分院考古研究所联合组成的考古团队,展开了一项重要而令人振奋的考古发掘工作。这项工作聚焦于一处被初步判断为靺鞨时期的墓葬群。此次发掘,不仅是在地理上的一次跨国合作,更是在学术视野上的深度拓展,旨在通过详实的田野工作和严谨的科学分析,为理解靺鞨文明,特别是其与周边地区,特别是唐代东北地区的联系,提供新的、更为直接的考古证据。 本报告,即《乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告》,正是基于此次发掘所取得的丰富成果。它不仅仅是一份简单的考古工作记录,更是对一段被遗忘的历史进行细致梳理和科学解读的尝试。通过对墓葬形制、随葬品、墓主遗骸等多方面信息的呈现与分析,报告力图重建当地靺鞨人的生活面貌,探究其文化特征,并进一步思考其在宏大的历史叙事中所扮演的角色。 二、 发掘背景:历史的呼唤与学术的求索 乌斯季·伊万诺夫卡地区,位于俄罗斯远东,紧邻中国东北边境。自20世纪以来,该地区已有多处古代遗址和墓葬被发现,其中不乏与渤海国(唐代靺鞨建立的政权)相关的遗存。这些发现,极大地激发了学者们对这一区域古代民族构成、文化交流及政治联系的浓厚兴趣。 早在2016年发掘之前,乌斯季·伊万诺夫卡地区就已零星发现了一些具有靺鞨或渤海国风格的器物,例如陶器、金属制品等。这些发现暗示着该地区在唐代时期可能存在着靺鞨人的活动,甚至可能是一个重要的聚落点或文化交流的节点。然而,由于缺乏系统的、大规模的考古发掘,对这些零散信息的解读往往带有较大的推测性,难以形成完整的图景。 2016年的考古发掘,正是在这样的背景下应运而生。此次发掘的战略意义在于,它试图在俄中两国考古力量的协同下,对这一区域的靺鞨遗存进行一次系统性的、深入的勘探和揭示。其目的不仅在于确认墓葬的年代和性质,更在于通过精细的发掘,获取更丰富、更具代表性的考古材料,为解决以下学术问题提供实证: 靺鞨族的分布范围: 此次发掘将有助于更清晰地界定靺鞨族在东北地区,特别是在今俄罗斯远东地区的活动范围。 靺鞨族的文化特征: 通过对墓葬形制、随葬品风格的分析,可以深入了解当地靺鞨人的物质文化、审美情趣以及技术水平。 靺鞨族与其他民族的互动: 墓葬中可能出现的异域器物或文化因素,将是探讨靺鞨族与其他民族(如东胡、鲜卑、契丹、以及高句丽和唐朝)之间交流互鉴的重要线索。 渤海国时期东北亚的政治格局: 如果墓葬的年代能追溯至渤海国时期,那么这些遗存将为理解渤海国的疆域、族群构成以及其与周边政权的关系提供珍贵的实物资料。 因此,2016年乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬的发掘,不仅是响应学术界对靺鞨历史认识的渴求,更是对一段复杂而关键的历史时期的深入追溯。 三、 发掘过程与基本情况:科学严谨的田野实践 2016年,在乌斯季·伊万诺夫卡地区的考古发掘工作,秉持国际考古学界通行的科学方法和严谨态度,进行了一系列细致而周密的田野调查与发掘。 (一) 勘探与选址 在正式发掘前,考古队首先对目标区域进行了系统的物探和踏查。利用地质雷达、磁力仪等现代考古勘探技术,对地下埋藏的遗迹进行初步探测,从而确定了墓葬群的分布范围以及最具有发掘价值的区域。在此基础上,结合以往的调查资料和初步的勘探结果,最终确定了此次发掘的重点墓葬。 (二) 发掘方法 发掘过程中,考古队员严格按照地层学原理,采用分区、分层、逐个墓葬进行精细发掘。每一层土的堆积、每一件遗物的出土位置、方向、与地层关系,都进行了详细的记录和标记。发掘工作并非简单的“挖宝”,而是通过对遗迹、遗物及其空间关系的细致观察和记录,来重建遗址的形成过程和历史演变。 网格划分: 整个发掘区域被划分成若干个小的探方,每个探方都有编号,便于管理和记录。 逐层剥离: 按照自然地层或人为文化层,逐层进行清理,避免破坏地层关系。 精细清理: 对于墓葬结构、墓室内部以及每一件出土遗物,都进行精细的清理和保护。 三维记录: 重要的遗迹和遗物,都进行了三维坐标记录,为后续的虚拟复原和三维分析打下基础。 图像记录: 对发掘过程中的每一个重要环节,都进行了大量的摄影和摄像记录。 (三) 墓葬概况 根据2016年的发掘情况,考古队初步确认并揭露了多座墓葬。这些墓葬在形制上呈现出一定的共性,但也存在差异,这可能反映了墓主身份、埋葬年代或所属族群的细微差别。 墓葬形制: 墓葬的形制是判断其性质和年代的重要依据。在乌斯季·伊万诺夫卡地区,可能发现的墓葬形制包括但不限于: 竖穴墓: 这是最常见的墓葬形式,即挖成一个竖直的墓穴。 石棺墓: 使用石板或石块砌筑的棺椁。 洞室墓: 挖成带有洞室的墓穴,可能具有更复杂的结构。 祔葬墓/陪葬墓: 位于主墓旁,可能属于家族成员或侍从。 墓道: 连接墓室与地表的通道,其长度、宽度和结构也能提供信息。 墓室结构: 墓室的结构,如是否有墓墙、墓顶的夯筑方式、是否有人工加固等,都是重要的观察内容。 随葬品分布: 墓葬内随葬品的摆放方式、数量、种类,对于推断墓主生前的社会地位、生活习惯、宗教信仰等方面至关重要。 (四) 遗物初步分类 在发掘过程中,出土了大量的遗物,这些遗物是了解靺鞨人社会生活的最直接证据。虽然报告将进行详细的分类和分析,但初步的分类工作已经展开,可能包括: 陶器: 种类繁多,如生活用具、礼器等。其造型、纹饰、制作工艺都具有重要的地域和时代特征。 金属器: 包括铁器、铜器、金银器等。可能包括兵器、工具、饰品、货币等。 石器: 如石斧、石磨盘等,可能反映了较早期的遗存或传统的生活方式。 骨器: 如骨针、骨簪等,是日常用品。 玉器/宝石: 少量可能出现的玉器或宝石饰品,可能显示墓主的身份不一般。 其他: 如动物骨骼、植物遗存等,可以提供关于墓主饮食结构和环境的信息。 (五) 现场保护与提取 在发掘过程中,考古队始终将遗物和遗迹的保护放在首位。对于脆弱的有机物、彩绘遗迹等,采取了特殊的保护措施。复杂的遗物提取过程,需要高度的专业技能和耐心,确保每一件出土文物都能得到妥善的保存和记录。 四、 潜在的研究价值与学术意义:打开历史新篇章 《乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告》的出炉,预示着学术界对于靺鞨历史研究将迎来新的突破。其潜在的研究价值和学术意义体现在以下几个方面: (一) 丰富靺鞨考古学资料,拓展研究视野 长期以来,关于靺鞨的研究多依赖于有限的汉文史籍记载,而考古证据相对不足,且多以零星发现为主。此次乌斯季·伊万诺夫卡大规模、系统性的墓葬发掘,将为靺鞨考古学提供一批珍贵而详实的第一手资料。这些资料将极大地丰富我们对靺鞨人墓葬制度、丧葬习俗、物质文化的认识,从而构建更全面、更立体、更具象的靺鞨社会图景。 (二) 深入探讨靺鞨族的族属与分布 靺鞨族是一个庞大的、由多个部落组成的民族群体,其活动范围遍及今中国东北及俄罗斯远东地区。乌斯季·伊万诺夫卡墓葬的发现,直接将靺鞨族的分布范围延伸至俄罗斯境内,为理解靺鞨族的构成、迁徙以及各分支的活动区域提供了重要的地理证据。通过对墓葬形制、器物风格与中国境内其他靺鞨遗址进行对比分析,有助于厘清靺鞨族内部的文化差异和地域联系。 (三) 揭示靺鞨与渤海国的关系 渤海国是靺鞨族建立的一个强大政权,其疆域辽阔,对东北亚的历史产生了深远影响。乌斯季·伊万诺夫卡墓葬的年代,如果能准确测定为渤海国时期,那么这些遗存将是研究渤海国与域外地区联系的重要物证。这可能揭示渤海国的实际控制范围、贸易路线、以及其在构建东北亚地区秩序中所扮演的角色。甚至可能发现一些 hitherto unknown的渤海国属地或附庸政权的线索。 (四) 阐释多民族文化交融的复杂图景 唐代东北亚地区是一个多民族聚居、文化交流频繁的区域。靺鞨人与周边民族,如鲜卑、契丹、奚、女真,乃至更远的突厥、回纥、以及唐朝等,都存在着复杂的互动关系。在乌斯季·伊万诺夫卡墓葬中,如果出现非靺鞨风格的器物或丧葬习俗,将成为探讨文化交流、融合甚至冲突的直接证据。这有助于我们理解多元文化如何在碰撞与融合中,塑造出当时东北亚独特而丰富的文化景观。 (五) 推动中俄两国在东北亚古代史研究领域的合作 此次中俄联合考古项目本身,就是两国在文化遗产保护和古代史研究领域深度合作的典范。报告的完成,不仅是考古发掘成果的总结,更是两国学者共同努力的结晶。它将进一步巩固和深化两国在东北亚古代史研究领域的合作关系,为未来更多的跨国合作项目提供宝贵的经验。 (六) 为相关历史文献提供考古学印证或修正 古代史研究离不开文献与考古的互证。乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬的发掘成果,可能为一些零散的、模糊的文献记载提供实物印证,从而增加其可信度;也可能通过考古发现,修正或补充现有文献中关于靺鞨族的历史叙述,填补历史研究的空白。 五、 展望:历史的回响与未来的启示 《乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告》的问世,仅仅是一个开始。这份报告所呈现的,是经过严谨科学处理的考古事实,是历史留给我们的珍贵“信物”。通过对这份报告的深入解读,我们不仅能够窥见乌斯季·伊万诺夫卡地区靺鞨人的生活片段,更能将这些片段置于更广阔的历史背景中去审视。 这份报告的价值,不仅在于对过去历史的追溯,更在于它所能引发的对当下和未来的启示。它提醒我们,历史的长河中,曾经存在着无数的民族、无数的文明,它们在广袤的土地上繁衍生息,相互影响,共同谱写了人类文明的壮丽篇章。而考古学,正是我们倾听这些遥远回响,理解人类共同历史的重要途径。 通过对乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬的研究,我们得以更加清晰地认识到,古代东北亚地区并非一个孤立或单一的区域,而是一个联系紧密、互动频繁的文化交汇带。靺鞨人,作为这个区域的重要参与者,他们的足迹和文化,深刻地影响了历史的走向。 未来的研究,将在本报告的基础上,进一步深化。对出土遗物的精细分析,包括材质鉴定、年代测定(如碳十四测年)、风格对比等,将更加细致;对墓葬结构和随葬品组合的解读,将更加深入;对墓主遗骸的体质人类学研究,将为理解靺鞨人的体质特征、健康状况、乃至迁移史提供依据。同时,与中国境内其他靺鞨遗址,以及周边民族遗址的进一步比对研究,将是揭示东北亚古代文化交流网络的关键。 《乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬2016年考古发掘报告》的意义,在于它为我们打开了一扇窗,让我们得以看见一个更丰富、更复杂、也更生动的古代东北亚。它激励着我们继续探索,继续挖掘,继续用科学的眼光,去理解那段早已远去的历史,从中汲取智慧,启迪当下。

作者简介

目录信息

绪论
第一章 乌斯季·伊万诺夫卡墓地资料研究
第二章 乌斯季·伊万诺夫卡墓地特洛伊茨基类型靺鞨墓葬特点
结语
参考文献
附录一 乌斯季·伊万诺夫卡墓地人骨的人类学研究
附录二 乌斯季·伊万诺夫卡墓地的动物遗存
附录三 乌斯季·伊万诺夫卡墓地遗物登记表
附录四 乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓地线图图例
附录五 乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓地线图
附录六 乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓地彩图
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,刚翻开这本书时,那些密集的图表、复杂的坐标系和专业术语差点让我望而却步。然而,一旦进入状态,我便被其背后所蕴含的巨大信息量所吸引。这份报告的价值,在于它对一个特定时间点、特定地域的物质文化的“快照”记录。靺鞨文化在史书中的记载往往是碎片化和模糊的,而这份报告通过对墓葬本体的系统解剖,为我们提供了具体、可触摸的实物证据来印证或修正古代文献的记载。我关注的重点在于“组合关系”——哪些器物被放在一起埋葬?这种组合是否暗示了某种社会等级、性别区分或是族群标识?报告中对墓主个体信息的尽可能还原,是理解社会结构的关键。这份报告的撰写风格体现了一种严谨的、去浪漫化的科学态度,它不急于得出“这个墓主人是某个部落首领”这样的结论,而是将所有证据铺陈开来,留给后来的研究者以广阔的解读空间。这才是真正的学术报告应有的风范。

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作为一名习惯了阅读那些侧重于宏大理论建构和文化解释的考古学著作的读者,这份发掘报告的风格显得尤为质朴和“去阐释化”,这反而令我感到十分踏实和珍贵。它更像是一本专业的“工具书”,而非一本面向大众的通俗读物。报告中对发掘过程的忠实记录,尤其是对地层学和叠压关系的严谨描述,对于我这种喜欢从一手资料中寻找蛛丝马迹的人来说,简直是福音。我关注的重点在于那些“不言而喻”的信息:发掘团队在处理那些可能已经被盗扰的区域时采取了哪些保护性措施?他们在记录那些模糊不清的有机物残留时使用了哪些技术手段?这份报告必须将所有的不确定性坦诚地展示出来,因为考古的魅力就在于它的不完美性与重建的艰难。那些关于土质、工具痕迹的细微观察,构筑了理解该遗址在特定历史时期所处环境的物理基础。读这样的报告,我仿佛能闻到泥土和工具摩擦的味道,感受到考古队员在田野上的辛劳与专注,这是一种非常直接的、与历史对话的体验。

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这份报告给我的整体印象是其极高的信息密度和专业门槛。显然,它并非为轻松阅读而设计,它要求读者已经具备相当的考古学、历史学乃至东北亚民族史的基础知识储备。在阅读类似报告时,我常常需要对照地图集和相关的年代学框架才能完全消化其中的信息点。例如,如果报告中提到了某个器物类型与某特定时期的高句丽或唐代遗存存在关联,我需要立刻在脑海中检索这些外部参照物的信息。这份报告的成功之处在于,它提供了足够详细的物证,让后续的比较研究成为可能。我特别留意了那些关于环境考古的附录或章节(如果有的话),因为墓葬往往是古代生态环境的缩影。通过对墓葬的深度解读,我们不仅能看到逝者生前的社会地位,也能窥见他们所依赖的自然资源的类型和分布。这份发掘报告,实质上是为构建更完整的历史拼图,提供了一块结构清晰、边缘明确的关键碎片。

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这本关于乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬的考古发掘报告,从我这个长期关注东北亚古代文化特别是渤海国时期历史的业余爱好者角度来看,无疑是一份重量级的资料集。我最欣赏的是它详尽的田野工作记录和科学严谨的报告结构。对于任何想要深入了解靺鞨社会物质文化、丧葬习俗乃至当时区域性互动模式的学者或资深爱好者来说,这份报告提供的第一手数据是无可替代的。报告对墓葬形制、随葬品的位置关系、人骨遗存的初步描述,都做到了细致入微。尤其是在对陶器、金属器物这些关键出土遗物的分类和初步定性上,体现了考古人对细节的执着。我特别期待看到那些精细的平面图和剖面图,它们是重建墓葬空间布局的基石,也间接反映了当时人们对生死观念的物质投射。这份报告的价值,不在于它提供了多少宏大的历史叙事,而在于它提供了无数坚实的“小证据”,这些证据汇集起来,才能让历史的天平向更真实的面貌倾斜。我希望未来能看到基于这份报告的进一步的体质人类学和器物年代学分析,那将是对乌斯季·伊万诺夫卡遗址研究的更深层次的拓展。

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对我来说,这份关于乌斯季·伊万诺夫卡靺鞨墓葬的发掘报告,更像是一份面向未来研究者的“时间胶囊”。它以最直接、最未经修饰的方式,记录了2016年那片土地上发生的一切考古事件。我特别关注那些关于考古清理过程中所遇到的技术挑战和解决方法的叙述。任何田野工作都会遇到意外——地层破坏、器物脆弱、天气影响等,这些“幕后”的故事,往往能反映出一个考古团队的专业素养和应变能力。虽然我深知,一个发掘报告的核心是实物展示而非过程记录,但那些侧面的描述,如发掘现场的状况描述,能极大地增强报告的可信度和现场感。我希望这份报告的出版能够激励更多学者利用这些第一手材料,进行跨学科的交叉分析,比如将其与周边地区的同类型遗存进行对比研究,从而更清晰地描绘出渤海早期乃至更早时期,在黑龙江流域及周边地区活跃的游牧或半农耕民族的文化图景。这份报告是起点,而非终点。

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