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天纔為何成群地來

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王汎森
允晨文化
2019-11
232
NT$300
平裝
9789869755573

圖書標籤: 思想史  王汎森  隨筆  知識分子  津南讀書2020  歷史  學術隨筆  史學史   


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发表于2024-11-23

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圖書描述

「天纔為何成群地來」(Alfred L. Kroeber 語)的「為何」這個問題,我並未作比較全麵的迴答,因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一嚮缺乏寬鬆、自由,帶啟發性的對話環境而發,絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天纔為何成群而來」這個問題轉換成傑齣的人纔為何成群地來,那麼,我個人認為以下幾點相當重要:物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶跑者」所發揮的效應,還有同儕之間健康的「競爭」兼「閤作」關係的激發等。

過去一、二十年,除瞭專業研究之外,我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章,這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係,卻多少錶達瞭我對這個時代學術、文化狀況的觀察。本書以「天纔為何成群地來」作為書題,副標題則是「知識創造的人文嚮度」,收在本書中的文章大多是從人文優先的角度齣發看事情,從科技實證之外的人文精神層次齣發考量問題,從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展,或是考慮知識創造過程中的人文麵嚮。為往日的所思所感留下一點紀錄。

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著者簡介

王汎森

颱灣大學歷史學係學士、碩士,美國普林斯頓大學博士。歷史學傢,2004年當選中研院院士,2005年獲選英國皇傢歷史學會會士。曾任中央研究院代理院長、副院長、中央研究院歷史語言研究所所長。

王汎森教授研究的範圍以十五世紀已降到近代中國的思想、文化史為主。著有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》)、《中國近代思想與學術的係譜》、《晚明清初思想十論》、《近代中國的史傢與史學》、《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音:一些歷史思考方式的反思》、《思想是生活的一種方式》等學術專書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。

評分

〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。

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〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。

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〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。

讀後感

評分

该书:作者社论观点的合集,书籍很大一部分描述历史、人文社科、对相关人物的回忆。对于作者描述的历史、人物我并没有太大的兴趣,索性略读或直接跳过。而有几小篇,我的确受益匪浅,感受到作者的力量:“为什么要阅读经典”、“天才为何成群地来”、“真正的哈佛是看不见的哈...  

評分

評分

王汎森先生这本小册子所收录的文章,大部分都在各公号内传播了多年。很多已成为经典,如《如果让我再做一次研究生》。如今结集,还是买了一本,又重读了一遍。仍有醍醐灌顶的感觉。个中原因,我想在其《为什么要阅读经典》一文中有很好解释,他说法国著名人类学家列维斯特劳斯...  

評分

该本小册子是王汎森老师过去十几年的杂文集,我有充分的理由相信(至少四条)他对这本书的标题不甚满意,勉强接受。论其大部,还是谈论人文学科的边缘化所引发的思考。表面上,人文学科因其不具有直接的现实价值,在市场化的进城中渐趋边缘,仅供维持生计。然实际上人文有其自...  

評分

该书:作者社论观点的合集,书籍很大一部分描述历史、人文社科、对相关人物的回忆。对于作者描述的历史、人物我并没有太大的兴趣,索性略读或直接跳过。而有几小篇,我的确受益匪浅,感受到作者的力量:“为什么要阅读经典”、“天才为何成群地来”、“真正的哈佛是看不见的哈...  

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