唐宋傳奇集

唐宋傳奇集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

魯迅(1881-1936),原名周樟壽,後改名周樹人,浙江紹興會稽縣人,中國現代偉大的無産階級文學傢、思想傢和革命傢。

主要以小說、雜文為主,代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。

出版者:三秦齣版社
作者:魯迅 校錄
出品人:果麥文化
頁數:360
译者:
出版時間:2019-10
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787551820233
叢書系列:果麥·中國古典
圖書標籤:
  • 小說 
  • 傳奇 
  • 古典文學 
  • 古典 
  • 魯迅 
  • 中國文學 
  • 魯迅 
  • 奇幻 
  •  
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◆中國小說開山之書,魯迅曆時十五年編成

◆幻夢、鬼神、愛情與俠義,唐人筆下的長安故事

◆《妖貓傳》《刺客聶隱娘》《長安十二時辰》靈感來源,王小波為此兩度改編

◆獨傢附錄《中國怪談》作者趙誌明三篇新譯×鬼纔漫畫傢撒旦君插圖

◆裸脊鎖綫,專金印刷,彩色插圖,裝幀精美,收藏必備

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所謂傳奇,即是指唐代文人集中創作的短篇小說,內容多以記述奇聞異事為主。與先秦神話、六朝誌怪相比,唐傳奇首次齣現自覺性的藝術虛構,自此,古代小說作為一種文學體裁纔真正成熟。晚唐裴鉶以《傳奇》作為自己小說集的名稱。宋以後,人們根據這類小說多傳寫奇聞異事的特點,泛稱唐人小說為 “傳奇”。

魯迅“發意匡正”(《唐宋傳奇集》序例)﹐重新編輯一部可以憑信的唐宋傳奇集﹐因據《文苑英華》﹑《太平廣記》﹑《青瑣高議》等著作﹐選錄單篇傳奇《古鏡記》﹑《補江總白猿傳》﹑《離魂記》等45篇﹐編成此集。集中絕大多數是膾炙人口的名篇﹐都選用可靠的版本﹐經過仔細校訂。書末附有《稗邊小綴》1捲﹐對各篇的作者和版本作瞭考證說明。

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◆關於美和幻想。你看唐傳奇就能明白瞭。人有幻想,生命纔充實。——陳凱歌

◆唐傳奇對我影響很大,《長安十二時辰》的很多細節都脫胎於唐傳奇。唐傳奇采用的是非常放飛自我的寫法,其中體現的想象力、氣質和後世的文學作品不太一樣。——馬伯庸

◆大學時我就看唐傳奇,發現這個朝代煞是動人,有非常多的故事,電影拍都拍不完。 ——侯孝賢

具體描述

讀後感

評分

鲁迅校录,传述奇事之集,多似“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”,尤悲《任氏》而叹《南柯》。 嗟任氏异物之有情,徇人以至死,惜郑生徒悦其色,而不征其情性。 感南柯之浮虚,悟人世之倏忽。幸以南柯为偶然,无以名位骄其间。 这里有“远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,...  

評分

先说明一下,以下内容转贴自百度知道一位网友的贴子。。呵呵: (一)唐传奇发展初期。唐传奇的发展与唐诗不同步,诗歌方面所说的初、盛时期,在传奇方面都属于初期,也就是从志怪体向传奇体转变而尚未充分成熟的时期。 在初唐,有些小说还完全停留在志怪的范围,如高宗朝唐...  

評分

鲁迅校录,传述奇事之集,多似“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”,尤悲《任氏》而叹《南柯》。 嗟任氏异物之有情,徇人以至死,惜郑生徒悦其色,而不征其情性。 感南柯之浮虚,悟人世之倏忽。幸以南柯为偶然,无以名位骄其间。 这里有“远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,...  

評分

先说明一下,以下内容转贴自百度知道一位网友的贴子。。呵呵: (一)唐传奇发展初期。唐传奇的发展与唐诗不同步,诗歌方面所说的初、盛时期,在传奇方面都属于初期,也就是从志怪体向传奇体转变而尚未充分成熟的时期。 在初唐,有些小说还完全停留在志怪的范围,如高宗朝唐...  

評分

读书笔记:《唐宋传奇集》 鲁迅 本书中选的作品都是古文,就我目前的古文水平阅读时会有一定的障碍,所以采用的阅读方法是:首先自己先结合注释通读原文,再联系每篇文章开头的题解,在整体把握的基础上就文中自己不清楚,不确定的地方再去看翻译,这样对作品的理解更加深刻,...  

用戶評價

评分

搞插圖扣一星 裸脊扣一星。腰封的薦語讓我狐疑 聶隱娘等篇序例說不收的 原來…作為附錄瞭。果麥做進入公版的近代經典作傢還是不錯的 裝幀清新 大量鋪貨 有普及之功。翻譯外國文學也不是一無是處 但它的古籍整理我都不喜歡 這是買的它傢第一本。一直不明白魯迅輯錄的此書怎麼沒齣版社好好做 包括《小說舊聞抄》《古小說鈎沉》等為講小說史搜羅的準備資料……唉 書要是後浪做就好瞭 喜歡它傢的古籍整理

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閱讀唐傳奇時總是矛盾叢生,覺得其中的社會問題是如此嚴重,根本讓人手足無措,說是“傳奇”,其實是“傳真”,傳述真實而客觀的社會事態。而這些社會事態的本質,在韆年以後依舊存在,無法根除,當我共鳴於主人公情感時,是否恰也說明瞭這一悲劇問題並沒有因為時間的奔流以及製度的改變而消失呢,或者說社會和製度對於人的壓抑依舊沒有最小化,或可忽略不計,正因為霍小玉和當代那些自殺的王氏女、劉氏女一樣,有著共同的生活現實,看客們纔會有韆年相通的情緒。

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學生時代就更喜歡徐霞客瞭,真的值得一讀

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閱讀唐傳奇時總是矛盾叢生,覺得其中的社會問題是如此嚴重,根本讓人手足無措,說是“傳奇”,其實是“傳真”,傳述真實而客觀的社會事態。而這些社會事態的本質,在韆年以後依舊存在,無法根除,當我共鳴於主人公情感時,是否恰也說明瞭這一悲劇問題並沒有因為時間的奔流以及製度的改變而消失呢,或者說社會和製度對於人的壓抑依舊沒有最小化,或可忽略不計,正因為霍小玉和當代那些自殺的王氏女、劉氏女一樣,有著共同的生活現實,看客們纔會有韆年相通的情緒。

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《古鏡》篇,主人公王度因結識奇士侯生而得古鏡,遇狐狸精而首識古鏡之異。後同薛俠的銅劍比更知古鏡在暗室其光照猶如白日。以後王度用古鏡照百姓祭祀之古樹而殺樹中大蛇,因百姓遭遇瘟疫而持鏡治病,後其弟勣遠遊,王度贈鏡,勣靠此鏡驅毒蛇蟲害,飛禽猛獸,照魑魅魍魎原型。後遇廬山處士蘇賓說“天下神物,必不久居人間。今宇宙喪亂,他鄉未必可止,吾子此鏡尚在,足下衛,幸速歸傢鄉也。”果然, 勣持鏡歸,不久古鏡便失去不知所蹤。

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