山水中国·山西卷

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出版者:北京大学出版社
作者:段宝林
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2005-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301082553
丛书系列:山水中国
图书标签:
  • 旅行
  • 山西
  • 地理
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具体描述

所谓“仁者乐山,智者乐水”,又言“山水有清音”,中国人对山水的亲近其来有自。北大出版社拟以“山水中国”二十卷图文丛书,对各省区的自然风光、历史古迹、风土人情等作全景式的扫描,每卷配以近200幅插图,文采焕然,图绘精美,以深沉厚重的文化内涵和蕴藉流畅的叙述笔调,区别于时下流行的以资讯为主的旅游指南和以历史文化为研究对象的纯学术著,使读者在阅读中体味“行走”,尽赏锦绣中华。首批六卷:北京卷(上下),宁青藏卷,浙江卷,陕西卷,河南卷,山东卷已于2005年1月出版。

本丛书的主编段宝林,系北京大学中文系教授,现已退休。编著有《中国民间文学概要》、《中国民间文艺学》、《笑话的喜剧艺术》、《文艺上的雅俗结合律》、《民间文学词典》等十余种。江溶,1970年毕业于北京大学中文系,留系任教。1980年调任北京大学出版社文史编辑,现任编审。先后编审学术著作近百种,其中《文艺美学丛书》三十种。负责国家“八五”、“九五”重点图书项目《中国文化大观系列》。

  正是为了帮助读者朋友在旅游中获得更多的精神财富,本丛书熔景观审美,掌故传说、山水诗文和风土人情于一炉,送大家一本“山水故事大全”本丛书能以现在这样的面目问世,是许多同道和朋友共同努力的结果。

这套丛书有两个关键词:一是“山水故事”,一是“山水情怀”。

山山水水背后“故事”的丰富多彩,是中国山水的主要特色,由于悠久的文明与历史积累,长期的农耕生活陶冶,使得我国山水背后的“故事”特别多,亦即是说,人文景观特别丰富,历史文化的积淀特别深厚。

本丛书熔景观审美,掌故传说,山水诗文和风土人情于一炉,送大家一本“山水故事大全”。

山水情怀,是我国先民在长期农耕社会中形成的一种特殊的文化心态。

本丛书以现在这样的面目问世,是许多同道和朋友共同努力的结果,特别是为保护文化遗产踏遍青山的罗哲文先生和顾棣、李玉祥、吴荫南、李翔德等著名摄影家提供了大量的文物古迹和山水艺术图片,为本丛书增添了浓郁的古典诗意。

好的,为您撰写一份关于《山水中国·山西卷》以外的图书简介,内容详尽,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹。 --- 《古韵唐风:盛唐长安的辉煌与转型》 一部深入剖析盛唐气象、聚焦都城长安兴衰的恢弘史诗 引言:天子脚下,万国来朝 公元七世纪,一个被后世誉为“天可补天,人可补人”的时代——唐朝,正以其前所未有的开放性、包容性与磅礴气势,屹立于世界东方。而在这帝国的核心,九衢交错、万邦咸集的都城——长安,不仅是政治的中心,更是当时全球文明交汇、文化辐射的顶峰。 本书《古韵唐风:盛唐长安的辉煌与转型》并非对唐朝全景的粗略描摹,而是将目光聚焦于一个特定的历史断面:从武德初创到开元盛世的顶峰,再到安史之乱前夕的暗流涌动。我们试图穿透历史的迷雾,以长安为坐标系,细致入微地重建这座“万年不朽之城”的日常生活图景、制度变迁以及其在世界格局中的独特地位。 第一部分:龙兴之地与制度的奠基 本书开篇,将追溯唐朝的起源,重点阐述李唐王朝如何从关陇集团的军事优势,逐步过渡到成熟的中央集权国家。 一、关陇集团的崛起与长安的选址哲学: 我们将详细考察长安城选址的战略意义,分析其依托关中平原的农业基础,以及如何通过运河系统与帝国腹地建立联系。这不是简单的地理描述,而是对权力中心构建逻辑的深度挖掘。 二、初唐的制度探索与融合: 重点解析隋制余绪如何被唐初君臣所继承、改造与发展。尤其关注三省六部制的成熟过程,以及在法律、赋税制度上对前朝的超越与修正。我们特别关注了贞观之治期间,君臣关系与谏议制度的张力,如何在开明政治的表象下,孕育出制度的内在活力。 三、太极宫与大明宫的建筑史诗: 长安城的物理空间是权力的具象化。本卷将结合考古发现和文献记载,重建太极宫(初唐皇城)与大明宫(盛唐新宫)的形制与功能。通过对宫殿布局的分析,读者可以直观感受到盛唐帝王“居中而治”的宇宙观。 第二部分:盛世的万花筒——长安的社会与文化生态 盛唐的“盛”,首先体现在其超乎想象的城市生命力上。长安,是当时世界上最大、最繁华的都市,其社会结构与文化风貌,是理解整个唐代精神面貌的关键。 一、坊市制度的铁律与日常: 详细剖析长安城严密的坊市制度如何组织市民生活。从早晨的“金吾开市”到黄昏的“闭市”,坊墙如何限制了商业活动的时间与空间?我们不仅记录了这种制度的严格性,更探讨了它在实际执行中如何被商人、市民阶层所迂回利用,展示出城市管理的弹性与悖论。 二、胡风汉韵的交融——长安的“国际范”: 长安城内,胡商云集,西域使节络绎不绝。本部分将聚焦于西市,描绘胡人聚居区(如波斯坊、粟特社区)的独特风貌。从服饰、饮食(如胡饼、葡萄酒的流行)到音乐舞蹈(如胡旋舞),我们将展示中华文化在吸收外来元素时,所展现出的惊人消化能力与再创造力。 三、诗歌的黄金时代与士人的生活: 盛唐的文学成就与长安城的繁华密不可分。我们不再仅仅罗列李白、杜甫的诗篇,而是将他们置于具体的城市背景中——科举放榜的喜悦、曲江池畔的宴饮、友人的送别、边塞的焦虑,都与长安的特定空间产生关联。通过解读诗歌中的场景,重建盛唐知识分子的精神肖像。 第三部分:盛世的裂痕——权力转移与隐忧的积累 繁华背后,往往酝酿着巨大的结构性危机。本书的下半部分,将目光转向“开元之治”后期的权力结构变化,以及为日后的大动荡埋下的伏笔。 一、玄宗的晚年转向与集权的强化: 分析唐玄宗从励精图治到晚年享乐的心路历程。重点探讨其如何削弱传统门阀士族的势力,转而重用如李林甫、杨国忠这类依靠个人才能(或裙带关系)上位的“新贵”。这种权力分配的倾斜,如何动摇了唐初建立的政治平衡? 二、边防制度的危机:节度使的权力膨胀: 这是本书探讨的重中之重。我们详细梳理了唐朝府兵制由盛转衰的过程,以及中央为应对边境压力而设立节度使制度的初衷与后果。通过对安禄山集团崛起的个案分析,展示了长安核心的政治决策如何被边疆军事力量所反噬。 三、天宝的奢靡与社会矛盾的激化: 描绘天宝年间,长安城内外的巨大反差。一方面是宫廷生活的极度奢华,另一方面是财政压力和土地兼并导致的民间疾苦。这些矛盾如何在社会肌理中累积,最终导致了“渔阳鼙鼓动地来”的历史转折。 结语:回望长安的文化遗产 《古韵唐风》的结尾,将不仅仅停留在对安史之乱的描述,而是探讨长安的衰落如何成为中华文明的一个重要转折点——它标志着一种高度集中的、依赖于帝都光辉的“大唐气象”的终结,也预示着中国历史将进入藩镇割据与地方力量崛起的新阶段。然而,长安所确立的文化、制度与国际视野,依然深刻地塑造了后世中国的面貌。 本书以严谨的史料考证为基石,辅以生动的叙事笔法,旨在为读者提供一个多维度、立体化的盛唐长安画卷,感受那个伟大时代的雄心、光芒与宿命。 ---

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读后感

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用户评价

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《山水中国·山西卷》带给我的震撼,并不仅仅是视觉上的冲击,更多的是一种对地域文化与自然环境之间内在联系的深刻认知。作者在描写山西的每一个县、每一处山川时,都会不自觉地引申出当地独特的民俗风情、历史典故,甚至是那些世代流传的民间歌谣。他让我意识到,地理环境如何塑造了文化,又如何反过来被文化所解读和传承。例如,在描绘太行山区的险峻时,他不仅仅是描述那断崖绝壁,更引出了那些在艰苦环境中孕育出的坚韧不拔的民风,以及那些反映人们对自然敬畏与生存智慧的民间艺术。书中关于山西那些古老的水利工程的描述,也让我印象深刻。那些依山傍水而建的村落,那些引水灌溉的渠道,无不体现了山西人民在与自然互动中,所展现出的聪明才智和勤劳品质。这本书让我明白,山水不仅仅是自然的存在,更是人类文明的重要载体,它们承载着历史的记忆,也孕育着未来的希望。读这本书,就像在进行一次深度的文化考古,每一次翻页,都能发现新的惊喜和感悟。

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我一直对“山水”这个词汇有着特别的偏爱,它不仅仅是指风景,更是一种意境,一种哲学。《山水中国·山西卷》无疑将这种意境提升到了一个新的高度。作者对山西的山脉、河流的描绘,并非是简单的风景写生,而是饱含着一种对生命、对自然的深沉思考。他笔下的山西,是一种充满力量和韵味的地域,那里的山,并非都是巍峨险峻,也有婉约秀丽;那里的水,并非都是奔腾咆哮,也有潺潺溪流。他巧妙地将这些自然景观与山西深厚的历史文化底蕴相结合,例如,在描述那些古老的村落时,他会追溯到它们的起源,讲述那些与之相关的历史人物和事件,让那些静止的山水仿佛活了起来。书中对于一些濒危的地理特征和生态系统的关注,也让我深受触动。他让我们意识到,在欣赏山水之美的同时,也肩负着保护它们的责任。这本书让我看到了山西作为中华文明重要发祥地之一,其山水所承载的独特意义,它不仅仅是地理的符号,更是精神的象征。

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《山水中国·山西卷》给我最大的感受是,它是一本“有温度”的书。作者对山西山水的描绘,饱含着深厚的个人情感和人文关怀。他不仅仅是在客观地记录,更是在用一颗热爱土地的心去感受和表达。我尤其喜欢他对于那些隐藏在山野之间的村落和人们的描写。那些古老的民居,那些淳朴的面孔,那些世代相传的故事,都被他用极其细腻的笔触一一展现。他让我看到了山西的山水,是如何塑造了这片土地上人民的性格,又是如何滋养了他们顽强的生命力。书中对于山西一些季节性的自然现象的描写,比如春天的山花烂漫,秋天的层林尽染,以及冬天的白雪皑皑,都充满了诗意和画面感。他让我们感受到,山西的山水,不仅仅是壮丽的,更是富有生命力的,它们随着季节的变化而呈现出不同的姿态,也影响着生活在这片土地上的人们的情绪和生活节奏。这本书让我觉得,我仿佛也成为了山西山水的一部分,与那里的自然和人文紧密地连接在一起。

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我一直认为,一本好的图书,不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,《山水中国·山西卷》无疑做到了这一点。作者以一种近乎虔诚的态度,去描绘山西的山水,去解读它所承载的文化和历史。他笔下的五台山,不仅仅是佛教圣地,更是万千信徒的精神寄托;他笔下的恒山,不仅仅是地质的奇观,更是历史长河中无数英雄豪杰的见证。书中对于山西那些古老的村落、那些依山而建的寺庙、那些蜿蜒曲折的古道,都有着极其细致入微的描绘。他让我们看到,山西的山水,是如何与人类的活动紧密地交织在一起,共同塑造了这片土地独特的气质。作者的文字,充满了画面感,让我仿佛身临其境,能够感受到扑面而来的山风,听到潺潺的流水声,看到那些古老建筑的斑驳痕迹。这本书让我对山西的山水产生了浓厚的兴趣,它不仅仅是一本旅游指南,更是一扇了解山西深层文化和历史的窗口。

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读《山水中国·山西卷》的过程,更像是在跟随一位资深的山水画家和历史学者进行一场深度对话。他对山西的山峦有着近乎痴迷的了解,从巍峨的恒山到秀丽的管涔山,从险峻的太行山到幽深的吕梁山,每一个名字背后都似乎隐藏着无数的故事。他并非简单地描述它们的形态,而是深入挖掘它们在地理、地质、气候上的独特性,以及这些独特性如何影响了当地的生态环境和人类的生活方式。我尤其喜欢他对山西地貌形成过程的细致剖析,那些关于地壳运动、风化侵蚀的描述,虽然涉及科学知识,但在他的笔下却生动形象,让我仿佛置身于亿万年前的地球课堂。书中还巧妙地将这些自然景观与历史事件、文化传说相结合。比如,在描绘壶口瀑布时,他不仅写出了瀑布的壮阔景象,还穿插了关于禹王治水、黄河九十九次改道的神话传说,将自然的伟力与人类的智慧和勇气紧密联系在一起。这种叙事方式,让我对山西的山水有了更深层次的理解,它们不再是冰冷的地理名词,而是充满了生命力和人文气息的鲜活个体。这本书让我感受到,真正的山水,是能够触动人心灵,引发深刻思考的。

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《山水中国·山西卷》是一本能够触动人心深处,引发深刻思考的书。作者的文字,没有浮夸的赞美,只有真挚的情感和深刻的洞察。他笔下的山西山水,是一种充满生命力和历史厚重感的存在。他不仅仅是在描绘地理上的山川河流,更是在解读这些自然景观背后所蕴含的文化意义和哲学内涵。我尤其喜欢他对于山西一些古老地貌的追溯,那些在亿万年地质变迁中形成的独特地质构造,都仿佛在诉说着地球古老的故事。书中对于山西一些传统农业景观的描绘,也让我印象深刻。那些层层叠叠的梯田,那些依山而建的村落,都无不体现了山西人民在与自然互动中,所展现出的智慧和勤劳。这本书让我感受到,山西的山水,是一种活生生的存在,它们不仅仅是自然景观,更是我们文化基因的一部分,是我们精神世界的重要组成部分。它引导我重新审视“山水”二字,它们是自然的馈赠,更是文化的载体,是生命轮回的见证。

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我一直觉得,一本好的图书,能够带给读者一种“穿越”的体验。《山水中国·山西卷》恰恰做到了这一点。当我读到关于恒山的部分,我仿佛能听到风吹过悬崖的呼啸声,看到那些古老的寺庙依附在陡峭的石壁上,感受到的是一种宁静而又充满力量的氛围。作者不仅仅是在描绘眼前的景致,更是将千百年来生活在这片山水之间的人们的足迹和情感融入其中。他笔下的山村,不是现代化的旅游景点,而是保留着原始风貌的古老聚落,那里的人们日出而作、日落而息,与大自然和谐共处,他们的生活方式,他们的生存智慧,都深深地烙印在这片土地上。书中对山西一些鲜为人知的山谷和溪流的描绘,更是让我惊叹于这片土地的深邃与秀美。那些名字或许不为人知,但作者用他饱含深情的文字,为它们注入了生命。他不仅仅是在写山水,更是在写一种生活哲学,一种与自然融为一体的生活态度。读完这本书,我感觉自己仿佛在山西的山水间进行了一场漫长的徒步旅行,领略了它的壮丽,也感受了它的细腻,更重要的是,我体会到了那份源远流长的山水情怀。

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《山水中国·山西卷》是一本能够唤醒读者对脚下这片土地深层情感的书。作者的文字,就像一把钝刀子,一点点地挖开了我内心对山西山水的认知壁垒。他没有故弄玄虚,也没有华而不实的辞藻,只是用一种平实而又充满力量的语言,描绘着山西的山川地貌。我尤其喜欢他对那些在崇山峻岭中艰难跋涉的描绘,那些在贫瘠土地上顽强生长的植物,以及那些世世代代生活在山坳里的村民。他让我看到了山西山水背后隐藏的坚韧和顽强,也看到了它所孕育的独特文化和生活方式。书中对于山西一些地理特征的命名由来和演变过程的梳理,也让我大开眼界。这些名字,不仅仅是简单的称谓,更蕴含着古人对自然的观察、对生活的期盼以及对历史的记忆。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于山水的书,更是在阅读一段关于生命、关于历史、关于文化的史诗。它让我更加热爱这片土地,也更加敬畏自然的力量。

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读《山水中国·山西卷》,仿佛进行了一次关于“山水”的哲学探索。作者在描绘山西的山川时,不仅仅停留在视觉的呈现,而是深入挖掘了山水与人类精神、与生命状态之间的微妙联系。他笔下的太行山,不仅是地质学的奇迹,更是中华民族坚韧不拔精神的象征;他笔下的黄河,不仅仅是母亲河,更是生命奔腾不息的隐喻。书中对于一些鲜为人知的地理奇观的细致描述,以及它们背后所蕴含的古老传说和人文故事,都让我为之着迷。作者善于运用对比的手法,将宏大的自然景象与细腻的人文情感融为一体,例如,在描绘壮阔的壶口瀑布时,他会穿插那些在黄河边辛勤劳作的渔民的故事,展现出自然伟力与人类生存的交织。这本书让我对“山水”有了更深的理解,它们不仅仅是客观存在的自然景观,更是我们内心世界的一种投射,一种精神的寄托。它引导我思考,我们与自然的关系,以及我们如何在山水中寻找属于自己的心灵栖息地。

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初拿到《山水中国·山西卷》,我本以为它会是一本泛泛而谈的风景画册,毕竟“山水中国”这个系列名本身就带着些许宏大叙事的意味,而“山西卷”又似乎暗示着对这片黄土地上山川河流的概括性介绍。然而,翻开第一页,我便被一种扑面而来的质感所吸引。它不是那种流水账式的景点罗列,也不是堆砌华丽辞藻的空泛赞美。作者以一种极为细腻的笔触,深入到山西的山脉肌理之中,仿佛能够感受到每一处岩石的纹理,每一条河流的脉动。他笔下的五台山,不仅仅是佛教圣地,更是亿万年地质变迁的活化石,你看那层叠的山峦,你看那嶙峋的峭壁,每一道褶皱都仿佛在诉说着远古的故事。而黄河,这条母亲河,在书中也呈现出多重面貌,时而咆哮着奔腾向前,时而又温柔地舒缓下来,滋养着两岸的土地。书中对于山川地貌的描绘,不仅仅停留在视觉层面,更融入了历史、文化、人文的思考。它让我意识到,山西的山水,并非仅仅是独立的自然景观,而是深深地根植于这片土地的文化血脉之中,共同塑造了山西人民的性格和精神。这本书让我重新审视了“山水”二字,它们不再仅仅是山川河流的简单组合,而是承载着深厚历史底蕴和人文精神的载体,是一种活生生的存在,一种与生命息息相关的哲学。

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人文部分还行

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这一本真心写得不怎么样…山西这么有文化底蕴的地方,处理得如此匆促,实在太可惜了…

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故事大全????

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找了很久却买不到的书,终于在图书馆借到了,可读过之后发现也不过尔尔。

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段老师主编的书,果然不一样,处处充满民间文学色彩呀,呵呵。虽然景点少了点,但每个都挖得比较深。不错!

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