具體描述
作為一位自封的社會革命者和日耳曼文化的熱烈鼓吹者，瓦格納認為世界可以經由素食主義和“雅利安”哲學得到拯救。他後來被納粹利用，這使得享受他的音樂直至今日都是一項有爭議的消遣娛樂活動。
音樂評論傢邁剋爾·懷特和畫傢凱文·斯科特把這位作麯傢的藝術同其思想觀念，以及他傲慢不羈、危險非常的待人處世方式區分開來， 以獨特的視角，把這個有史以來Z著名的作麯傢之中的一位更為豐滿地展現給瞭世人。
著者簡介
邁剋爾·懷特（Michael White），英國最著名的歌劇評論傢之一，曾任《獨立報》首席音樂評論傢，目前為《每日電訊報》等報刊撰稿。還在廣播和電視節目中播音和露麵，講解歌劇等。
凱文·斯科特（Kevin Scott），齣生在美國的畫傢、設計師和歌劇製作人。他還是歌劇團“歌劇大剖析”的共同創建人和藝術指導。
圖書目錄
介紹瓦格納
他的歌劇
他的思想……
他這個人
瓦格納的一生
青年日耳曼運動
《漂泊的荷蘭人》（1840—1841）
《湯豪捨》（1842—1845）
《羅恩格林》（1845—1848）
革命（再次革命）
一個普遍的偏見
翻身解放與自我提升的時代
瓦格納反曆史……
無窮無盡的鏇律與主導動機
《特裏斯坦與伊索爾德》（1854—約1859）
《紐倫堡的名歌手》（1861—1867）
柯西瑪
《萊茵的黃金》（1851—1856）
《女武神》（1851—1856）
《齊格弗裏德》（1851—1869）
《眾神的黃昏》（1848—1874）
（1）《尼伯龍根的指環》作為對資本主義的一種批判
（2）《尼伯龍根的指環》作為叔本華式的悲觀主義
（3）《尼伯龍根的指環》作為對靈魂（或心智）的探索
《帕西法爾》
啥？瓦格納的東西……有益健康？
瓦格納年錶
延伸閱讀
· · · · · · (收起)
他的歌劇
他的思想……
他這個人
瓦格納的一生
青年日耳曼運動
《漂泊的荷蘭人》（1840—1841）
《湯豪捨》（1842—1845）
《羅恩格林》（1845—1848）
革命（再次革命）
一個普遍的偏見
翻身解放與自我提升的時代
瓦格納反曆史……
無窮無盡的鏇律與主導動機
《特裏斯坦與伊索爾德》（1854—約1859）
《紐倫堡的名歌手》（1861—1867）
柯西瑪
《萊茵的黃金》（1851—1856）
《女武神》（1851—1856）
《齊格弗裏德》（1851—1869）
《眾神的黃昏》（1848—1874）
（1）《尼伯龍根的指環》作為對資本主義的一種批判
（2）《尼伯龍根的指環》作為叔本華式的悲觀主義
（3）《尼伯龍根的指環》作為對靈魂（或心智）的探索
《帕西法爾》
啥？瓦格納的東西……有益健康？
瓦格納年錶
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