具体描述
文学文本的阐释，既可以从文本本身出发，也可以从文本之外的因素出发，此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。
本书同时运用文本内部和外部两个视角，考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界，深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字，读出纸背后的真情。
作者简介
戴建业，华中师范大学教授、博士生导师，中国古代文学学科带头人。已出版《澄明之境：陶渊明新论》《文献考辨与文学阐释》等学术著作十多部。
他不仅文笔机智优美，讲课也幽默风趣，被华中师范大学学生评为首届“最受欢迎导师”第一名。其讲课视频流传到网络上后，获得过亿次播放，并引发《人民日报》、新华社、中央电视台及港台媒体争相报道，被广大网友誉为“国民教授”。
目录信息
代序：文本阐释的多样性与有效性
——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞
论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿
玄学的兴盛与论说文的繁荣
——正始论说文的文化学阐释
入世·愤世·超世
——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择
由自卑到超越的心灵历程
——论左思的创作
“委心”与“委运”
——论陶渊明的存在方式
论元嘉七言古诗的诗史意义
——兼论七言古诗艺术形式的演进
“忧愤”与“激荡”
——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调
论谢灵运的情感结构及其诗歌的形式结构
生命的激扬与民族的活力
——论李白的意义
理性与激情的交融
——论闻一多的学术个性
从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”
——余光中对中国现代诗的理论构想
论“诸子还原系列”的学理意义
“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运
——对一种批评尺度及其运用的回顾与反思
文化认同与文化转型
——张之洞与福泽谕吉《劝学篇》的比较分析
买椟还珠
——大学中文系古代文学教学现状与反思
后记
· · · · · · (收起)
——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞
论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿
玄学的兴盛与论说文的繁荣
——正始论说文的文化学阐释
入世·愤世·超世
——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择
由自卑到超越的心灵历程
——论左思的创作
“委心”与“委运”
——论陶渊明的存在方式
论元嘉七言古诗的诗史意义
——兼论七言古诗艺术形式的演进
“忧愤”与“激荡”
——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调
论谢灵运的情感结构及其诗歌的形式结构
生命的激扬与民族的活力
——论李白的意义
理性与激情的交融
——论闻一多的学术个性
从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”
——余光中对中国现代诗的理论构想
论“诸子还原系列”的学理意义
“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运
——对一种批评尺度及其运用的回顾与反思
文化认同与文化转型
——张之洞与福泽谕吉《劝学篇》的比较分析
买椟还珠
——大学中文系古代文学教学现状与反思
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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对左思内心轨迹的论述很独特，读书人混得好真不容易
评分当个体占有自我的时候，就难逃“丧己于物，失性于俗”的厄运，要获得自我独立，个体必须舍弃自我意识。
评分古代文学的研究，从过去的单一视角变成了现在的“多重视域”，从过去的“作品”变成了现在的文本。“多重视域”中有不少视域移植于西方，文本的概念来源于西方，连文本世界的内与外也是来源于西方
评分文学研究方法的多样性，昭示了我们精神生活的丰富。古代文本世界的内部研究与外部研究，既是智力活也是技术活，要有功力，有见识，也得有才华。
评分书中还提到了萧驰、周裕锴、蒋寅、傅道彬、葛兆光等人的见解
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