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西沟

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常利兵
商务印书馆
2019-8
370
72
平装
田野·社会丛书
9787100176767

图书标签: 社会学  乡村社会史  山西  微观史  常利兵  记忆研究  历史学  历史   


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发表于2024-12-23

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图书描述

❃一个典型乡村与它的传奇人物同生共长四十年所经历的革命与生产传奇故事。

❃内容简介:

本书从革命、生产及历史记忆的分析路径研究了集体化时期一个晋东南典型乡村的成长史。自抗战年代就已出名的西沟,先后产生了李顺达和申纪兰两位全国劳动模范,从此西沟人家的命运开始与整个国家的现代历史完全关联在一起。那么,西沟村是如何由原初的不毛之地一步步地成长为家喻户晓的红色样板村的?一条穷山沟是如何生产出其普遍意义的,也即“红旗”是如何在西沟村上空飘起来的,并持续至今?“红旗飘飘”背后的实践逻辑和运作机制是什么?它在贡献于国家的同时又是如何实现自我前途的?国家意义上的西沟村与当地村民生活中的西沟村有着怎样的关系和表现?等等。作者在书中就上述问题进行了详实的富有见地的研究,也为当下社会主义新农村建设提供了一份难得的历史经验文本。

❃悦读

1961年的一天,李顺达讲述了自己入党的具体经过:

我记得是1938年那会儿,八路军在太行山建立了抗日根据地。去年有一天,我听一个过路的人说,抗日政府公布了五一减租法令,凡是种地主的地,收五石谷子只交一石租。这消息真把咱们穷人喜坏了。我对俺娘说:“这下咱这点粮食就不会叫郭昭孩全搜刮走了,明年春天还有个活路。”娘听了也高兴来了。收罢秋没几天,郭昭孩就拉上毛驴到我家来了。我见他来了,也没有吭声,也没像往年一样还得给他做顿饭招待他,就用口袋装了七石三斗粮食给了他。他一见我少给了粮,就向我瞪了眼:“为甚少给了我的粮?”“甚也不为,你不知道抗日政府公布了减租法令吗?按五一减,我就给你这些。”我理直气壮地说。“哼,你这个不要脸的东西,越来越没良心了。当初你从河南上来,要不是你舅舅向我求情才租给你地种,你们早就死得连骨头都叫狗吃了。现在你要坑我,看来是不想种我的地了,那好吧,那块地我收回自己种!”郭昭孩一下子就火了起来。结果,怕人家把地夺回,这次减租没减成,又叫郭昭孩硬威胁着搜刮走了。本来一场好好的希望,结果落了个空,当时我难过的要命,也觉得很窝火,心想他们这些地主怎么就不执行抗日政府的法令呢?老西沟的十几户佃农向地主闹减租也和我一样,没闹下个甚。因为地主要夺地了,农民就没活路了,所以减不成。后来还听说,沙地栈、池底、古罗等村也是,明减暗不减。一开始吧,我还搞不清咋就减租减不成呢,后来我们一些人碰了碰头,觉得减租失败主要还是地主势力强大,穷人力量分散,没有拧成一股劲。中秋节那天,我挑着担子到县城换东西,无意中碰见了沙地栈的农救会主席张魁云。我和魁云曾经在一起给地主打过短工,这几年他又经常到西沟来串门,我俩关系也不错。一见面,他就抓住我的手说,告诉你一个好消息:“政府又贴出布告了,今年要四一减租。”尽管我俩斗大的字不识几个,但是布告旁边还贴了大大的一张画,画的很清楚,就是四一减租。接着,魁云问我回到西沟减租有没有把握?我说,只要大家齐心就行。他又对我说,一定要沉住气,要下定决心,干到底。

回到村里后,我就在村里宣传开了,说今年县里又公布了减租法令,是四一减租,还是大斗改小斗了。并告诉村民们说,今年我们一定要齐心,争取减租成功。当天夜里,我叫来村上佃户桑云河、张引群、张富则等人到我的窑洞里商量减租的事,最后大家都觉得这次一定要硬到底,扭成一股劲儿。秋收没几天,郭昭孩第一个就跑来要我家交租了。见了他之后,没等他说话,我就先说:“去年五一减租没减成,今年是四一减租,还要大斗改小斗,必须得减,这是政府法令,你要是不同意就去找政府吧。”结果,磨蹭了半天,郭昭孩也没怎样,拉上粮食走了。当时,我心里一下子就感觉到穷人的力量了,有一种胜利的满足感。后来,我带头和村里的佃户一起一一减租成功,把难缠的地主们一一顶了回去。第一次减租成功了,真是觉得有盼头了,有希望了,觉得八路军,共产党就是好,就是能够为穷人办实事的。就在这年的十一月里,记不清哪一天了,沙地栈的张魁云忽然来到西沟找我。我正想把前阵子减租的事告他时,没想到他却说:“我全知道了,你带头做得太好了。”一边说,魁云一边拉着我往沟后面的一个山洞洞里走,到了洞里,他小声地问我:“顺达,你愿意参加中国共产党吗?”一开始我觉得神神秘秘的,于是就问他说:“甚是共产党?”“共产党就是为咱们穷人闹翻身的人啊,领导咱们减租的人,就是共产党啊。”这时我才明白,五一减租、四一减租的法令,都是共产党颁布的。“哦,原来是共产党啊,魁云哥,你咋知道这些事了?我当然要参加共产党了,那咱们去参加吧?”我有点激动和兴奋地说。“顺达,我现在已经是一个共产党员了。”魁云严肃地对我说:“党了解到你是个实心实意的老实人,在这次减租斗争中,你表现得很好,带了个好头,能给咱们穷人办事。现在就是党要我来找你,就是为你入党的事来的。”我们俩在山洞里谈了很久。他又向我介绍做共产党员的条件、斗争的任务和方向,我慢慢开始觉得做个共产党员不仅要为广大劳动人民的翻身斗争到底,而且将来还要建设没有剥削没有压迫的新社会。像我这个受人压迫的穷小子,咋能没有信心和决心呢!

在这次谈话没几天,张魁云就要求我填了入党志愿书,入党仪式也是在山洞里举行的。我记得那天到会的人有二十多个,其中还有路合山、桑三则、王周则、李达才,他们都是和我一起给地主打短工的伙伴,没想到又一同加入了共产党组织。直到这时,我才发现在老西沟发展的不只是我一个,只有在见面开会时才知道。主持会议的我也没想到会是老康,他整天穿的破破烂烂,裹着黑手巾,经常到西沟来收羊皮、卖柿疙瘩,没想到老康还是地下党组织的负责人了。最后,我们几个向党进行了宣誓,我记得有“党走到哪里,我跟到哪里。把我的一生献给党的革命事业。就是天大的困难,我也要永远忠实党,听党的话”。

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著者简介

常利兵,历史学博士,山西大学中国社会史研究中心副教授。研究领域为近现代中国农村社会史,尤为注重对历史时期农业生产技术、农村卫生医疗和农民文化教育等方面的关注和研究,在《开放时代》、《中共党史研究》、《当代中国史研究》、《读书》、《二十一世纪》(香港)等杂志发表学术论文20余篇。


图书目录


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用户评价

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既然提到了柯文和历史三调,是不是自然就有一个疑问:田野调查中对历史亲历老人们的采访,得到的大量对过去的回忆,到底是“经历”,还是另一种“神话”。历史亲历者本人对过去的再建构,作者似乎少了些怀疑。整体新意不足,行文也迟滞。想和美国汉学对话,但好像又没做好准备。建议商务印书馆,大篇幅史料能不能都用楷体。

评分

个人觉得很差。主要就是对史料毫无批判辨析能力,尤其是李、申本即风云人物,许多史料如报刊显具宣传性质,作者对所引史料却全盘接受,并且虽然打着「历史记忆」的名号,却未能考察记忆的形成,对口述十分轻信,全不考虑这一现在的民间口述是否已是国家建构的产物。结果,此书只能是以现代学术的外衣把(二)十七年文宣重新包装。另外,作者尝试通过对西沟的描述对集体化再评价,且不说他自己的曲意回护(在某三年时特别明显,对饥饿轻描淡写而把透着浓浓政治挂帅味的措施誉为及时回应),仅仅这是一个模范村而非普通村落的事实就足以使其尝试失败。把集体化时期的成就和集体化的成就等同,逻辑上亦有漏洞。至于始终反对弗里曼等把集体化视为国家强制行为,只能说常在「装外宾」,农民何尝有对上的自主权呢?

评分

不知道为啥分这么低,可能第一次看这种类型,反正我觉得还行。尤其是田野调查,偏实证的东西,我个人觉得是很有意义的。至少文学研究做不来。

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@2020-01-03 22:29:51

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读后感

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