具体描述
“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下，克尔凯郭尔变化多端的假名著作表现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究，不仅可以深以深入理解克尔凯郭尔的作品本身，而且可以成为探讨“基督教哲学”的意义、可行性以及可能存在的问题的个案。
作者简介
目录信息
作者的話
導論:克爾凱郭爾與基督教哲學
——理解克爾凱郭爾假名著作的一個新視角
一 一個新的視域:“基督教哲學”
二 何謂“基督教哲學”
三 面向“生活世界”的“片斷哲學”
四 假名寫作的陷阱和閱讀策略
第一部 哲學批判:來自生命的逼問
第一章 視角的轉換:回歸“生活世界”
一 從思辨哲學的“現實性”到“生活的片斷”
二 審美生命形態:逼向“生活世界”
三 “生活世界”與“思想世界”的分界
四 “倫理—宗教”維度在“生活世界”的導入
五 “生活世界”的倫理原則
第二章 面向“生活世界”的“片斷”哲學
一 來自“生活世界”的困惑和任務
二 “生活哲學”的構建
三 “片斷”與“體系”之爭
四 在“片斷性”的背後
第三章 “永恆”對哲學的拷問
一 雅典與耶路撒冷:問題的提出
二 基督教立場的導出:以蘇格拉底的立場為出發點
三 蘇格拉底與耶穌
第四章 哲學與“永恆”的沖突
一 愛的類比
二 “道成肉身”的主旨:愛
三 “道成肉身”:“悖論”和“荒謬”
四 “道成肉身”引出的哲學問題:“必然”與“自由”
第二部 基督教信仰論
第五章 基督教神學批判
一 “系統神學”批判
二 “自然神學”批判
三 “聖經批判學”批判
四 “實踐神學”批判
第六章 理性透視下的基督教信仰論
一 理性透視下的信仰論
二 信仰之不可證明性
三 信仰之“不確定性”
四 信仰之為“冒險”
五 信仰之為“心性”
六 信仰的關鍵詞
第七章 基督教哲學視野下的人
一 人的“雙重性”
二 現代基督教徒的“雙重性”生活
三 現代基督教徒的“情致”
結語 思想世界的“獨舞者”
參考文獻
· · · · · · (收起)
導論:克爾凱郭爾與基督教哲學
——理解克爾凱郭爾假名著作的一個新視角
一 一個新的視域:“基督教哲學”
二 何謂“基督教哲學”
三 面向“生活世界”的“片斷哲學”
四 假名寫作的陷阱和閱讀策略
第一部 哲學批判:來自生命的逼問
第一章 視角的轉換:回歸“生活世界”
一 從思辨哲學的“現實性”到“生活的片斷”
二 審美生命形態:逼向“生活世界”
三 “生活世界”與“思想世界”的分界
四 “倫理—宗教”維度在“生活世界”的導入
五 “生活世界”的倫理原則
第二章 面向“生活世界”的“片斷”哲學
一 來自“生活世界”的困惑和任務
二 “生活哲學”的構建
三 “片斷”與“體系”之爭
四 在“片斷性”的背後
第三章 “永恆”對哲學的拷問
一 雅典與耶路撒冷:問題的提出
二 基督教立場的導出:以蘇格拉底的立場為出發點
三 蘇格拉底與耶穌
第四章 哲學與“永恆”的沖突
一 愛的類比
二 “道成肉身”的主旨:愛
三 “道成肉身”:“悖論”和“荒謬”
四 “道成肉身”引出的哲學問題:“必然”與“自由”
第二部 基督教信仰論
第五章 基督教神學批判
一 “系統神學”批判
二 “自然神學”批判
三 “聖經批判學”批判
四 “實踐神學”批判
第六章 理性透視下的基督教信仰論
一 理性透視下的信仰論
二 信仰之不可證明性
三 信仰之“不確定性”
四 信仰之為“冒險”
五 信仰之為“心性”
六 信仰的關鍵詞
第七章 基督教哲學視野下的人
一 人的“雙重性”
二 現代基督教徒的“雙重性”生活
三 現代基督教徒的“情致”
結語 思想世界的“獨舞者”
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读后感
评分
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用户评价
评分
讲的很透
评分太平面化的概述了。跟克的原著相差太远太远。
评分很流畅，一下子就能明白克尔凯郭尔先生要说什么事儿～体系构建的必然性离生存太遥远了，不能在人在世作出起码的判断标准，一个人收到了感召做出了准确的选择，那是唯一能鸟瞰人世的神赐予的福分。顺着这种听风而来的缘，人在有限的身世面向永恒悲苦，又因为一路的挣扎领悟而喜悦，栖居于大地，摇晃着处事的波动，活着，活着，归于尘土如亚当的名，而夏娃的生命继续延续。
评分很流畅，一下子就能明白克尔凯郭尔先生要说什么事儿～体系构建的必然性离生存太遥远了，不能在人在世作出起码的判断标准，一个人收到了感召做出了准确的选择，那是唯一能鸟瞰人世的神赐予的福分。顺着这种听风而来的缘，人在有限的身世面向永恒悲苦，又因为一路的挣扎领悟而喜悦，栖居于大地，摇晃着处事的波动，活着，活着，归于尘土如亚当的名，而夏娃的生命继续延续。
评分讲的很透
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