天纔為何成群地來 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
王汎森
颱灣大學歷史學係學士、碩士，美國普林斯頓大學博士。歷史學傢，2004年當選中研院院士，2005年獲選英國皇傢歷史學會會士。曾任中央研究院代理院長、副院長、中央研究院歷史語言研究所所長。
王汎森教授研究的範圍以十五世紀已降到近代中國的思想、文化史為主。著有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics（《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》）、《中國近代思想與學術的係譜》、《晚明清初思想十論》、《近代中國的史傢與史學》、《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音：一些歷史思考方式的反思》、《思想是生活的一種方式》等學術專書。
- 思想史
- 王汎森
- 隨筆
- 知識分子
- 津南讀書2020
- 歷史
- 學術隨筆
- 史學史
「天纔為何成群地來」（Alfred L. Kroeber 語）的「為何」這個問題，我並未作比較全麵的迴答，因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一嚮缺乏寬鬆、自由，帶啟發性的對話環境而發，絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天纔為何成群而來」這個問題轉換成傑齣的人纔為何成群地來，那麼，我個人認為以下幾點相當重要：物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶跑者」所發揮的效應，還有同儕之間健康的「競爭」兼「閤作」關係的激發等。
過去一、二十年，除瞭專業研究之外，我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章，這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係，卻多少錶達瞭我對這個時代學術、文化狀況的觀察。本書以「天纔為何成群地來」作為書題，副標題則是「知識創造的人文嚮度」，收在本書中的文章大多是從人文優先的角度齣發看事情，從科技實證之外的人文精神層次齣發考量問題，從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展，或是考慮知識創造過程中的人文麵嚮。為往日的所思所感留下一點紀錄。
具體描述
讀後感
《天才为何成群地来》一书中所提及的人文学科的几种危机表现： 一、书的危机与人文社会科学教育的指标化。王汎森先生提到，“台湾的人文社会科学正逐渐从‘书的文化’转变成‘论文的文化’。”这种“论文文化”是与人文社会科学教育领域的“指标化运动”息息相关着。如果我们回...
評分该本小册子是王汎森老师过去十几年的杂文集，我有充分的理由相信（至少四条）他对这本书的标题不甚满意，勉强接受。论其大部，还是谈论人文学科的边缘化所引发的思考。表面上，人文学科因其不具有直接的现实价值，在市场化的进城中渐趋边缘，仅供维持生计。然实际上人文有其自...
評分该本小册子是王汎森老师过去十几年的杂文集，我有充分的理由相信（至少四条）他对这本书的标题不甚满意，勉强接受。论其大部，还是谈论人文学科的边缘化所引发的思考。表面上，人文学科因其不具有直接的现实价值，在市场化的进城中渐趋边缘，仅供维持生计。然实际上人文有其自...
評分王汎森先生这本小册子所收录的文章，大部分都在各公号内传播了多年。很多已成为经典，如《如果让我再做一次研究生》。如今结集，还是买了一本，又重读了一遍。仍有醍醐灌顶的感觉。个中原因，我想在其《为什么要阅读经典》一文中有很好解释，他说法国著名人类学家列维斯特劳斯...
用戶評價
〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。
评分〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。
评分〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。
评分〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。
评分〈現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢〉〈如果讓我重做一次研究生〉〈餘英時印象〉三篇比較精彩。〈思想史內外—張劭農訪問稿〉的提問大多低劣。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有