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中國近代思想的“連鎖”

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[日]阪元弘子
上海人民齣版社
郭馳洋
2019-10
277
55.00元
精裝
章學研究論叢
9787208160644

圖書標籤: 思想史  近代史  中國思想史  章太炎  日本  2019  近現代史  海外中國研究   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

從19世紀末到20世紀上半葉,中國麵臨著西方的巨大衝擊,許多知識分子以經曆瞭“明治維新”後已經“現代化”的日本為媒介,直麵西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術傢李叔同(弘一法師),在麵對時代課題與西歐思想的衝擊時,如何進行中華民族思想與哲學的建構,以及在此過程中他們的精神軌跡,特彆重點關注他們的思想與佛教的關聯。另外,這些與佛教哲學進行思想搏鬥的知識分子們都患有“神經”癥,因此本書還將說明,從心身醫學的角度思考他們對佛教的關注和“神經”癥,也是我們反思“近代”時要麵對的重要主題。

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著者簡介

阪元弘子(阪元ひろ子, Sakamoto Hiroko),日本東京大學研究生院人文科學研究科中國哲學專攻博士課程俢畢、北京大學哲學(中國)係高級進修生。原日本一橋大學社會學研究科教授,退休後為一橋大學名譽教授。主要從事中國近現代思想文化史研究。本書外的主要著作有《中國近代の思想文化史》《中國民族主義の神話——人種・身體・ジェンダー》等。

郭馳洋,1990年12月齣生,籍貫福建漳州。2013年7月畢業於廈門大學日文係,2014年4月考入日本東京大學研究生院綜閤文化研究科,2016年3月獲得碩士學位,現為東京大學博士生。主要研究領域為近代日本思想史。


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章是「萬物一體論」的新構造,妄/無生/齊物、阿賴耶識。日本學界對「自主/個」的認知,得陽明學真傳。

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章是「萬物一體論」的新構造,妄/無生/齊物、阿賴耶識。日本學界對「自主/個」的認知,得陽明學真傳。

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阪元弘子關於章太炎本體論及萬物一體論,乃至“傳統的發明”的觀念都很有見地。但有些行文會比較不通順,不知是否翻譯的問題。

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章是「萬物一體論」的新構造,妄/無生/齊物、阿賴耶識。日本學界對「自主/個」的認知,得陽明學真傳。

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章是「萬物一體論」的新構造,妄/無生/齊物、阿賴耶識。日本學界對「自主/個」的認知,得陽明學真傳。

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