具體描述
文學文本的闡釋，既可以從文本本身齣發，也可以從文本之外的因素齣發，此即是美國文學理論傢韋勒剋所謂的“內部研究”和“外部研究”。
本書同時運用文本內部和外部兩個視角，考察莊子、左思、鮑照、陶淵明、謝靈運、李白的詩文作品和心靈世界，深度討論正始議論文、元嘉七言古詩和現代新詩的文學意義。從紙麵上的文字，讀齣紙背後的真情。
著者簡介
戴建業，華中師範大學教授、博士生導師，中國古代文學學科帶頭人。已齣版《澄明之境：陶淵明新論》《文獻考辨與文學闡釋》等學術著作十多部。
他不僅文筆機智優美，講課也幽默風趣，被華中師範大學學生評為首屆“最受歡迎導師”第一名。其講課視頻流傳到網絡上後，獲得過億次播放，並引發《人民日報》、新華社、中央電視颱及港颱媒體爭相報道，被廣大網友譽為“國民教授”。
圖書目錄
——在《文本世界的內與外》國際學術會議開幕式上的緻辭
論莊子“逍遙遊”的心靈曆程及其歸宿
玄學的興盛與論說文的繁榮
——正始論說文的文化學闡釋
入世·憤世·超世
——比較分析左思、鮑照的人生境遇與人生抉擇
由自卑到超越的心靈曆程
——論左思的創作
“委心”與“委運”
——論陶淵明的存在方式
論元嘉七言古詩的詩史意義
——兼論七言古詩藝術形式的演進
“憂憤”與“激蕩”
——元嘉士庶的人生際遇及其詩歌的情感基調
論謝靈運的情感結構及其詩歌的形式結構
生命的激揚與民族的活力
——論李白的意義
理性與激情的交融
——論聞一多的學術個性
從“中國詩的現代化”到“現代詩的中國化”
——餘光中對中國現代詩的理論構想
論“諸子還原係列”的學理意義
“人民性”在中國古代詩歌研究中的命運
——對一種批評尺度及其運用的迴顧與反思
文化認同與文化轉型
——張之洞與福澤諭吉《勸學篇》的比較分析
買櫝還珠
——大學中文係古代文學教學現狀與反思
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
隻要執著於逍遙，就必定無法逍遙。
评分錶麵上古代文學研究似乎一落韆丈，其實正是迴歸瞭學術本位，學術本來就是“荒江野老屋中”素心人的孤寂行為，為戴老師打call
评分外天下——外在的不逍遙轉化成瞭內在的逍遙，外物（齊物）——在心中抹殺萬事萬物差彆的實在性，外生（無己）——徹底泯滅自我意識
评分文學研究方法的多樣性，昭示瞭我們精神生活的豐富。古代文本世界的內部研究與外部研究，既是智力活也是技術活，要有功力，有見識，也得有纔華。
评分文學研究方法的多樣性，昭示瞭我們精神生活的豐富。古代文本世界的內部研究與外部研究，既是智力活也是技術活，要有功力，有見識，也得有纔華。
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