具體描述
人之為人，為什麼與花園息息相關？花園能否告訴我們為何“死亡是美的母親”，如詩人史蒂文斯所言？為什麼說我們其實生活在一個沒有花園的時代？為什麼說我們正竭力創建一座史無前例的碩大伊甸園，與此同時卻將大地迅速變為荒原？
本書作者羅伯特•波格•哈裏森以其詩性的哲思引導讀者尋訪神話傳說、宗教聖典、文學作品以及現實生活中的一座座花園，諸如荷馬史詩中的仙島樂園、伊壁鳩魯的弟子們深耕細作的菜園、《十日談》裏的男女青年講故事的鄉村花園、《瘋狂的羅蘭》中的幻景花園、樸質極簡的禪寺石庭、工緻安詳的伊斯蘭園林、令園丁“走火入魔”，整日撥泥弄土的平凡的傢庭小花園，還有無傢可歸者在紐約街頭組建的臨時花園……本書邀請我們漫步這座座花園，體悟花園與園藝的內蘊，由此在我們的心田和大地上重新開始耕種伏爾泰所說的“我們的花園”。
著者簡介
羅伯特 • 哈裏森（Robert Pogue Harrison），斯坦福大學法語與意大利語係講席教授。主要著作有《貝雅特麗齊之身》（The Body of Beatrice, 1988年）、《森林：文明的暗影》（Forests: The Shadow of Civilization, 1992年）、《逝者》（The Dominion of the Dead, 2003年）、《花園：談人之為人》（Gardens: An Essay on the Human Condition, 2008年）以及《我們為何膜拜青春：年齡的文化史？》（Juvenescence: A Cultural History of Our Age, 2014年）。
哈裏森從2005年起主持廣播訪談節目《有識之見》（Entitled Opinions），自2009年起為《紐約書評》撰稿，還組建瞭搖滾樂隊“玻璃浪”（Glass Wave），為之譜寫歌麯並擔任吉他手。
圖書目錄
緻 謝
第一章 憂思乃天職
第二章 夏 娃
第三章 人——奉獻於土地的園丁
第四章 無傢而園
第五章 “我自己的花園”
第六章 柏拉圖的學園
第七章 伊壁鳩魯的花園學校
第八章 薄伽丘的花園故事
第九章 隱修之園、共和之園與王公之園
第十章 凡爾賽宮園林短評
第十一章 觀看——一門失落的藝術
第十二章 奇跡般的諧和
第十三章 兩種天堂：伊斯蘭教與基督教之比較
第十四章 人，而不是破壞之徒
第十五章 時代的悖論
跋
附 錄
一 《十日談》選摘 喬瓦尼·薄伽丘
二 《帕洛馬爾》選摘 伊塔洛·卡爾維諾
三 花 園 安德魯·馬韋爾
四 伊斯蘭地毯花園簡介
注 釋
文獻目錄
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
想不到研究英语文学这么多年的苏老师的中文也这样灵秀。令我们这些学了四年英文之后，中文句子都难以写通顺的人汗颜不已。 这几年都不太敢看译作。而今的翻译界别说文学科了，各科目都良莠不齐。译文不说雅，信和达都鲜有译者能做到。有很多译作，语句不通，错译随处可见；还有...
評分罗伯特·波格·哈里森：《花园：谈人之为人》，苏薇星译，三联书店2011年版 【按：只读了薄伽丘一篇，很清新的文字。认为薄伽丘的花园的描写（第三日开头）是人为对自然的栽培与设计，自然是会衰老死亡的，就像瘟疫一般不可避免，但也同时像第三日故事里的情欲一般自然。能在艺...
評分想不到研究英语文学这么多年的苏老师的中文也这样灵秀。令我们这些学了四年英文之后，中文句子都难以写通顺的人汗颜不已。 这几年都不太敢看译作。而今的翻译界别说文学科了，各科目都良莠不齐。译文不说雅，信和达都鲜有译者能做到。有很多译作，语句不通，错译随处可见；还有...
評分罗伯特·波格·哈里森：《花园：谈人之为人》，苏薇星译，三联书店2011年版 【按：只读了薄伽丘一篇，很清新的文字。认为薄伽丘的花园的描写（第三日开头）是人为对自然的栽培与设计，自然是会衰老死亡的，就像瘟疫一般不可避免，但也同时像第三日故事里的情欲一般自然。能在艺...
評分罗伯特·波格·哈里森：《花园：谈人之为人》，苏薇星译，三联书店2011年版 【按：只读了薄伽丘一篇，很清新的文字。认为薄伽丘的花园的描写（第三日开头）是人为对自然的栽培与设计，自然是会衰老死亡的，就像瘟疫一般不可避免，但也同时像第三日故事里的情欲一般自然。能在艺...
用戶評價
作者呼喚觀看。寫得有點隨意
评分文筆絕佳，流暢親切卻不失深切
评分內容緩慢又開闊，本能的詩性、博雅的質樸，旁徵博引許多遙遠的作品中對“花園”的描述或運用，又迴落到談論公共空間、社群情誼的建立、人類與自然秩序的建設、讓現實升華的諸種情結的滿足、現象世界的可見性與人的視力之所及，進而談到政治意義上的救贖/柏拉圖式的政治抱負與花園策略/阿倫特闡述中的避世，真是這些天的一場及時雨。喜歡後麵的內容，有些類似文化比較，講到基督徒之不滿足，伊甸園無法滿足欲望，以至現代西方人也對立於平和安穩的歇息姿態。譯文優雅又漂亮，讀得很享受。哈裏森在第四章“無傢而園”中提到，通俗經驗不過反映瞭某一時期的心態與信條，他以巧妙的視角所作的這樣博學的寫作正是打破瞭慣常的通俗經驗。
评分文筆絕佳，流暢親切卻不失深切
评分內容緩慢又開闊，本能的詩性、博雅的質樸，旁徵博引許多遙遠的作品中對“花園”的描述或運用，又迴落到談論公共空間、社群情誼的建立、人類與自然秩序的建設、讓現實升華的諸種情結的滿足、現象世界的可見性與人的視力之所及，進而談到政治意義上的救贖/柏拉圖式的政治抱負與花園策略/阿倫特闡述中的避世，真是這些天的一場及時雨。喜歡後麵的內容，有些類似文化比較，講到基督徒之不滿足，伊甸園無法滿足欲望，以至現代西方人也對立於平和安穩的歇息姿態。譯文優雅又漂亮，讀得很享受。哈裏森在第四章“無傢而園”中提到，通俗經驗不過反映瞭某一時期的心態與信條，他以巧妙的視角所作的這樣博學的寫作正是打破瞭慣常的通俗經驗。
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