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  文明的“雙相” pdf epub mobi txt 電子書 下載

一些內容是課上討論過的，相對比較熟悉，而且好喜歡這種文風，給老師支持一下！

不太熟悉婦女史，僅有的知識還是從大一開設的專業閱讀課上知道的。作者力圖展現在近代女學興起中的公共性。女學興辦作為進步啓濛的公共事業並不是所有參與者都被那種“進步”所感召，在實際實踐中的舉措多有反復，女學的參與者們的對於女學興辦中的舉措的觀點也由於對不同傳統的信奉而大相徑庭。在女學興辦的實踐中，參與的女性的主體性呈現齣比起我們想象更加復雜的張力。

不太熟悉婦女史，僅有的知識還是從大一開設的專業閱讀課上知道的。作者力圖展現在近代女學興起中的公共性。女學興辦作為進步啓濛的公共事業並不是所有參與者都被那種“進步”所感召，在實際實踐中的舉措多有反復，女學的參與者們的對於女學興辦中的舉措的觀點也由於對不同傳統的信奉而大相徑庭。在女學興辦的實踐中，參與的女性的主體性呈現齣比起我們想象更加復雜的張力。

拿到書先翻瞭參考文獻，編輯工作略糙……中文文獻部分，陳雁打成瞭陳燕。“英文論著”部分：Tani Barlow的兩條文獻一個加瞭middle name一個沒加（同一個人總要統一一下吧）；排列順序不明不白；更奇怪的是居然有一本日文書夾在中間

時髦且精彩的書。拎幾個自己認為比較有意思的點。第一章中，女界與妓界的衝突，精英女性既掛靠救國強種又推崇姊妹情誼的解放策略，與同樣藉助國族話語以爭取自身權益的妓界衝突，而精英女性果斷割席，以捍衛良賤秩序，女界大同的理想最終破碎。第二章中，天津女學，在袁世凱的苦心治理下，官紳共促，發展成效力壓京滬。第三章中，女子離開傢庭，全新的遊移經驗模糊瞭良賤秩序，女學生或抓緊傳統性彆規範、或建立移動閨閣、或經營穿著打扮，以確立自己的現代身份。第五章，呂碧城，她所代錶的是種“可模仿”“可循環”的女性公眾形象，體現齣主流意識形態對個人經曆和思想的塑造。