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追寻消失的真实

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[法] 阿兰·巴迪欧
拜德雅丨广西人民出版社
拜德雅
宋德超
2020-5
128
38.00元
平装
拜德雅·人文丛书
9787219109489

图书标签: 阿兰·巴迪欧  哲学  拜德雅  法国  真实  广西人民出版社  帕索里尼  政治   


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发表于2025-03-04

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图书描述

- 编辑推荐 -

★什么是真实?我们每天都在纷繁复杂的事件中追寻这个问题的答案。

★真实远不是构建当前的生活,它是遥远的秘密。为了发现这个秘密,我们应从寻常的生活中走出来。

★莫里哀之死、数学本体论、帕索里尼的诗——事件哲学家巴迪欧的“真实”三重奏。

★跟随巴迪欧的步伐,经由一则轶事、一个定义和一首诗,剖开经验的世界,抵达“真实”的核心。

★在今天,我们必须相信,纵然思想使我们不得不哀悼,在真实中寻找真实会是并且就是一种令人愉快的激情。

- 内容简介 -

2012年11月9日,里尔市美术宫礼堂,“事件哲学”的代表性思想家阿兰·巴迪欧为现场的听众作了题为“追寻消失的真实”的讲座。三年之后,巴迪欧在讲座的基础上对手稿进行了部分修改,于是就有了这本小册子。

这本小册子主要围绕真实问题展开,分三个部分:第一部分以莫里哀的死亡为例对真实与外表进行区分;第二部分以数学本体论为基础给真实下定义;第三部分则试图在帕索里尼的诗歌中追寻真实。

关于“真实”,巴迪欧在《存在与事件》等著作中展开过深入的探讨。本书则是他对这些探讨的一次回顾性和总结性思考。剖开由纷繁复杂的事件所构组的经验世界,不断叩问“真实”这个观念本身,巴迪欧所展开的研究与我们的现实处境息息相关。

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著者简介

- 作者简介 -

阿兰·巴迪欧(Alain Badiou,1937— ),法国哲学家,巴黎高等师范学院前哲学系主任。被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家,卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家,以“事件哲学”著称。主要作品有《存在与事件》、《世界的逻辑》、《苏格拉底的第二次审判》等。

- 译者简介 -

宋德超,巴黎第八大学法国语言与文学专业博士,研究方向为语言的诗学与政治学,译有《人与动物二讲》等书。


图书目录


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用户评价

评分

什么是真实?我们每天都在纷繁复杂的事件中追寻这个问题的答案。巴迪欧说:“在今天,我们必须相信,纵然思想使我们不得不哀悼,在真实中寻找真实会是并且就是一种令人愉快的激情。”

评分

全书通过三种不同类型的材料分析了抵至“真实”其间的非真实性,类似于在有限性中往外扩延直至临近无限性的界限处徘徊。巴迪欧尤善将例外的“事件”作为揭开临近“真实”前那厚重的遮蔽物,也擅长依据拉康的箴言抑或是概论性的句段进行无限性阐释。书中有两处文段也值得作为推演“真实”的材料,第一处是第二十七页对“事件”的定义,第二处是第五页对被假定的概念的辩解。除这两处之外仍有一处读着实在精彩得很,就是对安德烈·巴赞的影像本体论的论述文字,“影像保持它真实的力量,这个力量在一个并不属于影像,却能构建影像力量的世界之上被提取出来。即便电影只是根据在镜头中的影像被构建并进行预先考虑的,即便外视域空间的世界正是没有被拍摄的世界,是不可能如是进入被框在镜头内的影像的世界。”

评分

B+/ 回过头再去看巴迪欧对转折期戈达尔关于电影“真实”的评论真是意味深长。以及,没有这本书的译后记,我都不知道《存在与事件3》都出了两年了……

评分

备忘:现实是强制性的,它形成了一种法则。经济被当作真正的知识,但它不能解决“知晓”的问题。而从另一方面观照真实,只有主体性本身才能检验并描述和真实的相遇吗?事实上,感性世界不但没有任何特殊的赤裸性,还被个人的出发点所捆绑和巩固。作为真实的一次例外角色,或真实的一隅,丑闻不过是腐败的替罪羊。综上,哲学定义和感性相遇都不能予我们以真实。(1)轶事:莫里哀之死-真实是阻止表演之物,是萦绕外表之物,伪装是真实的伪装,所有进入真实的途径都是真实的分裂(想到卡夫卡的“荒谬”)(2)定义:如果发现了形式化固有的不可能,我们便可以进入真实(3)诗篇:诗歌在根本上是与真实对抗的语言场所,逼迫语言处在一个不可说的真实点上。真实处在流放的形式中,是消遣的绝境。填补愿望的无力进入了真实的秩序。历史终结。巴丢好激进。

评分

一次新的决裂,一定是摆脱了一些“微小的腐蚀”。

读后感

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