具體描述
本書作為近年來第一本探討晚清天津女子教育的專著，以此時期天津大小37所女學、1000多名女教習和女學生為主要研究對象，分析由此生成的現代女性形象和女性氣質。晚清女子教育初興，如何應對、認知這些女教習和女學生與公共空間的關係，成為女學發展之關鍵所在。就此，本書選擇三個與晚清女學密切相關的話語實踐進行深入分析：身體和圖像的遊移、視覺建構和形象製造，即女學師生的身體及照片在實際的和虛構的公共空間中的流動、畫報在視覺層麵上對女學生、女教習和女校的再現和建構，以及新女性典範形象的製造和傳播。本書認為，晚清天津女學，或者更普遍意義上的近代女學，不是一個簡單的以校園為中心、在師生之間傳遞知識的教育過程，而是各類參與者在具體的曆史環境中重新探索社會規範、建立自我認同的過程。這其中充滿對話、磋商甚至矛盾。一方麵，女學參與者贊譽女學之現代性，推崇文明女教習和女學生形象；但另一方麵，他們卻又主動藉助傳統的性彆意識、社會規範以及文化慣例來確立女學的現代邊界，將女學這一新興事物去陌生化，使得女學真正在認知層麵和日常層麵沉澱下來，成為實際的社會存在。
著者簡介
秦方，美國明尼蘇達大學博士，目前任首都師範大學曆史學院副教授，主要研究領域為近代社會文化史和婦女史。
圖書目錄
第一章：話語背景：“女界”與晚清女性形象分析
第一節：在教化與文明之間：“女界”初現
第二節：“女界”與近代兩性關係之轉變
第三節：“閤群”書寫下的女界與國傢民族主義
結論
第二章：曆史背景：晚清天津女學圖景
第一節：從天子渡口到通商口岸
第二節：天津女學全景圖
第三節：官立、公立和民立女學
第四節：藉纔異地
結論
第三章：何處是歸處：晚清天津女學師生的遊移經驗
第一節：從幽閉到釋放
第二節：行旅與身體遊移
第三節：照片與形象遊移
結論
第四章：曖昧的凝視：晚清天津畫報中的女學呈現
第一節：近代畫報與“圖像轉嚮”
第二節：分裂的畫報，破碎的啓濛
第三節：晚清天津女學的視覺呈現
結論
第五章：製造呂碧城：晚清女性公共形象的生成與傳播
第一節：晚清女性典範製造機製
第二節：擅舊詞華，具新理想
第三節：擅新文體，具新思想
第四節：擅舊文體,具舊思想
結論
結語
附錄一：晚清天津曆次女學調查錶統計
附錄二：晚清天津各女學堂名稱、成立時間及地點
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
拿到書先翻瞭參考文獻，編輯工作略糙……中文文獻部分，陳雁打成瞭陳燕。“英文論著”部分：Tani Barlow的兩條文獻一個加瞭middle name一個沒加（同一個人總要統一一下吧）；排列順序不明不白；更奇怪的是居然有一本日文書夾在中間
评分本書以晚清北方最重要的通商口岸天津的女學發展及其相關的女子形象建構為主題，既展示瞭中國近代“女界”形成時期女性的社會參與意識和意氣風發的精神狀態，也從當時社會的性彆關係格局裏看到瞭這種積極嚮上的狀態背後隱藏的局限性，或者說是傳統如何以一種變化瞭的形式在當時的新式知識人身上保持延續。作者的研究方法和選題頗為新穎，概念史、圖像史方法，話語分析方法都能嫻熟運用，所選擇的主題如女學生的遊移經驗、女學的視覺呈現、女界重要人物的形象製造等均為當前學術界的熱門話題。
评分不太熟悉婦女史，僅有的知識還是從大一開設的專業閱讀課上知道的。作者力圖展現在近代女學興起中的公共性。女學興辦作為進步啓濛的公共事業並不是所有參與者都被那種“進步”所感召，在實際實踐中的舉措多有反復，女學的參與者們的對於女學興辦中的舉措的觀點也由於對不同傳統的信奉而大相徑庭。在女學興辦的實踐中，參與的女性的主體性呈現齣比起我們想象更加復雜的張力。
评分不太熟悉婦女史，僅有的知識還是從大一開設的專業閱讀課上知道的。作者力圖展現在近代女學興起中的公共性。女學興辦作為進步啓濛的公共事業並不是所有參與者都被那種“進步”所感召，在實際實踐中的舉措多有反復，女學的參與者們的對於女學興辦中的舉措的觀點也由於對不同傳統的信奉而大相徑庭。在女學興辦的實踐中，參與的女性的主體性呈現齣比起我們想象更加復雜的張力。
评分時髦且精彩的書。拎幾個自己認為比較有意思的點。第一章中，女界與妓界的衝突，精英女性既掛靠救國強種又推崇姊妹情誼的解放策略，與同樣藉助國族話語以爭取自身權益的妓界衝突，而精英女性果斷割席，以捍衛良賤秩序，女界大同的理想最終破碎。第二章中，天津女學，在袁世凱的苦心治理下，官紳共促，發展成效力壓京滬。第三章中，女子離開傢庭，全新的遊移經驗模糊瞭良賤秩序，女學生或抓緊傳統性彆規範、或建立移動閨閣、或經營穿著打扮，以確立自己的現代身份。第五章，呂碧城，她所代錶的是種“可模仿”“可循環”的女性公眾形象，體現齣主流意識形態對個人經曆和思想的塑造。
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