原来人生无常,心安便是归处

原来人生无常,心安便是归处 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北方文艺出版社
作者:梁实秋
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2019-11-1
价格:49.80
装帧:圆脊精装
isbn号码:9787531743491
丛书系列:
图书标签:
  • 梁实秋
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具体描述

本书是梁实秋先生的一部怀人纪事散文集,是梁实秋先生晚年ZUI为重要的作品。

书中既有对过往岁月、难忘经历的回忆,有对亲朋、故友的深切缅怀和思念。不仅全景展现了一代文学大师的成长轨迹,还再现了当时的社会面貌和文化习俗。后一辑《槐园梦忆》更是深情回顾了其与夫人程季淑女士相伴一生的点点滴滴,其言温婉从容,其情感人至深,堪称古今情书巨作。

人生就是一场又一场的相遇和别离,愿你遍历岁月山河,依然觉得人间值得。

《时间的灰烬》:在流逝中追寻永恒的意义 作者: 艾莉丝·冯特 页数: 580页 核心主题:记忆、遗忘与存在之维 《时间的灰烬》并非一部探讨日常哲思或心灵慰藉的指南,它是一部深入探究人类精神结构在时间洪流中如何建构、又如何崩塌的宏大叙事。作者艾莉丝·冯特以其标志性的、近乎冰冷的精确笔触,描绘了一群生活在后工业时代一座被称为“静默之城”的城市居民的群像。这座城市被一种恒定的、令人窒息的宁静所笼罩,人们的日常被严格的时间表和重复性的仪式所规范,仿佛时间本身在这里被冻结,但这种冻结带来的并非永恒,而是另一种形式的虚无。 本书的核心矛盾在于:人类对记忆的执着与时间对所有事物的不可逆转的消解之间的永恒拉锯。 --- 第一部:静默之城的纹理 (The Texture of the Silent City) 故事从观察者“卡尔”的视角展开。卡尔是一名“记忆档案员”,他的工作是物理性地整理和归档城市中已经逝去之人的所有遗物——那些被认为“不具备功能性”的物品。这些物品包括泛黄的照片、磨损的日记本、半成品的手工艺品,以及最令人不安的——那些被刻意销毁但仍残留痕迹的私人信件。 冯特用极其细腻的笔触勾勒出静默之城的社会结构。在这个社会中,效率高于情感,而个体的情感波动被视为系统的不稳定因素。人们通过佩戴一种名为“纪律环”的微型设备来监控自己的生理和心理状态,确保其始终处于“中性”范围。 本部分重点: 空间叙事: 详细描述了“零号档案馆”的宏大与压抑,探讨了物理空间如何映射和固化了社会的精神状态。 语言的退化: 城市居民的日常交流趋于功能化和标签化。作者借此探讨,当语言失去了描述复杂情感的能力时,人类经验的边界是否也随之收缩。 初始的裂痕: 卡尔在整理一位名叫“伊莲娜”的音乐家遗物时,发现了一组编码异常的乐谱。这些乐谱的旋律并非遵循城市既定的“和谐频率”,而是充满了不协和音和突兀的停顿,这成为了卡尔内心秩序开始瓦解的导火索。 --- 第二部:遗忘的算法与存在的悖论 (The Algorithm of Forgetting and the Paradox of Being) 随着卡尔对伊莲娜乐谱的研究深入,他开始意识到,静默之城并非简单地“忘记”过去,而是存在着一套主动、系统性的“遗忘算法”。这种算法植根于城市的底层基础设施,旨在优化社会效能,代价是牺牲个体的历史深度。 作者在此部分引入了哲学层面的拷问:如果一个生命的所有痕迹都被系统性地移除,那么这个生命是否真正存在过? 卡尔发现,伊莲娜的档案记录在某个关键节点上出现了“数据空白”,仿佛她从未出生。然而,乐谱的存在本身,就是对这种“空白”最直接的抵抗。 本部分的高潮: “回音室”的探索: 卡尔冒险进入了城市地下深处,据说是城市早期规划者设置的“历史备份区”,也被戏称为“回音室”。他希望找到伊莲娜留下的物理证据。 时间感的扭曲: 在回音室中,卡尔经历了数次感官上的错乱。他似乎同时感知到过去、现在与可能的未来,时间的线性结构在此处瓦解。他开始质疑自己的记忆是否也只是这座巨大机器的临时存储单元。 与“维护者”的对峙: 卡尔遭遇了城市秩序的最高执行者——一位冷漠的“维护者”。维护者阐述了遗忘的必要性:唯有遗忘,才能确保系统的绝对稳定与可预测性。维护者认为,痛苦和不确定性是熵增的体现,而遗忘是抵抗熵增的唯一“优雅”手段。 --- 第三部:灰烬中的微光 (The Glimmer within the Ashes) 在被城市系统排斥和追捕的过程中,卡尔不再仅仅是一个档案员,他变成了一个“记忆的携带者”。他意识到,抵抗遗忘的最好方式,不是重现宏大的历史,而是珍视那些微小、无用且高度个人化的“灰烬”——那些无法被算法量化的瞬间。 伊莲娜的音乐,与其说是一种旋律,不如说是一种情绪的拓扑结构。它记录了无法被语言表达的焦虑、短暂的狂喜,以及对被规范生活模式的细微反抗。 本书的最终转向与哲学结论: “无用之用”: 冯特通过卡尔的最终选择,探讨了“无用”的价值。在追求极致效率的体系中,那些看似徒劳无功的艺术、无意义的爱恋、未完成的梦想,恰恰构成了人类本质的避难所。 自我建构: 卡尔最终没有选择逃离静默之城,因为他认识到,即使逃离,他所携带的记忆碎片也无法被外部世界完全理解或接纳。他选择留下来,将伊莲娜的乐谱以最原始的方式——用自己的指尖在墙壁上刻画——传递给可能存在的下一位“倾听者”。 终极意象: 故事的尾声,卡尔在被系统彻底“格式化”的前一刻,脑海中闪现的不是某个重大的历史事件,而是伊莲娜在阳光下,不经意间拂去桌上灰尘的一个瞬间。这个动作,无功利,纯粹,是时间在微小物质上留下的短暂“印记”。 《时间的灰烬》以其冷静的叙事和对存在本质的深刻拷问,揭示了在追求完美秩序的道路上,人类最宝贵的部分——那些关于不完美、不确定和转瞬即逝之美的记忆——是如何被无情地碾压和风化。它留给读者的不是答案,而是对“我们如何证明我们曾经存在”这一古老命题的最新一次、也是最冰冷的一次审视。本书是对抗虚无主义的强有力尝试,尽管它承认,我们能留下的,可能真的只剩下时间的灰烬。

作者简介

梁实秋(1903—1987)

原名梁治华,字实秋,号均默,生于北京,祖籍浙杭州。中国现当代文学史上著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家,国内第一个研究莎士比亚的权威人物。

他学贯中西,著作无数,一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散文或描摹柴米油盐,或探讨琴棋书画,于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。余光中说:中国文人的儒雅加上西方作家的机智,近于他散文的风格。

目录信息

【目录】
辑一故人万里
忆冰心
谈徐志摩
忆沈从文
关于老舍
记梁任公先生的一次演讲
胡适先生二三事
辜鸿铭先生逸事
辑二往事蓦然
清华八年
相声记
演戏记
纽约的旧书铺
辑三槐园梦忆
槐园梦忆
——悼念故妻程季淑女士
· · · · · · (收起)

读后感

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在我知道的梁姓知名作家中,就有梁启超、梁实秋、梁晓声。前两位是近现代中国历史上具有举足轻重影响力的大作家,后者则刚荣获了今年的茅盾文学奖,也是当代一位非常重要的作家。队伍而言,这三位作家,我都是喜欢的。先后读过梁启超先生的诗论及美学文章,读过梁实秋老师的雅...  

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文/茵茵悦读记 闲看云雾,静听风雨。此生岁月悠长,每一寸光阴都有让心安宁的力量。 人生不如意十之八九,我们只能好好的对待生活。 梁实秋原名梁治华,字实秋,号均默,生于北京,祖籍浙江杭州。 中国现当代文学史上著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家,国内第一个研究莎...  

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用户评价

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这本书的结构非常松散,但这种松散感反而带来了极大的自由度。它没有固定的章节划分,更像是作者日常的一些零散感悟的集合,东一榔头西一棒子,但仔细品味,你会发现每一段话之间都有一种微妙的内在联系,像是星辰之间的引力。我特别欣赏作者在描述“心安”这个状态时所用的语言,那不是一种麻木的接受,而是一种带着洞察力的超然。很多时候,我们对无常的恐惧来源于我们对“应该”和“控制”的执念,总想把生活塑造成我们预想中的样子。这本书却温柔地撕开了这个幻象,告诉你,生活本来就是流动的,试图抓住什么只会让你更累。我是一个比较理性的人,对玄乎的理论不太感冒,但这本书的文字里却有一种很坚实的接地气的感觉,它会引用一些日常的场景来佐证那些看似形而上的观点,让人觉得“哦,原来如此,我生活中也有过类似体会”。读完之后,我没有立刻变得“看破红尘”,但至少在面对突发状况时,我的第一反应不再是抗拒,而是多了一丝观察和思考的空间。

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这本书的封面设计得非常简洁,留白很多,带着一种淡淡的禅意。我拿到手的时候,其实并没有抱太大的期望,毕竟市面上讲“人生无常”的书实在太多了,大多都是老生常谈,读来读去都是那些关于接受变化、放下执念的陈词滥调。但翻开第一页,那种扑面而来的平静感就很不一样。作者的文字像溪水一样,不急不躁,却带着一种渗透人心的力量。它不像那些心灵鸡汤那样直接给你打鸡血,而是更倾向于一种慢炖的哲学探讨。我尤其喜欢其中几个小故事的叙述方式,它们没有刻意去渲染悲伤或喜悦,只是客观地描摹了生活中的一些瞬间,比如一场突如其来的大雨,一次不期而遇的重逢,或是日常生活中那些微不足道却又充满暗示的细节。读到后来,我发现自己开始不自觉地放慢了呼吸,那种平日里紧绷着的心弦似乎也松弛了下来。这可能就是作者想要传达的——真正的安宁,不是外界环境的完美,而是内心对一切无常的默认和接纳。这本书更像是一面镜子,照见的不是外界的喧嚣,而是自己内心深处的波澜,然后引导你去认识这些波澜的本质。

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这本书最独特的地方,在于它对“归处”这个概念的重新定义。我们通常认为“归处”是一个具体的地点、一个成就,或者一个稳定的关系。但这本书似乎暗示,真正的归处,恰恰是“无处不在”的状态,即当你不再执着于寻找一个固定的锚点时,你所处的每一个当下,就是那个可以安放你的地方。这种哲学思辨的深度,需要读者有一定的耐心去跟随作者的思路。它的语言风格非常内敛,很少有激昂的论调,更多的是一种娓娓道来的叙事。我发现自己时常会读完一页,然后合上书本,凝视窗外很久。这种暂停,是这本书强加给读者的“仪式感”,它强制你把外界的注意力收回来,专注于内在的感受。对于长期处于信息过载和目标导向社会中的人来说,这本书提供了一种急需的“慢下来”的许可。它不是一本解决问题的工具书,而是一剂调节心率的良药。

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我得承认,我是在一个非常低落的时期开始读这本书的。那时候感觉自己被生活推着走,做什么都力不从心,对未来充满了迷茫和焦虑。我期待着读完后能找到一个“救命稻草”,一个明确的解决方案。然而,这本书提供给我的,并非是现成的答案,而是一套更精妙的提问工具。作者似乎一直在问:“你真的需要控制这一切吗?”或者“如果允许事情自然发生,又会怎样?”这种引导式的叙述方式非常高明。它没有强迫你改变你的想法,而是让你自己去审视那些让你焦虑的核心假设。比如,书中提到对“失去”的恐惧,其实很多时候是我们对“拥有”的执念在作祟。这种抽丝剥茧的分析,让我开始重新审视自己对安全感和稳定性的定义。它像是一场非常细腻的心理按摩,不是用力揉捏,而是轻轻地触碰那些敏感的神经,让它们在接触中慢慢舒展开来。这本书的价值在于,它教会你如何与自己的不确定性和平共处,而不是非要消灭它。

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这本书的阅读体验非常适合在安静的午后,伴着一杯清茶来慢慢品味。它的文字密度适中,不会让你感到压力,但每一句话都值得反复咀嚼。我注意到,作者似乎非常擅长捕捉情绪的微妙层次。比如,他描述那种“明明知道要放下,但就是放不下”的纠结状态,那种细微的挣扎被刻画得入木三分,让人产生强烈的共鸣。这让我觉得,作者不仅仅是在理论层面探讨“无常”,而是真正深入到人类情感的复杂性中去。很多时候,我们被教育要“勇敢”,要“坚强”,但这本书却允许我们暂时承认自己的脆弱和迷茫,这反而提供了一种更深层的勇气。它不贩卖“成功学”式的积极性,它提供的,是一种更持久、更内在的“韧性”。读完后,我感觉自己像是进行了一次精神上的“排毒”,那些长期堆积在心里的无谓的负担,似乎被轻轻地吹散了一些。

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梁实秋评徐志摩,说这个人的为人,整个的是一团同情心,是一团火。他还讲到一个趣事,有一天夜晚十一时许,志摩乘兴来看他,走错几次房间,进去发现都是情侣,最后灰溜溜回家,说自己再不敢晚上乱跑了。《槐园忆梦》是一篇悼念亡妻的长文,他记下,有一次他在台上演戏,还没有成为他妻子的季淑在台下看他,不知道为什么,她把头低了下来。后来季淑跟他讲,我看你在台上演戏,我心里喜欢,我怕别人看我。想到一句,良人者所仰望而终身也,今若是。真是温厚的往事啊。

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一上来第三页的民国纪年公元纪年竟然能搞错????!!!!

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一上来第三页的民国纪年公元纪年竟然能搞错????!!!!

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梁实秋评徐志摩,说这个人的为人,整个的是一团同情心,是一团火。他还讲到一个趣事,有一天夜晚十一时许,志摩乘兴来看他,走错几次房间,进去发现都是情侣,最后灰溜溜回家,说自己再不敢晚上乱跑了。《槐园忆梦》是一篇悼念亡妻的长文,他记下,有一次他在台上演戏,还没有成为他妻子的季淑在台下看他,不知道为什么,她把头低了下来。后来季淑跟他讲,我看你在台上演戏,我心里喜欢,我怕别人看我。想到一句,良人者所仰望而终身也,今若是。真是温厚的往事啊。

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