具体描述
“文明的发展有其必然规律，但回顾人类过去的历史，有着太多的敌对和对抗、专制和屈服。”
中国的近代化过程，就是中西文化与不同文明激烈冲突的过程。何兆武先生围绕明末以来中学与西学之争、中西文化冲突与交流，以及文化传统与观念的冲突等问题，以史家的洞见，分析了中西文化冲突的根源，指出“学”有高低、精粗、真伪之分，但无高低优劣之分；兼容并包、文化融合、科技进步才是文明发展的关键。
作者简介
何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。历任清华大学思想文化研究所教授、美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》等，著有《历史理性批判论集》《历史理性的重建》《中西文化交流史论》《西方哲学精神》《苇草集》等，另有口述著作《上学记》。
目录信息
001中学、西学与近代化
018中西文化交流与近代化
040冲击和反响——对近代中西文化交流的反思
053也谈对《学衡》派的认识与评价
069历史坐标的定位——为《本土和域外：中西文化交流史论》而写
080本土和域外
109自然权利的观念与文化传统
141明末清初西学之再评价
160纪念清华国学研究院成立80周年感言
165应重视精神文明的现代化
169关于诺贝尔奖情结
173编后
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
然后我就想去看向达的《中西交通史》，所谓“交通”是现在我们所讲的“交流”。
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